自信心得体会（精选27篇）
“黄鹤楼，长江水，一眼几千年;老汉口，热干面，韵味绕心尖。”
武汉，一个令人神往的城市。却因突如其来的疫情，变成了一座空城……
疫情肆虐的这一个月，我心情复杂极了。我看到疫情地图一点点变红，看到新增病例上涨飞快，看到医护人员们脸上深深的口罩印，看到李文良医生去世的消息……我不敢回想，每次想到这些，我的眼泪就不受控制。
但是，中华民族从未被困难击败过。遇到困难，我们就直面困难。各界人士纷纷声援，捐款。火神山，雷神山医院飞速建成。向世界展示了“中国速度”。
“你所站立的地方，正是你的中国，你光明，中国便不再黑暗。”
得知疫情后，年近九旬的钟南山院士毫不犹豫赶往一线，在高铁上度过本应阖家团圆的春节。各省纷纷派出医疗队赶到武汉支援。我看到许多女医生，为了方便工作，剃掉了及腰的秀发。我不敢想象，这样的决定，得下多大的决心。一把拽起头发，一推，两推，乌黑的头发掉在地上，她的眼睛瞬间被泪水占满。她咬紧牙关，看向天花板，透过她的眼睛，我看不到剃掉头发的失落，无助，更多的是决心。打赢这场战“疫”的决心。
“哪有什么白衣天使，只不过是平凡的人们披上了一身载着使命的外衣。”
他们日夜奋战，饭都不敢吃，全心全意扑在这场与疫情的斗争中。她们脸上留下了深深的口罩印，她们的手被消毒液侵蚀。但是，当她们脱下防护服，竖着大拇指对镜头笑时，那是我见过最美的笑容。
有人说，这场疫情是天降的国难，但我认为，伤疤是曾经全力以赴的见证，此战必定成功。这是中华上下五千年延绵不绝的底气。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。武汉自古以来就是英雄的城市。这次一定会战胜疫情，度过难关。
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在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。
20_年11月，在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。
从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。
由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。
就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。
就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。
就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。
为引导广大在校生党员探寻红色文化，传承革命精神，扎实推进学院党的群众路线教育实践活动，x农业大学机电工程学院以暑期社会实践活动为契机开展以“传承红色精神”为主题的社会实践活动，组织学院师生党员代表前往兰考、竹林镇进行参观学习。
在兰考，队员们首先瞻仰了焦裕禄雕像，并在焦裕禄墓前三鞠躬，以示追悼，随后，队员们又在讲解员的带领下参观了焦裕禄纪念馆，感受焦裕禄情怀；在竹林镇政府负责人的讲解下，学院师生了解了竹林镇三十年来艰苦的奋斗历程，感受到竹林镇由村变镇，由穷变富，由落后变先进的三十年风雨巨变，随后，学院师生相继参观了竹林镇博物馆，竹林镇碑苑，一览竹林镇丰郁浓厚的历史内涵与艰苦奋斗的文化成果。
学习结束后，队员们认真总结，积极反思。“焦裕禄一心一意为人民服务的奉献精神令人感动，竹林人身上的永不服输的拼搏进取精神值得我们钦佩，作为当代大学生的我们就应该努力加强自身文化素质、专业技能的培养，为祖国的现代化建设出力。”交流会上，安雷这样讲到自身的感悟。
参观学习结束了，但红色的精神却流淌进队员们的心中，灌溉着队员们的心田。
讲作为一名文化宣传工作者，必须牢牢把握历史方位，看清前行方向，走好脚下道路，开启新的奋斗征程。
文化宣传工作者必须具有强烈的责任感和很强的业务能力。有道是“铁肩担道义，妙手著文章”，前一句说的是有担当、负责任，要做勇于担当、真抓实干的表率，做讲团结、顾大局的表率，做遵纪守法的表率。后一句说的是能讲好中国梦的故事，写出一手好文章。这虽是一句老话，但在当下新时代来诠释它，依然意义深远。
铁肩担道义。说的是文化宣传工作者对社会无法推卸的责任。责任意识强、敢担当，这是文化宣传工作者首先必须具备的条件。我们必须认真落实全面从严治党主体责任，严守政治纪律、政治规矩，不踩“红线”，坚守“底线”，始终以高标准严格要求自己。以优异成绩迎接党的十九大，最关键的是坚持稳中求进工作总基调，真抓实干，奋发有为，凝心聚力，要牢记对社会稳定和社会发展不利的事情切不可为，时刻以清醒的头脑，判断社会舆论和舆情，做出最真实的报道。
妙手著文章。我的理解就是说要用“乡土情怀”做好宣传文化报道。我觉得最关键的是用好手中的“三支笔”。
第一支“公正之笔”。文化宣传工作者要敢于担当、善于担当、体现担当，确保各项工作经得起实践、人民和历史的检验。我应义不容辞地以主人翁精神爱家乡、爱南翔，时刻牢记“担当、创新、争先、克难、为民”五种“南翔精神”及“创新、品质、智慧、人文、幸福”五个南翔内涵，努力维护来之不易的良好政治生态，维护团结奋进的大好局面，营造风清气正、心齐劲足的发展环境。
第二支“文化之笔”。必须坚定文化自信，把讲话精神学深悟透、落到实处，以实际工作成效贯彻十九大。必须不断创新理念思路、手段载体、方式方法、话语表达，全面增强宣传思想文化工作的传播力、影响力和渗透力，讲出南翔文化的“根”和“魂”，用文化歌颂家乡美好，助力建设文化家乡，做优擦亮古镇南翔这张历史传统文化与现代都市文明交融共生的“文化名片”。
第三支“心灵之笔”。文化宣传工作者要牢牢把握正确的舆论导向，讲好中国故事、传播南翔好声音，切实提升理论宣传的说服力和影响力，新闻舆论的思想性和战斗性，发挥政治性、先进性、群众性优势，做好网上舆论引导、开展舆论斗争。同时要善于发现和捕捉能给人以启迪的新思想、善于发现和展现最能体现时代精神、对人们有较大激励和鼓舞作用的典型人物，时刻给市民群众传递正能量。
唱响主旋律。文化宣传工作者你还要牢牢掌握宣传工作主动权，更全面深入地了解中央精神、把握大局大势，切实增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，坚定理想信念，坚定正确的政治立场，坚决维护党中央，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，把党的十九大宣传好、解读好。
“岂日无衣，与子同袍”，我们是同胞，亦是同袍，抗击疫情，全中国人民在同一战壕内。攥指成拳，合力致远，这一仗的胜利必将属于我们!
——题记
春节，本是个岁月静好、现世安稳的日子,无情的病毒却肆虐而来，彻底打乱了人们的安宁。
国难当头，明知前方山有虎，但总有一群人“不计报酬，无论生死”，迎难而上!小年夜里，唯一的一列赶往武汉的高铁上，是上海驰援武汉的第一批重症和呼吸科医师!南方医科大学南方医院千名医护人员主动请缨，“若有战，召必回，战必胜!”申请书上的最后一句话，是他们对祖国和人民的庄严承諾，也是这个庚子年除夕夜最响亮的誓言!
别人回家，他们出发，从新年到前线，只隔一列动车。所谓伟大，就是平凡人在本可以保持沉默的时候，拼尽全力燃烧自己，为世界发出微光。
“我可以带队去支援武汉。”疫情爆发时，中国工程院院士李兰娟向上级部门提出申请。“国家的大事，自己义不容辞!”这位传染病专家、浙大教授如是说。他们每天超负荷工作着，为了节省紧缺的防护服，他们尽力避免上厕所，因此一整天不敢喝水。当战斗终于告一段落，脱下战袍时，谁都不知道，湿透他们的到底是汗水还是泪水。
在防疫工作的前线，党员，干部用最实际，最具体的表现，捍卫了群众的生命安全，筑起抗击疫情的“钢铁长城”。
在疫情面前，"中国速度、中国规模、中国效率”再度展现震惊世界!火神山医院和雷神山医院同时间赛跑，与病魔竞速。哪有什么“基建狂魔”所谓的奇迹，不过是建筑工人夜以继日的埋头苦干，再苦再难，心无怨言，全因为那颗滚烫的赤子之心。疫情面前，高高飘扬的中国旗帜就是‘强心剂’。旗帜无声，却能产生引领方向、凝聚人心的强大效应。如果说奇迹有颜色，那一定是中国红!
除夕夜，团圆日，在和乐满堂之外，在我们看不到的角落，总有人默默坚守，撑起万家团圆，灯火通明。在凛然严冬中，在危机四伏的疫区，如钟南山一般的逆行者毅然选择奔赴最前线，以血肉之躯为你我撑起生命的屏障。一份不留名的物资、一个无声的背影，他们用最坚韧美好的人性，凝聚起神一般璀璨的光芒。
没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。我们相信，大地回春，隔离结束，疫情消散就在不远的明天。
“哒哒哒”的敲击声已成为当下随处可见的一种现象，还会有多少人愿意拿起笔在纸上书写我们的中国汉字;电子书及各类被大众追捧的打油诗等被人们当作了工作学习之外的生活调味品，还会有多少人愿意耐下性子手捧着厚厚的一本书在汉字之间品味中华文化的博大精深;每年都会有大批人为过“洋节”忙得不亦说乎，还会有多少人愿意关注一下属于我们自己的中国节日，重温一下中华上下五千年的历史变迁…………种.种文化缺失的现象无疑不在向国家、社会、人民传达着一个危险的信号，我们需要点亮中华文化自信之灯，让它永葆青春和活力，永远点亮在我们每一位国人心中。
文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”当下党正带领各族人民为实现中华民族伟大复兴而砥砺奋进，如何提高文化软实力，建立文化自信成为了我们首要迫切解决的问题，为此需要国家、社会、人民各方的协同配合。
点亮中华文化自信之灯需要国家各项制度设施的有效保障。“没有规矩不成方圆”，文化自信的回归需要国家在文化方面各项制度政策的颁布实施及一些必要的文化设施的组织建立安排，提高公共文化服务水平，让世界都能感受到中华文化一直都在并且活在每一位国人心中，源远流长、永葆锋芒。
点亮中华文化自信之灯需要社会各界的保驾护航。各式文艺演出、各类有关弘扬中国文化的演讲比赛、诗歌朗诵等需要社会各界的鼎力配合，使其形成“百花齐放百家争鸣”的社会氛围，让国人爱上属于我们自己独一无二的传统文化，并绽放别样的魅力。
点亮中华文化自信之灯需要人民的全力拥护。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等;从屈原、李杜，到三苏，再到元曲四大家、曹雪芹……在中国文艺历史星河中，有太多灿烂的不朽作品，也有太多才华横溢的文化巨星。我们有何理由不为之自豪并且拥护它呢?传统文化是我们的根与源，我们没有理由抛弃，相反应该弘扬坚持我们的文化自信。
点亮中华文化自信之灯需要国家、社会、人民的共同努力，只有坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，才能建设社会主义文化强国。才能讲好中国故事，让中华传统文化深深地烙印在每一个人心里，再次将中华文化自信之灯所点亮。
10月28日，长治高新区召开“弘扬太行精神、增强文化自信”专题研讨会，区领导班子成员围绕“弘扬太行精神 增强文化自信”主题，结合各自工作，畅谈了认识和体会。高新区管委会主任张圣主持。党工委副书记姚俊芳、纪工委书记张剑出席。
会议指出，太行精神与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神是一脉相承的，是伟大民族精神的重要组成部分，是中华民族优秀文化的重要组成部分，是党团结带领干部群众不断开拓奋进、推进新的伟大事业发展的独特政治优势和不竭力量源泉。
就如何学好太行精神、弘扬太行精神，用太行精神指导高新区各项工作。张圣指出，一要深刻理解太行精神的科学内涵。全区各级各部门要紧紧围绕省委“一个指引、两手硬”和市第十一次党*会的决策部署，坚持不忘初心、继续前进，把太行精神转化为不断开创各项事业新局面的永续动力，全面加快高新区经济社会发展步伐。二要把太行精神植根到理想信念上。学好革命先辈们坚定的理想信念，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终保持信仰上的坚定、政治上的清醒、行动上的自觉，严守政治纪律和政治规矩。三要把太行精神落实到创新开放上。在创新发展上，要继续大力实施创新驱动发展战略，把增强自主创新能力作为战略基点，积极引导和鼓励全社会关注创新、支持创新、投入创新，通过创新来摆脱路径依赖，破解发展难题，厚植发展优势。在开放发展上，要充分发挥高新区外资企业较多、政策环境优越的优势，主动对接“一带一路”、环渤海经济区等国家战略，推动对内对外开放相互促进、“引进来”和“走出去”更好结合，努力打造开放型经济新局面，切实把高新区的开放优势转化为发展优势。四要把太行精神体现到转变作风上。要继续坚持党要管党、从严治党，全方位推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设，不断提高党的执政能力和执政水平;要牢记党的宗旨，坚持群众路线、群众观点，始终保持与人民群众的血肉联系;要继续保持不畏艰辛、不怕艰难的革命热情，敢想敢干、敢作敢为的拼搏精神，以“人一之我十之、人十之我百之”的劲头，以“马上就办、真抓实干”的作风，主动担当、主动作为，努力开创高新区各项事业新局面。区机关、事业、派驻机构负责人参加会议。
在革命战争年代形成的红色文化，是我们上党老区的传家宝。无论在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、激情燃烧的建设年代，还是在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，红色文化一直激励着长治人民奋勇前进。在确保如期实现脱贫攻坚和全面建成小康社会目标的征程中，大力弘扬红色文化，传承太行精神，从中汲取昂扬奋进、团结拼搏的精神动力，具有重要现实意义。
在新形势下弘扬红色文化，就是要从坚定理想信念着手，加强社会主义核心价值体系建设。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得“软骨病”。今天，我们面临着“四种危险”和“四大考验”，必须坚定理想信念，大力培育社会主义核心价值观，使广大党员干部从红色文化中汲取营养，把全市广大干部和人民群众的力量凝聚起来，以我们身边鲜活的典型申纪兰、段爱平、申飞飞等模范人物为榜样，坚定信仰，忠诚不二，为我市经济社会发展提供强大的精神动力。
在新形势下弘扬红色文化，就是要继承优良传统，切实加强和改进党的作风建设。太行儿女的奋斗历程，既是一部气势恢宏的革命战争史，也是一部感天动地的作风建设史。在新的形势下，加强党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，特别是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极贪腐的危险，更加尖锐地摆在我们面前。各级干部要勤思勤为不懈怠，真抓实干不浮躁，清正严明守纪律，以经济发展的新成效，造福一方百姓。
在新形势下弘扬红色文化，就是要攻坚克难，大胆实践，走出资源型地区转型发展和可持续发展的新路子。长治作为资源型城市，转型发展是必然选择。我们要紧密结合去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板“三去一降一补”，大力推进供给侧结构性改革，努力提高传统产业循环率、新兴产业占有率和节能降耗减排率，既要以坚忍不拔的精神把地下资源的文章做好，更要以改革创新的精神把地上资源的文章做好，加快采掘文明向制造文明转变，加快资源依赖向创新驱动转变，加快粗放增长向绿色发展转变，早日实现资源城市向经济文化城市的转型。
在新形势下弘扬红色文化，就是要扭住发展不动摇，奋力实现我市经济浴火重生。革命先烈流血牺牲，就是为了让我们过上幸福生活。大力弘扬红色文化，必须致力发展。唯有发展才能破解制约长治发展的“瓶颈”，进而以发展之力蓄积突破之势。当前，我市经济社会发展的任务十分繁重，我们既要把“两学一做”抓好抓出成效，又要把活动焕发出来的政治热情和进取精神转化为推动发展、造福百姓的实际行动。各级各部门要把学习贯彻系列重要讲话作为重大政治任务，按照省委骆惠宁书记的安排部署，坚决在思想上政治上行动上同保持高度一致，全面贯彻省委“一个指引、两手硬”的重大思路和要求，坚持在项目建设上下苦功，坚持在回稳促增上做文章，坚持在改革创新上出真招，狠抓安全生产不松懈，全力维护社会大局安全稳定，继续办好民生实事，以时不我待、只争朝夕的进取精神，不畏艰险、迎难而上的坚强意志，追求卓越、争创一流的干事激情，确保全年目标任务圆满完成，为实现山西振兴崛起作出长治应有的贡献。
大概是受所学专业的影响吧，日本茶道成为了我的喜好，每周一次，不论天气如何，我都会准时出现在茶室中，茶室特有的幽静而略带紧张感的氛围深深吸引着我。不知不觉中，学习日本茶道已经快两年了。回想起来，自己也觉得有些不可思议。
看到了网友们对于日本茶道的种种看法，我倒是坦然了，果然，两国茶文化之间的差异是巨大的。
曾经跟导师商量毕业论文，我说想做关于中日茶文化比较方面的论文，没想到当场就被枪毙了，老师只说了一句话，性质不同的东西没有可比性。说实话，当时我并不是很服气，可是现在想来，老师的话还是有道理的。
和茶友聚会的时候，我很少主动向别人提及有关日本茶道的东西，这是因为，没有练习过的人是无论如何也不能明白其中三昧的。朋友之中反而是对于禅有些研究的人更能体会日本茶道的意味。
不过，不管怎样我还是很高兴，因为大家的真诚的评价也说明了对日本茶道的关注，最怕的就是没人理会了。
我院在市工人文化宫召开“医院文化建设专题讲座”，邀请中国企业文化研究会医药卫生委员会主任高金声教授以《人文精神与医学使命》为题，结合我院文化建设，列举了大量生动鲜活的范例，深入潜出，让我感触良多，受益匪浅。
他讲到：没有一个职业像医护人员这样神圣而责任重大，因为面对的是属于每一个人只有一次的生命，以及一个个家庭幸福的托付。科学家也许更多地付诸于理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智与热烈的感情于一身。这是对医务工作者极高的要求。
在讲座上，他提到了一位美国医生留在自己墓碑上的墓志铭：“有时是治愈，常常是帮助，却总是抚慰”。这句话我在微信上似曾相识，后来一想，一位学医的同学和一位医生同事分享过这具话，可见这句医学名言的流传之广，也可以看到，身为同行对这具话的认同。
让我印象极为深刻的一个事例，是高教授拟稿后吴阶平院士给他改的一句话：做一个好医生，要有高尚的医德、精湛的医术和艺术的服务。“艺术的服务”这五个字让我感受到了一种震撼，振聋发聩，这是吴阶平院士以一位医学家、医学教育家的身份，对行医的至深的理解和体悟。
高教授认为，人文精神在医务人员身上的提现有三个方面：首先是善良，其次是精神上的高贵，最后要有艺术的服务。但无论是哪个方面，从始至终都贯穿着的，是一种对病人的态度，都需要对病人的关爱和尊重。
我们的医院文化建设，也正需要这种态度，需要不断加强这种对病人关爱和尊重的传统和风气。当今社会，医患矛盾的现象是客观存在的，当我们面对患者时，由各种因素造成的工作上的难处也是现实存在的。但正因为如此，我们更需要加强这种对病人的关爱和尊重，不能因为种种难处而放弃我们神圣的使命，甚至一点点的懈怠也是不应该的，正如那句话所说：如履薄冰，如临深渊。
我不只一次听到年轻同事说过一句调侃的话，用很现代的语气总结了医务从业人员的难处与坚持：患者虐我千百遍，我待患者如初恋。
长治是太行精神的重要发源地。近年来，长治市坚持以太行精神引领社会风尚，广泛开展了理论研究、宣传教育、旅游开发、道德实践等各种传承活动，有效凝聚全民共识，努力扩大社会认同，有力推动培育和践行社会主义核心价值观深入开展。
一、深化理论研究，筑牢思想基础
长治市市委把弘扬太行精神作为凝聚民心、鼓舞士气的重要抓手，坚持从理论研究入手，对太行精神的深刻内涵、形成背景、发展历程、实践特色、时代特征、当代价值进行了全方位的理论探讨。一是面向领导干部举办太行精神论坛。围绕解放思想、全面深化改革、贯彻群众路线、社会主义核心价值观等重大问题,邀请专家学者从历史和现实的结合上进行专题解读，组织各级领导干部从理论和实践的结合上畅谈工作打算，激发广大干部干事创业的热情。二是面向全国举办太行精神研讨会。邀请八路军将帅子女、国内党史军史专家围绕太行精神开展学术研讨,近年来，全市举办专题研讨会8次，200多名专家学者参加，形成理论成果500多篇，大大增强了老区人民的荣誉感和自豪感。三是面向专业力量组织理论研究。组织编写了《太行精神》、《太行群英》、《八路军抗战简史》等各类理论著作60多部，民间自发组织的八路军文化研究会、劳模文化研究会、雪芳精神研究会、纪兰精神研究会等各类社团组织应运而生，推动太行精神理论研究工作蓬勃展开。
二、加强宣传教育，构建精神支撑
把太行精神宣传教育贯穿到媒体宣传、文艺宣传和社会宣传等各个方面，推动太行精神内化于心、外化于形。一是组织媒体宣传。在报纸、电台、电视台、网站开辟弘扬太行精神宣传专栏、理论专版和专题节目，组织新闻记者开展采风活动，深入宣传弘扬太行精神的理论成果、生动实践和先进典型，着力营造浓厚舆论氛围。二是组织文艺宣传。围绕重大革命题材和现实题材，组织艺术创作，推出了电视剧《浴血太行》、电影《血战残阳》、戏剧《申纪兰》、文学纪实《旗帜下的实践》、曲艺作品《千秋万代怀邓公》等200多部艺术作品，面向群众展演展播，充分展现革命历史，生动再现感人事迹，让广大群众在潜移默化中接受思想教育。三是组织社会宣传。结合重大活动、重大节日、纪念日，举办丰富多彩的群众性宣传教育活动，精心举办“太行精神光耀千秋”全国巡展，利用高速路两侧护坡制作八路军群雕、军民同战宣传版画，规划“红色百村”，修建红色文化墙、百里八路军文化长廊、八路军风情一条街、劳模文化广场等，将太行精神宣传融入社会生活的各个环节。
三、开发红色旅游，弘扬革命传统
发挥长治革命纪念地众多的优势，科学规划，加大投入，打造精品，强化营销，不断加快红色旅游开发，使之成为弘扬革命传统、传播先进文化的重要渠道。一是规划红色旅游路线。按照“太行硝烟、胜利曙光”的主题形象，对境内红色旅游资源进行科学规划，整体开发，打包推出旅游路线，精心设计推出长治红色旅游一日游、两日游、三日游等旅游产品，在全市形成了贯穿武乡、黎城、沁县、沁源一线的红色文化产业带。二是规划红色文化产业集聚区。按照规模化、集群化发展的思路，在全市规划了三个红色文化产业集聚区。整合境内及周边地区所有反映八路军文化的革命遗址按比例复制到砖壁，努力打造全国最大的八路军文化集聚区;整合全市爱国主义教育基地，扩建西沟展览馆，打造全国劳模文化集聚区;整合刘伯承兵工厂、毛主席纪念堂和新中国第一个红色钢铁厂，打造兵工文化集聚区。三是扎实推进红色旅游项目建设。开发建设了八路军文化园、游击战体验园、冀南小寨银行、黄崖洞兵工文化园等一大批重点项目，同时对全市780多处革命遗址遗迹进行了保护性修缮和开发性建设。四是加大红色旅游宣传力度。策划举办了八路军文化旅游节、太行红山骑游文化周等节庆活动，推出了大型实景剧《太行山》。八路军文化旅游节成为全省十大文化节庆之一，《太行山》成为全省八大文化品牌和三大精品演艺工程之一，武乡红色旅游被纳入全省十大核心景区。
四、开展主题实践，培育文明风尚
围绕弘扬太行精神，精心设计载体，吸引群众参与，先后组织开展了五类大型主题实践活动。一是开展“革命传统教育”主题活动。组织了爱国歌曲大家唱、红歌唱响太行山、重温入党誓词、缅怀革命先烈等活动，参与人数100多万人次。二是开展“讲道德、做好人”主题活动。坚持不懈开展长治好人和道德模范评选推荐活动，涌现出了国家和省级道德模范及提名奖25人、中国好人26名、市级道德模范30人、长治好人20xx0多名。三是开展“关爱他人、奉献社会”主题活动。精心组织开展学雷锋、关爱空巢老人、关爱农民工、关爱留守儿童等各类志愿服务活动，全市志愿服务组织470多个、注册志愿者5万多人。四是开展“争做美德少年”主题活动。组织开展了红色路上育新人、“吃一天小米饭、当一天八路军”、红色经典诵读、网上祭英烈等活动，推动全市未成年人思想道德素质显著提高，荣获全国未成年人思想道德建设先进城市。五是开展“学习先进典型”主题活动。在全市各行各业中广泛开展向申纪兰、段爱平学习活动，推动全市上下形成了人人争先进、行行有标兵、学习有榜样、赶超有目标的生动局面。
五、融入现代元素，展现时代光芒
坚持创新工作理念，运用现代技术，充分展现太行精神的时代光芒。一是推进爱国主义教育基地改陈布展。加大革命文物收集整理力度，进一步丰富陈列内容，创新展览形式，增添了模型、沙盘、雕塑等项目，融入高科技元素，大大增强了展览的科学性和趣味性。八路军太行纪念馆的百团大战半景画馆，在国内首次以半景画形式，运用声、光、电等多媒体手段，全景式再现了抗战时期八路军百团大战的恢宏气势与壮烈情景，使观众产生强烈的视觉冲击和心灵震撼。二是开发体验式主题公园。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路军文化园和游击战体验园，真实还原抗战时期八路军生活、生产、工作、娱乐的历史场景，设置了地雷战、地道战、追击战和围困战等参与项目，观众可以直接参与当一天八路军、打一场游击战等活动项目，切身感受激烈的战斗场面和艰苦的革命岁月。三是建设网上纪念馆。充分运用网络媒体作用，建设门户网站，通过音像、视频、动画、幻灯等数字化手段，全面深度展示革命历史、珍贵文物、研究成果、工作动态，为观众提供参观指南、旅游信息等便民服务，讲好红色故事，传播长治声音，大大增强了红色文化的影响力，有力推动社会主义核心价值观深入群众、深入人心。
生活无法离开圈子，正如人不可脱离社会生存一样，问题是这究竟是一个什么样的圈子，在这样的圈子里如果有人怀了野心或不可告人的阴险，为了利益而朋结成党，跻身其中收获的只有疲惫不堪，事实上身边的确有这样的人，好象他的聪明才智天生就是用来勾心斗角的，往往这样的人在现实中也能捞得更多的实惠，于是更加助长了其精于算计的洋洋自得，好好的一副嘴脸结果被大脑沾污了，长此以往成了势利小人。
也有一种圈子，基于共同的兴趣爱好，圈子每一个人都是平等的个体，所谓的不同也是因为个性的不同，且能相互包容，之间没有利害冲突，没有利益分成，或因性格或因才情而能投机，也因学识，道德情操上彼此珍惜，倒也无拘无束，心无挂蒂，自然坦荡从容。
然而令人无法振奋的是，每一个人身上对于上面两种圈子都或多或少地染指，一方面做着小人，同时还做了君子。做小人时会自我劝慰想出许多不得已的堂皇托辞，主流啊，谁愿意抛却主流而自沦于边缘呢？大家都这样，你充什么正经！心里又有十分的不甘，于是乎抱怨生存压力太大，搞得人身心交瘁，殊不知是自己作茧自缚，自己在那个圈子里也没充当什么好的角色，拉帮结伙、争权夺利的事也暗暗咬牙切齿过。
更多的人开始厌恶那种利益的小圈子，而追求自由轻松的朋友圈子，文学有文友，旅游有驴友，生活上有相得、相知、肝胆相照的知心朋友，即使有时“生活在别处”，因为没有了权力和利益相争，彼此出于真诚，相互信任，而且因为友谊的加深，更能相互支持，相互慰籍。在这样的圈子里身份地位不在重要，甚至性别也无关大碍，道理很简单，这样的圈子里人和人不是相互拆台，更不是相互利用，不是破坏而是一种建设。
以前或许考虑的最多的是存在的意义，当随着“自我主体”意识的觉醒，才知道生存并没有多么高尚的意义，所谓的意义都是赋于的，对于自己人生的确应该有价值，所以意义不再重要的时候，实现人生的价值就归结到如何生活，换句话说就是如何过活人这一辈子。
过多地依赖外界，也就逐渐丧失了内心生活，一个人整个人生，内心生活是多么地重要，我们评价伟人的时候往往只留意到他的丰功伟绩，却忽略了他不同于常人的无比丰富的内心生活。因为内心也只有内心才是真正属于自己的。如果说为自己活着，其实是为自己的心而活着。
再回到上面的圈子生活，说到底两种性质不同的小圈子都没有多大的意义，关键是在两种圈子里，哪个圈子让自己心累，又是哪个圈子让自己内心愉悦而格外轻松，这就是小圈子文化。
在经过为期短短的两天时间里，通过了这次培训学习，使我在今后的医院建设管理中起到了很大的启迪。
首先，让我全面地了解医院文化建设的重要性，它是做为一个医院长期发展和不断进步的精神支柱，让我们医院更加明确了医院的发展方向和目标，定将让我们更加有信心把医院的未来建设的更加充实。
其次，让我们体会到继承并不断发展民族的中医文化是至关重要的，它不但是传承了老祖宗的文化，更加是对中医文化的发展有着更为深远的意义。通过了医务工会的学习，让我认识到了应当如何更好地发挥我院工会的作用，不断在企业发展的道路上，也不断地发展我们的员工，特别是中青年人才的储备和培养。
显而易见，通过了本次培训班的学习，让我增进了对医院文化建设重要性的认识，也帮助我们在以后的工作中不断提高管理水平和加强医院文化建设的能力，必将起到很大的指导作用。
一场突如其来的灾难，打破了人们平静祥和的生活。无情的病魔，威胁着广大人民群众的健康和生命安全，一场捍卫生命和健康的抗击冠状病毒肺炎之战正迅速展开。
危难关头，全国医护人员毫不退缩，义无反顾地奔向这没有硝烟的战场。同时，在各条战线上，许多人尽忠职守，坚守在自己的岗位上。突然想起一句话“哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。”这句话最是应景的写照。
多难兴邦，中华民族饱经磨难：1998年的大洪水，20__年的非典，20__年汶川大地震，再到如今20__年新型冠状病毒肺炎，这些天灾并没有让中国人民气馁，反而让生命的火种燃烧得更耀眼……
此时，一个熟悉的名字又一次出现在人们的视线中：钟南山，84岁的钟南山院士呼吁大家不要去武汉，自己却第一时间乘坐列车支援武汉。白衣逆行，国士无双;为了穿防护服更方便，医护人员毅然剪去长发;各种各样的请愿书叠成厚厚一摞，即使是有去无回，也初心不改;无数的公益物资调往武汉;医疗产品厂家叫回工人24小时不停生产。
湖北省武汉市，一座用了十天十夜建成的火神山医院拔地而起，来自全国各地的数千名建筑工人，一刻不停地工作着，他们在和时间赛跑，在和病魔赛跑，争分夺秒，不眠不休。
太平盛世你们隐姓埋名，默默奉献;如今病毒肆虐，你们临危受命，力挽狂澜，只因心中装有中国人的那份责任与担当。
正如基辛格所说的“中国总是被他们最勇敢的人保护得很好”。全中国都在努力，让我们相信爱与希望比病毒传播得更快。武汉加油!中国加油!
弘扬“三个文化”，必须把握其基本内涵、领会其核心要义，紧密结合广大党员干部的思想实际和工作实际，使其转化为深化“六权治本”、推进“六大发展”的强大思想保障和文化支撑。
弘扬法治文化，就是要做到崇尚法治、公平正义。从帝尧时代皋陶作为中华法治文化最早的奠基者之一开始，到春秋时期的“文公之教”、郭偃之法、赵盾之法、范宣子“刑书”，再到战国时期的李悝变法、吴起变法和商鞅变法及荀子的法治思想，三晋法治文化成为当时时代主流，推动了中国社会的发展进程，其核心理念就是“崇尚法治、公平正义”。弘扬法治文化，就是要将现代法治理念与传统法治文化结合起来，引导广大干部群众牢固树立法治理念，不断增强法治意识，形成尊崇法治、敬畏法律、自觉守法的良好习惯和社会环境，加快推动法治山西建设。
弘扬廉政文化，就是要做到清正廉洁、勤勉务实。三晋大地人才辈出，在不同历史时期都涌现了一大批杰出的政治家，唐代名相狄仁杰、宋代宰相司马光、清朝帝师陈廷敬等，无不以“清正廉洁、勤勉务实”的廉政思想和事迹著称于世。弘扬廉政文化，就是要认真汲取我省历史上廉政建设的宝贵遗产，夯实廉洁从政的文化基础，营造廉洁从政的文化氛围，引导广大党员干部牢固树立廉洁从政的思想理念，切实做到为民务实清廉，推动全省上下更好地廉洁发展。
弘扬红色文化，就是要做到坚定信念、一往无前。山西在革命、建设、改革的不同时期，三晋儿女以坚定的理想和信念，不畏艰险，英勇奋斗，用鲜血和生命铸就了一座座不朽的精神丰碑。特别是抗日战争中，山西作为八路军总部及三大主力师、中共中央北方局所在地，为夺取全民族抗日战争胜利做出了巨大牺牲和贡献，孕育了彪炳青史、光耀千秋的太行精神。弘扬红色文化，就是要继承和发扬太行精神、吕梁精神、右玉精神等优良精神中的红色文化基因，传承发扬坚定信念、不畏困难，一往无前、敢于胜利的宝贵精神，凝聚起万众一心、攻坚克难、干事创业的强大力量。
铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空，圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱，图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。我的心狠狠地抽搐，西方化的风潮席卷了大街小巷，何处才是中华本土文化的归处？
心惶间，瞥见一处孤巷，在灯红酒绿的阴影中，那经历过风雨沧桑的石板路，路旁古朴的门扉，似有缕缕馨香随风而来，吸引我走近。
巷口，一位老人鹤发童颜，只见他手持一支羊毛大毫在地上书写，笔足有一米多高。我忍不住站立一旁，欣赏这副画面：老人紧握着笔，将笔浸入身边的砚盘，吸水、提笔、起、顿、转、出锋，笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。老人一笔而下，有如神仙般的纵逸，那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取；又似蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适。
华灯初上，人群涌动。快点快点，晚了就赶不上圣诞晚会了！几个人推推搡搡地从巷口跑过，踩在了老人那还未干的字迹上。我正想走上前去阻拦，一个小女孩停了下来，退后一步，歪着脑袋看那些字。她的母亲一个箭步冲过来，也踩在那几行水墨书写的字上，对女孩叱道：快走啦！不要靠近那个穿得老土的老头儿，还有那个烟灰缸，脏死了，别动！老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台，嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩，划破了我心。那是他不被人理解的无奈吗？还是他看到文化无人继承的忧郁？
我不由感慨万千。从小爸爸就跟我说：书法是老祖宗留下的，这是我们的根，不该丢失。我也喜爱书法，横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙，意蕴无穷？还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏？还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长？而眼前的人们，到底是怎么啦？
那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过，赶集一般去参加圣诞的狂欢。我的心空空的，带着虚空的痛。不该啊！我们为何总在邯郸学步，却丢失了对自己文化的自信。若如此，何来国家的复兴与强盛呢？
带着忧叹，我离开了巷子。大街上，圣诞树依然散射出诡异的光，坚定了我内心的信念：我要从自己做起，找回我们的文化传统，找回那不该丢失的文化自信力！
文化复兴，“复兴”何事？
近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。
不过，我们也应知道，“中国传统文化”的面貌并不单一，而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调：中国并不存在一个“一贯的传统”。首先，不同时代留下的遗产并不一致，既经累积，又常常混杂；其次，即使在某一特定时代中，不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说，其内涵固不乏一些超时空的准则，具体表现却不免流动迁移，不但不同社群各有一套道理，甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此，面对“复兴传统”的呼声，我们也不能不慎重思考：要“复兴”的是什么“传统”？
据我的观察，近年最受欢迎的一本传统读物似乎是《弟子规》。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作，诵读之声，凡有井水处，无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理，不光是孩童，即成人开卷，也可受益。
但正如书名所示，《弟子规》不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中，也是简陋之作。更重要的`是，其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话，自然多言服从，而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”，即是不要求一方单独尽责，而以双方互相负责为条件；其中强势一方，还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”：父先须“慈”，才谈得上“子孝”；若以权势压人，“孝”字又从何谈起？
其实，即使对小小孩童，“服从”也非唯一伦理。若我们承认，一个理想的社会成员，应具有独立、负责的精神，肯用自己的头脑思索，富有同理心、想象力和道德勇气，则《弟子规》一类以培养服从习惯为目的的读物，实在不无被滥用的风险。
更重要的是，无论我们高兴与否，今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理，它自可从传统中引申而来，却必须直面现实，经过一套创造性的取舍转化，才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”，我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字；否则，不过是为社会平添一份混乱，带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统”，不“复兴”也罢。
现在的社会，是那么幸福，汽车、飞机、轮船、火车等很多交通工具都可以到达世界各地。这不能少了我们的复兴之路。
这是个风和气爽的星期天，我向往常一样坐公交车出去游玩。发现公交车很多外国人在聊天，有长鼻子、白皮肤的美洲人，有大嘴巴、黑皮肤的非洲人，他们都是从世界各地来中国留学，我走上前一步，跟他们打招呼，他们也用不太熟练的中文跟我打招呼，我愣住了，小时候听爷爷奶奶说外国人很坏，目前好像不是那回事啊！这到底是为什么呢？问号在我脑海里一晃就是几年，直到学了五年级的品社的《富国强民之路》，我明白。在1918年12月，中国共产党在北京召开了第十一届三中全会，正确的告知，从现在开始，中国把大门向全世界打开了，天涯海角都会有中国人。直到21世纪，人民的幸福有了很大的保障，国家的经济也飞快提高。这是多么令人高兴的事啊！让龙的传人更加团结一心。
复兴之路是多么宽敞，只要勇去尝试，总能得到利益，改变我们的生活！复兴之路是多么困难，每一段都有一个关卡，只有去面对，就能轻松过关。中国在共产党的带领下，遇到了很多坎坷，终于通过的大道，走向幸福的世界。
新世纪的国际科技和经济的竞争，从根本上讲是高科技和人才的竞争，是知识创新、技术创新的竞争。我们要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰险，勇往直前！
遥久的中华，拥有上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，此才得来今朝幸福生活。为了中华的复兴大业，为了大家心中共同的中华梦，也为了每个人心中的梦，同学们，为了明天，我们一起努力吧！
在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。习的重要讲话启示我们，沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。
从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。
由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。
就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。
就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。
就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。
一场突如其来的疫情，让我们的春节变得有些冷淡，而在我们大年三十在吃年夜饭的时候，一位位白衣天使却早早收拾好行囊，奔赴一线，夜以继日的投入战“疫”一线。
我们虽然看不到他们可爱可敬的面容，但我们却知道他们是这个春天里最美的风景，是敢于同时间跑、同病毒较量的真英雄。
这场突如其来的疫情是由一种“新型冠状病毒”引起的肺炎，简称又叫20__-ncov，一时间，全国各地的人民人心惶惶，口罩也成了每家每户必不可少的“年货”和前线的“战略物资”。
在这种危急关头，一些些医护人员、一批批志愿者、一位位白衣天 使和一名又一名的当红明星在第一时间积极行动。捐款、捐消毒液。、捐口罩;奔赴一线，抗击病毒;召集募捐。，挺身而出。这些都是此次疫情的奉献者。也是让我们应当敬佩的人民英雄。
对战役在一线的奉献者致敬，是全社会汇集起来的战“疫”正能量，你们在前线不计生死，救死扶伤，不负众望;我们在后方竭尽所能。上下同欲者胜，同舟共济者赢。
参加过非典的钟南山院士，孝垄之年。，再次“挂帅”。“国有战，召必回，战必胜。”是他的铮铮善言!“有一座山叫“钟南山”，也是人民对钟南山院士的致敬。”
“前方战“疫”酣，后方勿牵挂。为奉献者致敬，为守护者守护”。所凝聚起来的磅礴之力，是奋斗在一线医护工作者的无畏冲锋的坚强后盾。因为有你们的义务反顾，才有我们的用心守护，疫情消散，春暖花开的日子不会遥远。我和你们的家人一起迎接英雄凯旋。
最后我在这里向奉献者致敬，向医护工作者致敬，等待你们的凯旋归来，武汉加油，中国加油!
在日本旅游，茶自然是不可错过的一道风景。
茶在日本人的生活里可以说是无处不在，可以有茶味的香皂、毛巾，可以有茶味的点心，甚至可以将茶和米饭一起煮，做成泡饭来吃。日本人的爱茶之深，恐怕在全世界也是首屈一指了。
若要真正体会日本的茶道精髓，就不可以错过煎茶。
日本煎茶是在日本历史最悠久的饮茶12世纪日本茶道的创始人荣西禅师，把茶叶介绍给了日本人，从此煎茶法就在日本流行开来，并一直保持至今。
与我们目前采用的炒青处理不同的是，煎茶采用的是以蒸汽蒸煮的蒸青技术。经过这样处理的绿茶，气味上更青绿一些，并且保持了茶叶的本色特征。
日本煎茶有拇尾的，有宇治的，也有静冈的，都有其独特的韵味。我们这次饮的是静岗煎茶，水近三沸时离火，涤器后备茶。煎茶最合适的水温是70℃，一般将沸水静置一旁，等备茶完毕，水温也就差不多了。日本煎茶加工很精细，注入三分之一水略作温润即可，然后注水至七分满，约一分钟后，就可以开汤饮茶了。
一盏时茶香很清幽，有一丝淡淡的海藻气息。茶汤入口甘淡，几乎没有苦涩。细细品味，于淡然中却别有滋味。饮至第二盏，舌尖已有茶津涌出。至三盏，喉间甘润，茶津濡濡。此时再细细品读，只觉甘香满口，茶息满腹，不似先前的清幽淡薄了。
品饮日本煎茶时，开始想到的不会是日本樱花，感觉却仿佛来到了海边。独坐于一方苍幽青润的礁石上，清澈的海水冲刷着双脚，脚边是翠绿海草和细鳞游鱼，春天亮丽的阳光从天边洒下，发间有些暖意，而心里却很静，能听见海草呢喃的细语。
这时才会想起樱花，想起茶道、花道、香道，想起和服，想起艺伎，想起三味琴，想起和歌、俳句，想起日本尺八吹奏出的那似曾相识的音律。有时你会感觉到紫式部似乎就坐在你对面，给你讲述《源氏物语》里的一些人物和故事。
回来偶尔与友人说起，地道的日式煎茶在国内好难找。友人说，国内当然有好茶，或许，只不过是你失去了那样的心境。他向我推荐了国内随处可买到的立顿品牌新出的日式煎茶茶包，并一再嘱咐要用心去体会。将信将疑间，回家用这茶包细细沏了一壶，淡淡的绿色，却就是那种久违的味道。
轻轻闭上双眼，将琐事暂时排遣，我又一次看到了海，看到了樱花，看到了和服艺伎。原来，感受纯正的日式茶道，也可以化繁为简。
在日本不必担心喝不到好茶，即使是旅店里的免费茶包，泡出来的日本煎茶也一样甘冽清新。当然，如果能光顾专门的茶室感受地道的日本茶道，自然是莫大的享受了。
20__年的春天，一场突如其来的新型冠状病毒疫情，扰乱了大家的欢乐……新型冠状状疫情爆发，使得武汉及全国上下都措不及防。尽管疫情如此严重，但总有一群“白衣天使”，带着那一份责任感，奋不顾身，勇往直前。
他，84岁的钟南山院士，中国抗击非典型肺炎的领军人物。在武汉疫情爆发时刻，钟南山没有一丝退怯，第一时间奔赴武汉。每次会诊前，钟南山总是会到患者身旁了解疫情，或安抚他们的情绪。除此之外，还有73岁的李兰娟院士，与钟南山及医疗科研小组，研究出了检验新冠状病毒的药物，这为抗击疫情做出了伟大的贡献。那些在疫情前线的医生和护士阿姨仍然不眠不休，不顾随时被感染的风险，奋力抢救每位病人。
他们，是小区保安和环卫人员。小区保安坚守岗位，检查进入小区人员的情况，防止疫情扩散;环卫人员默默无闻运走小区垃圾，消毒小区公共区域，给大家提供安全整洁的环境。也有不少社会热心企业和人士纷纷慷慨解囊，但是也有的商业家借机哄抬物价，同时造成抢米，抢口罩等现象，可能会导致病毒的进一步传染。造谣传谣事件也时有发生，可能会触及相关的法律。正所谓停课不停学，莘莘学子的学习也转为上网课。是的，正因为有这些无私奉献的园丁，我们的未来才更好，相信春天来了，胜利也就不远了……
在此特殊时期，虽春寒料峭，却暖流涌动。面对新冠疫情，我们要做到勤洗手，出门带口罩，用实际行动努力学习知识，学有所用，学有所值，时不我待，不负韶光。其实哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，他们很普通，却不平凡，他们是血肉之躯，却筑起城市的长城堡垒。
保护好自己，贡献自己的一份力量!我相信，在大家的齐心协力下，我们一定能够战胜这种“新型冠状病毒”，打赢这场战争!武汉加油，湖北加油，中国加油，让我们万众一心，战胜疫情，我们有信心，能共渡难关。
你，逆行的背影，牵动着无数人的心;你，一身蓝色的防护服，托起无数人的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情......
— —题记
正值春节，一场突如其来的疫情，对我们发起了猝不及防的闪电战，打破了原有的热闹。大家还沉浸在春节归家的喜悦中时，它已经开始大张声势的恐吓着我们每一个人。如此严峻的疫情防控，大批大批的人，都躲在家里，小心翼翼的躲避病毒，而一群人勇敢无畏的挺身而出，主动请缨奔赴武汉战场，去打赢这场无硝烟的战争，他们就是奋斗在一线工作人员。
无数人都在逃离武汉，他们则逆向而行，在是生死时速的生命通道上，毅然担起了治病救人，救死扶伤的社会重任，打赢这场无硝烟的战争。
哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。84岁的钟南山院士，本该退休颐养天年，享受天伦之乐的时候，却在国家最需要他的时候，人民最需要他的时候，再次“挂帅出征”，抗击新型冠状病毒。看着他疲惫的身影，心中除了感动还是感动。敏锐和敬业的李医生在冠状病毒爆发初期就向外界发出了防护预警，但自己却在工作当中不幸被感染，在最后的日子里仍坚守在抗击疫情的第一线，他在病中还表示如若身体能恢复，还要上一线。对他这种敬业奉献的医者仁心，表示深深的敬意。四级主任科员罗浩同志，主动请缨参战疫情防控工作当司机，负责隔离观察人员的转运工作，每天与需隔离人员接触20多小时，忙的时候连饭都吃不上对此无怨无悔。身在虽基层却用行动诠释着爱和真情，是值得每个人学习的榜样。夜以继日，不眠不休，他们拼尽全力，与病毒较量，为生命站岗。他们逆行的背影，是庚子年最美的风景!
每个人都是这个社会的沧海一粟，贡献出自己的力量，点亮整个社会前行的光，黑夜很长，总会看见曙光。在此疫情严峻时刻，请大家待在家里，不聚餐，不出门，不走亲戚，勤洗手，多喝水。能减轻一例感染病患者，就是对社会的回报。如果出现发烧、发热、咳嗽、呼吸困难等症状，一定要及时就医，我们也可以争做最美的逆行者!
科学防控、坚定信心，就是抗击疫情最好的疫苗。众志成城，没有我们过不去的坎。随着一例例康复的好消息传出，我更加相信，真正的春天很快就会来临，那时，奋斗在前线的工作人员平安归来，病毒隐匿、大地复苏，而奋斗在一线的工作人员伟大的“逆行”精神将永存!
春节到了，春天也就不远了，让我们春天再相逢!隔离病毒，但是绝不会隔离爱。让我们一起给他们加油，给他们最最需要的温暖!
在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天，我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所拥有的深厚文化，去感受、去品味那中华韵味的独一份美好?如下是小编给大家整理的文化自信作文，希望对大家有所作用。
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。
历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!
其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是""物产丰富的天朝大国""，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;""中国年""在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界!
在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。
从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。
由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“交融、生死与共”的党群关系。
就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。
就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。
就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。
中央高度重视中华优秀传统文化的传承和发展，在今年的两会上5位全国政协委员就坚定文化自信，讲好中国故事，弘扬中国传统文化等问题答记者问。
在现代社会里，生活节奏太快，我们通过网络接受的多元文化太多、信息量太大，又是处在一个高科技时代，这使得我们跟传统文化渐行渐远。
尤其是青少年这一代，他们似乎关注更多的是“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目，学习钻研更多的是四六级的英语单词，疯狂追逐的是圣诞节等西方节日。那么，如何让青少年亲近中国传统文化便是全社会需要思考的问题。
首先，青少年是祖国的希望和未来，让青少年更好的认可、热爱、传承中华优秀传统文化至关重要。一些学者赞成把传统文化编入教材，让他们能够学习更多的传统文化的知识。
的确，现在的大部分青少年对传统文化的态度是无感，甚至是冷漠。这与他们贫乏的传统文化知识密切相关。
因此，有必要让青少年深度学习、和了解中国传统文化知识和一些典籍文化里的经典和精髓。让青少年在传统文化的学习中培养出文化的修养，感受到精神的满足。
其次，便是把青少年带领到传统生活里去。正如冯冀才所说“文化学习最好的方式是体验。”因此，我们的教育要注意体验。
例如，在春节期间由家长带领孩子走亲访友，贴对联，包饺子。清明节时，一家人去烈士陵园扫墓，祭奠先祖。中秋节时，全家围坐在一起共同赏月，一起回味那些年背过的唐诗宋词。
众所周知“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青少年通过一次次传统文化生活的体验，心灵渐渐进入了传统，文化也融入了心灵。青少年在同时具备了知识和情结的情况下，才能深刻体会到中国传统文化背后的平静力量。
还有，就是通过新颖、脱俗的方式唤起青少年心中的“传统文化之心”。例如，最近好评如潮的《中国诗词大会》、《朗读者》等文化综艺类节目。这些节目不但清新脱俗，而且都旨在“赏传统精髓、寻文化基因、品生活之美。”
因此，社会各界人士要不断地创新，用青少年喜欢的方式激起他们的热爱，在热爱过程中渐进地提高他们的传统文化修养。
很少有哪个民族，能像我们这样，拥有浩瀚如烟的名著经典;很少有哪个国度，能像我们这样屡遭外敌入侵，却涌现无数英雄人物，如今依然屹立于东方;也很少有哪个种族如我们这般勤劳勇敢、自强不息，拥有博大精深,源远流长的民族精神。
因此，面对中国传统文化，我们应该是自信且骄傲的，并且我们会怀着自信与从容行稳致远。
我们重温那些代代相传的经典名著，不是因为它们即将消逝，也不是因为我们怀旧而古板，而是因为它们象征着我们民族所独有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的滋养，是我们走向中华民族伟大复兴的源源不断的力量。
让古代的精粹沁入现代人的心脾，让古人的哲思照亮今人的前程，与此同时，我们自信且从容的弘扬着伟大的中国传统文化!
当代传媒集团出品，孔学堂书局出版发行的《中国人的'文化自信》一书，我拿到手上一刻也不曾停留，硬是用两天时间把她读完。心中那个爽，真真正正是畅快淋漓，这道大餐，我受益多多。
她让我领略了大师的风采。书中收录了我国近现代以来，特别是新文化运动以来53位大师的文章，这些大师级人物章太炎、梁启超、马一浮、刘师培、梁漱溟等在学生时代都有所了解，他们或历史学家，或哲学家，或社会学家，但以往的了解仅限于知其名，很多则因自己求学所处时代的历史原因对其思想和学术水平根本无所触及，今能把这些大师的文章汇编成册展现在世人面前，且莫探及其学术造诣，仅就其严谨的治学态度、活泼的用词用句、清醒的文风就让人耳目为之一新，这与时下那些长篇累牍、附庸风雅、华丽辞藻堆砌以及貌似高深实则晦涩难懂的矫揉造作之作形成截然的反差。大师始终是大师，没有半点的轻慢，给人一种亲和之感。
她让我对中华文化充满自信。几千年延绵不断的文明史，任何个人的力量都是无力穷尽得了的，但大师们却从浩繁的史料烟云中倾尽毕生将其精华展露出来，或真知、或灼见，源远流长的中华文化通过大师们深入浅出的阐释、探究，她的内涵、核心，她对中国历史的影响，对中华民族凝聚力的作用，她如何左右中国人的生产、生活，如何在世界文化上发扬光大，还有她对现实生活的积极意义等演绎得淋漓尽致，解说得通通透透，譬如《中华文明是唯一没有中断的文明》、《中国文化的软实力》等文读下来抚卷墨品其味，中华文明和文化脉络跃然于脑，而再把它与世界其他文化和文明相比，心中不仅油然升起对中华文明的崇敬之情，更为中华民族丰厚的文化底蕴及无限的魅力信心满满。
她激发着爱国热情和责任担当。爱国是中华文明的一个亮点，千百年来忠信爱国，保持节操一直是传统思想的精髓，然而到了近代，尤其是西方工业革命后西方国家对东方和其他地区的野蛮征伐、屠杀、殖民、强制推行其思想以及对财富的掠夺、对世界其他文明的摧毁导致中华传统思想一度低迷，战争以来，许多国人在文明冲突中对中华传统思想持怀疑态度，进而盲目崇洋媚外，直至现代被完全西化的小日本穷迫猛打差点亡国灭种才惊醒，《读史与文化复兴的关系》、《中国文化与中国青年》等，大师们重拾历史的经典拨亮民族自强自信的灯塔，进而使爱国主义激情得到极大地激发；与此同时，传统美德中的明礼诚信为人之道，“穷则独善其身,达则兼济天下”的精神境界，“三省吾身”、“君子慎独”的修身之方,“孝悌忠信”、“百善孝为先”、“家和万事兴”的齐家之略,和睦共处，孝悌廉耻的从政之德等一系列从历史中走来具有现实意义又与时俱进的中华文明让人感到自豪，从《面向21世纪的中国文化》、《“美美与共”和人类文明》、《论中国文化的包容性》中也不难看出中华文明精华和其包容乃大的气魄正为世人所接受，四射的活力迸发出的是国人对家、对社会、对国家、对自己所从事职业的责任感的日益彰显，让人豪气干云。
xx日，湖北省委常委会指出，全省广大党员特别是各级领导干部要以“两学一做”为契机，深入学习弘扬老一辈革命家、革命先烈的精神，坚持把自己摆进去，坚持问题导向，对照党章党规党纪，深学细照找差距，躬身笃行抓整改，更好地适应新的历史时期党和人民事业发展的需要。
“理想信念是共产党人的精神之‘钙’”，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。” 总书记教导广大共产党员，要树立正确的理想信念，坚定共产主义理想。而长征精神就是坚定理想信念的“活教材”，它为我们立起了思想和行动的标尺，更从作风整改上为后来者做了榜样。
车尔尼雪夫斯基说：“既然太阳上也有黑点，‘人世间的事情’就更不可能没有缺陷。”诚然，在从严治党的高压态势下，仍有个别少数党员政治生活随意化、原则性不强、热衷功利性交往，还有一些党员干部对工作标准要求不高、遇见困难“绕着走”、工作拖拉效率下降等问题仍不同程度的存在。这些问题看似细小，但都是缺乏信仰、淡化长征精神的表现。
当前，全党上下广泛开展“两学一做”学习教育，着重解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，从而根本上保持党的先进性和纯洁性。笔者认为，老一辈革命家、革命先烈的精神作为“本质展现”，不仅应纳入“两学一做”学习教育体系，更树立了“合格党员”的标尺，必须认真学习、努力领会，并将其不折不扣的应用的日常工作之中。
革命精神代代传，理想信念高于天。改革大潮中，我们所要面对的困境不断，但每当面对风雨，我们都要坚定“风潇马嘶越雪山”的执著;每当直陷困境，我们都要坚持“天苍地茫过草地”的坚韧;每当逆水不前，我们都要坚定“路迢人急志如钢”的毅力。只有经历了革命精神的洗礼和升华，我们才能更加坚定甘之如饴的红色信仰，才能时刻充满一往无前的力量。
做合格党员，思想信念教育先行，我们要把老一辈革命家、革命先烈精神内化于心，外化于行，不断转变思想作风和工作作风，增强服务意识，提高服务本领，“牢记一颗为党为人民矢志奋斗的心”。要向红军战士学习公仆意识，深怀爱民之心，常思为民之策，多办利民之事，在党和人民的利益面前，不计较个人得失，充分发挥好党员干部的模范带头作用，真正在本职岗位上做讲奉献、有所作为的合格党员。
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