今天我和爸爸在书店里买书，到“日本文学”栏时，我眼睛一亮，看中了一本叫《人间失格》的小长篇。我听闻过它的作者太宰治的大名，我只知道太宰治的这部小说最为有名，加上封面的精致制作，我心特痒，用手指挑出了这本名著。
买下书后，我迫不及待地扣开了塑料包装，取出了书。我快快翻开书皮，看过了简介，了解太宰治行书的特点，太宰治笔下的主角性格通常是儒弱的，他们把儒弱作为利器，以退为进地像所谓的“强者”、向伪善的人生和社会公开宣战，从而彰显出一种别样的强大、别样的高贵和骄傲的激情，因此太宰治的作品叫做“弱者文学”。
这一点就在主人公叶森上得到了体现。叶森出身于富人家庭，因为父母有时的责骂，因而叶森也变得弱小。他认为人生中遇到的大部分人都说自己幸福，而他们要比他自己幸福得多，他认为自己是假幸福，所以他想通过扮小丑，做丑角而掩饰自己，他觉得这种事被发现比起作伪善的人被别人揭穿还要可怕。所以别人说一他不敢说二，过上了虽然受人欢迎却生不如死的生活，故事就从此开始了。
本书的人物特点表现得非常鲜明，充满好奇从而走入歧路的崛木，对叶森充满好感的情人常子，就连本书中所谓的龙套也刻画得鲜明直接。本书的写作风格比较现实，讲述了人性中隐藏的弱，外表上强行的善。就像一枚硬币，你无法直接看见硬币的正反两面，人性也是，人的本质是模糊的，人格也是看不清楚的，就像书的名字一样，人间中，人的本质，也就是人格是不清楚的，看不见的。主角的好友崛木，过于相信罪外表所谓的“酷”，从而整天酗酒，胡乱嫖娼。常子对主角叶森模糊的爱，而这些，在主角身上体现的最为完整。整天翘课，脆弱不堪，这是人性最黑暗的地方，太宰治利用精彩的剧情将人设中蕴含的真实本貌放在我们的眼前，为了让读者知道青少年的“失格”。仔细想想，好像的确如此。
太宰治的“弱者风格”运用得流利自如，在剧情的美感上铺上了人格的黑暗，这再次点明了题目：《人间失格》。