通俗文学就在我们的周围，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通民众的喜怒哀乐，最能展现人民的审美观，也最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学，不一定都能成为名著，但绝大多数的名著，在其诞生之初，都是通俗文学。从这个意义上讲，名著是通俗文学这座金字塔的塔尖，高高在上，令读者敬畏多于亲切。
受过高等教育的人毕竟是少数，能读懂文学名著的人也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体，而通俗文学就没有，它适合各个阶层。有的人甚至一辈子都没读过一本文学名著，却可能看了不少通俗文学的作品。
我们常常看到有人在闲暇时沏一杯茶，捧一卷书，悠闲惬意的阅读。读的什么书呢？武侠、言情、侦探、科幻，甚至是连环画。这就是现实生活中大多数人的阅读。
还有一种现象非常有趣。文学名著的影响力往往不是来自作品本身，而是得益于其他艺术形式对名著的通俗化演绎。譬如，正是评书、曲艺、戏剧等通俗化的艺术形式让《三国》、《水浒》、《红楼梦》、《西游记》这样的古典文学名著走入千家万户，贴近寻常百姓。而大部分评书、曲艺、戏剧也是通俗文学的一部分。
通俗是文学的生命力，是文学必然的发展方向。通俗文学比文学名著影响大，这不仅是二者定位不同的必然，更为历史和现实所证明，是不争的事实。
通俗文学。
文学名著，是阳春白雪，一定是曲高和寡的；通俗文学就是下里巴人，无论是贩夫走卒，还是王侯将相，都喜欢通俗文学，所以通俗文学影响大。
当然，这里面有个互相转化的过程。
明清时期，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等四大名著绝对是通俗文学，士大夫们表面都不屑一顾，其实私底下都喜欢，所以，清代有“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的说法，充分说明了通俗文学的影响力是如何巨大。
现在，四大名著成文学名著，但是在民众中的影响力，明显不如金庸、琼瑶、南派三叔（《盗墓笔记》）等通俗文学受欢迎。现在通俗文学向网络化发展，不光是以网络为媒介，甚至作者都是网络作者分段完成，象在工厂加工机器零件一样，最后组合起来就是一个产品。
文学名著都是经过历史检验了的，是得到人们肯定了的。但是，这些名著都是过去式的，要么是国内过去的人写过去的事，要么是国外过去的人写过去的事，缺乏时代感、带入感，影响一种阅读体验，要不通俗文学怎么会有流行呢？现在的穿越、修仙、还有武侠系，都是谁在看呢？浮躁的心灵看着浮躁的书，加深着浮躁。爱幻想的年纪看着不着边际的书，更加不切实际 。爱看通俗读物的都是人青少年时候，不喜欢名著的那份深沉。据此通俗文学的影响面似乎更广。但文学名著个个都是具有穿越时空的恒久的影响力的，要不也不会流传到现在，它们等待着人们静下来去探访。通俗文学具有影响力的个体不多，都是做为一个整体的存在，影响了处于某一年龄段的群体。它们多是快消品，能够给整个生命留下印记的寥寥。