《山羊不吃天堂草》读书心得体会（精选35篇）
最近看了曹文轩写的《山羊不吃天堂草》，心在隐痛和感动中与明子师徒三人度过一个一个的寒来暑往，城市对明子来说，是永不可解释永不可捉摸的，对城市的陌生感，是人与人心灵的距离，高楼与小窝棚的强烈对比所体现的不仅仅是建筑间的格格不入，所阻隔的也绝不仅仅是物质水平的差异。
人们都说：“穷人的孩子早当家”，因为面临贫穷无路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能选择承担和解决，没有后盾就无可后退，勇往直前是唯一的路，“穷”成为最大的推动力。坚持，一个人身上最为难能可贵的品质，用那一份无人问津的坚持，征服自己，征服世界!
苦难是积蓄能量以及激发能量内在潜力的源泉，活的灵魂不会因困境而堕落，有的只是暂时的无可奈何。命运的捉弄，将三个人抛到了不属于他们的世界，“这个世界与我们无关”，幸福是不属于这些漂泊者的，他们来到异地，仅仅为清偿债务能得到的大多数情况下也是辛酸与白眼，他们的斤斤计较是可以理解的，他们靠力气养活自己和家人，有着朴实、善良的品质，看着三和尚做工扎实，明子一天天的技艺提升，我从心底里敬重他们，三个身影在城市的建筑间穿梭，灵活应对各种人，对拿人不当人的主雇予以有力回击，没有被动受人欺凌。在面临生存困境和自尊的时候，他们无暇顾及尊严，我并不鄙夷他们，我尊敬他们，在那样的生存困境下，他们依然坚强的生存着，努力将人生的50%的不幸降低到最少，命运的一次次无情的捉弄，将明子砺练成一个堂堂男子汉。
在那个不属于师徒三人的节日夜晚，透过橱窗看到各种名牌服饰，在某种程度上折射现代人的购物心理，吃穿买的不是合适而是牌子，是名牌即便是袜子也高人一等。金钱蒙住人的双眼，像带着有色眼镜，谁手里有钱，谁便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等级。看到明子在十字路口等活，他身边无数的劳工，想到现在许多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到发薪水回家的日子，却因讨薪难脸上的无奈，平心而言，让我们换位思考，城市人所过的舒适生活的背后，是谁在辛苦，那种令人艳羡的富足表现出的目中无人又体现了几分涵养。
于偶然，我从图书馆的的书架上拿下了这本《山羊不吃天堂草》，很快，书中的故事情节就深深地吸引了我。
明子是一个极富个性的孩子。因为生活所迫，他与同村的黑罐一起，跟随自己的师傅——三和尚，到一个大城市里一边学习木匠手艺，一边打工挣钱。凭借着自己过人的聪明才智，他很快就掌握了手艺。但是，他似乎永远无法理解城里人的冷漠，永远无法融入这个世界……
这是一本通俗易懂却又耐人寻味的少年小说。但读着读着，一个个疑问却浮上了我的心头：为什么书中那些“清高”的城里人会如此自私且又不近人情?为什么书中那些“清高”的城里人只向钱看?……我不禁联想起了前阵子闹得沸沸扬扬的“老人摔跤，却又无人敢扶”的事件。一位老人摔跤后，过路人因为害怕老人反咬自己一口，就不敢上前救助。这令我十分疑惑。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，有如此优良传统，那几位“优秀”的中华儿女竟然不上前救助?!这不是玷污了我们中华儿女的名声了吗?见到这一切，有些人大声疾呼：“这究竟是怎么了?为什么我们这个社会会变得如此冷漠、缺少关爱?”答案其实很简单，是人与人之间的冷漠，是人与人之间的隔阂造成的。冷漠和隔阂就像一层纱，就像一层膜，隔断了人与人之间的热情，让这个世界变得如此冷漠、缺少关爱。
病痛并不可怕，可怕的是人人与人之间的冷漠和隔阂。只要消除了它们，我相信，这个世界才会变得更美好!
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈倒毙，由于生活所迫，小说主人公不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……
他们历经苦难，他们生活艰辛，他们受人鄙夷，他们为了生活而奔波在城市中，他们没有地位，没有特长，只有干那些粗活，累活，却还时常为生计而发愁，他们就是从贫困的农村，山区中到城市里来讨生活的民工们。
虽然他们极力想融入这个社会中去。但是，社会的压力和市民的鄙夷另他们抬不起头来。人们总是认为他们地位低下而不屑与之为伍。不过，他们仍然在努力工作着，为自己，为自己的家人而努力着。纵然生活艰辛，世态炎凉。他们也有自己的目标，也向着自己的目标前进着。他们同样是人，谁也不想受人欺侮，他们也想活出个人样来，让自己可以更好的在社会上立足。
至今，也许还有很多人对城市没有一点熟悉的感觉，他们也许觉得这个他们生活与其中的世界，是遥远的，陌生的永不可达到的。城市对他们来说，是永不可解释的，永不可捉摸的，是可望而不可及的。可能他们对城市仍是厌恶的，因为城市人们对他们轻蔑与鄙视。也可能是他们的骨子里仍有家乡的风味，使他们觉得城市的古怪与奇特。生活的艰辛，世事的不如意令他们身心疲惫，却因为生活的压迫而不得不继续劳累。
我们不能改变什么，贫穷不是我们能够改变的。但是，我们却可以尽我们的一份力，去帮助一下那些外地的来客。他们做的那些脏活，累活都是城市最底层的工作，但如果缺少了他们，这个城市就无法正常运行。所以，我们应该尽自己的力帮助他们，照顾他们。一次小小的问候，一瓶解渴的水，一次公交车上的让座。事情虽小，却能给他们留下一个好的印象，让那些远离家乡的民工门能够感受到心灵的温暖，让他们在远离家乡的时候能品尝到美好幸福的滋味。
城市梦，是一首苍凉悲苦的歌，我们不能改变曲调，却能改变唱歌时的心情，只要以欢快的心情来唱，那么即使是苍凉的歌，也能唱出令人回味的幸福。
城市的富裕繁华与乡村的贫穷落后相比较，人们更愿意离开家乡，离开亲人，去那繁华的大都市淘金。可城市的冷漠与陌生又让人孤独，让人思念家乡，思念亲人。看看电视，看看报纸，那些流落他乡飘荡在城市中打工的农民，为了“钱”，他们付出的艰辛与汗水我们无法想象，但有走捷径的，他们“出卖”的是善良的心灵，道德的防线。
读了《山羊不吃天堂草》让我感触颇深。首先，我不明白，山羊为什么面对一片长得高贵诱人的“天堂草”不吃，而竟一只只饿死呢?当明子为了摆脱贫困来到这个永不可解释，永不可捉摸，可望而不可及的城市时，他隐约感到了一种恐怖和一种令人难受的压抑和悲哀。他在等活时遇到玩鸟的“鸭子”，坐轮椅的女孩紫薇，他同情他们，甚至有点可怜他们。可当明子师徒三个来到“绝八代的”家做活时，面对主人的“扣门”和不把他们当人看时，他们使了坏心眼，把肥肉塞进橱板夹层，让“绝八代的”闻见臭味找不见东西。
明子敢爱、敢恨，朴实善良，还有一点小聪明，面对师傅的冷眼善心，他对着干，面对黑罐陷于的诱惑，明子在关键时候拉了黑罐一把，使黑罐改掉这个坏毛病，明子师徒因高兴在澡堂唱歌而和人打架，明子每天等活挣钱，每天都觉得这个城市陌生而遥远。
最触动我的是明子拿了1000元订金做封阳台的活时，他看着这钱心里有了想法，他想跑，他想回家，他想把钱拿回家。但是他最后战胜了自己，做了一个信守诚诺的人。明子明白了家乡的山羊为什么不吃“天堂草”，我也终于明白了山羊不吃“天堂草”的原因，就如明子的1000元钱，毕竟不是他自己的东西。
今天，语文课上章老师给我们上了《穷人》这篇课文，作者是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰生存的环境是当时俄国的黑暗时代，那个时候只有贵族人民才会拥有土地，家里没钱的人就没有土地，生命都受到威胁。 列夫·托尔斯泰是一个看不惯那些常常欺负老百姓的人。所以写了《穷人》这篇文章。
章老师给我们介绍了当时俄国的环境，在俄国一年四季都会很冷。所以，冻死的、饿死的不计其数，尤其是到冬季的时候，不穿点厚的衣服都会冻死。零下几十度的温度，汹涌澎湃的海浪都被寒风呼啸的威胁下乖乖地结起了冰来，何况说人呢？列夫·托尔斯泰想用自己的作品感动贵族人不要欺压老百姓，唤起他们善良的本性，而反抗沙皇的邪恶统治。留下了几部经典名著如《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》，以及自传小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》……
章老师说，列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章，文章里没有出现一个穷字，但都从文字中体会到了那种骨子里透出的穷字。这就是作家的风范。虽然桑娜家里很穷，但有一个特点，就是人穷志不穷。
列夫·托尔斯泰写的《穷人》这篇文章里面，使我深受感悟。桑娜虽然家里并不富裕，但是她们的道德和品格和精神上却是非常地富裕。
这告诉我们一个道理，人穷没关系，但是你的道德和品格穷，那就有问题。
这是作者在于一只小鸟的交往中发出的感慨：“信赖，往往创造出美好的境界。”一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把它当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，在生活中信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，信守承诺，那么其他人就会把你当成知心朋友。
就像在我们班。无论班干部也好，学校干部也好，不都是因为同学和老师的信任吗！就说我吧，虽然本次我没当上班长，但正是因为老师将那至关重要的一票投与我，使我信心百倍，便下定决心：即使没当上也没关系，因为失败乃成功之母！再看看在争夺班长的宝座上，只剩我和应艺灏。当时虽说特紧张，但还是过去了。大家对我的信赖，我是看在眼里，记在心间。
同学们，这样一种信赖。小则促进人际关系；重则推动社会发展；大则使中华民族腾飞！可晓而知，这是多么重要。
幽蓝色的火焰在眼萌中跳跃，古老的渔歌从海底冉冉升起。它是天上的神，也是照亮一切黑暗的眼睛。
这就是我最喜欢的一本书《蓝鲸的眼睛》，故事的这样的：橙色的月亮映在大海上，它浮起来了。仿佛一块平滑的礁石，露出他的背脊。这背脊竟然如此像星空！难道是这海不够大吗？还要披一块星空在他的身上？它就是巨大的蓝鲸。女孩的爷爷是一个老渔民，他说：“蓝鲸是大海中的巨龙，是大海的灵魂，它是我们渔民的神。”女孩有一双美丽的眼睛，但是那是一双患了病的眼睛，视力在一天天的减弱。
这个世界的光亮和色彩，在她的眼中一天比一天显的模糊，过不了多久，她就会被投入永远的黑暗中。有位年轻人为了女孩那双美丽的眼睛感到遗憾，他听说蓝鲸的眼睛可以使人从见光明，于是年轻人就用矛钩出了蓝鲸它那美丽的眼睛。惊愕、痛苦涌出了蓝鲸的心头，它只能拼命往下潜。女孩正坐在高高的礁石上，她看见了一团蓝光，那就是蓝鲸的眼睛，女孩向那团蓝光游去，当她摸到了那团蓝光时，她那模糊的双眼变的清晰起来，她推醒了爷爷，爷爷说：“这是蓝鲸的眼睛呀！可它的眼睛怎么掉了下来了呢？她的眼睛比生命还宝贵呀。”
年轻人在海上划水，他想划到岸上来，当他刚碰到沙滩就昏过去了，“爷爷，他醒了。”女孩说。“我……我用矛钩走了蓝鲸的眼睛……。”年轻人将一切告诉了爷爷和女孩。爷爷似乎对他又说了什么，他什么都懂了。后来他把船停在老地方，摸出匕首，跳到到大海里说：“蓝鲸，我们的账清了！”说完就将匕首插进了自己的胸膛。
看完了这个故事，对我的启发很大，让我明白了：做人应该要有一颗乐于帮助人、保持一颗善良的心！对于做错的事情，就应该勇敢的去承担责任，做一个敢作敢当的人。
在每个人的生活中，爱与我们一起成长。父母的关心是你的爱，亲戚朋友的关心是你的爱，一个鼓励的眼神和一句温暖的话都是一种爱。但是当我读《爱的教育》的时候，我对爱情有了更好的理解。
《爱的教育》有100多篇。一切都让我难忘，有一种无形的力量激励着我。其中《意外的事件》最打动我。一个陌生的孩子即将被一辆马车撞倒。勇敢的罗伯蒂毅然冲向马车，救出了孩子，而他却被马车弄伤了腿。他的举动不仅震惊了在场的每一个人，也深深的震撼了我。他也是个孩子。是什么让他如此勇敢，宁愿牺牲自己去救别人？我觉得这只是大爱的一种表现。
其实我们身边有很多像罗伯蒂一样有爱的人。从同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，家长对孩子的关心，到捐献骨髓和血液，帮助希望工程，在危机时刻舍命救人等等。例如，中国最美丽的母亲吴菊萍将她的生命和死亡置于危险之中。在噼啪声中，一个生命因为她而重生。在这个不信任的社会里，“最美的妈妈”无疑给了我们最好的一课！路人变成陌陌的时候，救人的时候被告知，所以人要把善良封存起来。“最美妈妈”的出现，诠释了真爱。
再比如：“最漂亮的司机”吴斌，他只是无数普通人中的一个，但这个普通人却用他的生命写出了不平凡的音乐。是他在重伤的关键时刻握着方向盘握着乘客的生命，把每个人的生命都逼到了安全的尽头。而他忍受着剧烈的疼痛，最终离开了他想呆的世界。吴斌的生活就这样结束了。他用生命救了一辆满载乘客的汽车。在我们心中，今生永远比泰山还重。还有“最美乡村教师”、“最美医生”等普通人创造的爱情奇迹。
看完这本书，我才知道，我们生活在一个充满“爱”的世界里，一切伟大的行动都是爱的力量，创造了一个又一个奇迹。一个人的心里有别人，所以总可以为别人着想，付出自己的爱。作为一个小学生，在感受身边的爱的同时，应该付出爱，回报爱。愿意把自己的真情和爱奉献给社会的人，才是最幸福的人。
让我们伸出温暖的手，让世界充满爱。
我在书店买书时，第一眼便相中了这本《爱的教育》，于是我马上捧起来读。
顾名思义，就是用爱去教育每一个人。作者亚米契斯将原来这本日记的原作者所写的内容加以修改，从而记述了一篇篇动人的故事。
与朋友的友谊、相处，都非常值得我们学习，并且非常值得我们改正，都写的非常好。父母批评我们的时候，我们需要耐心倾听父母教诲，而不是不耐烦的回到房间；老师批评我们的时候，要反思自己为什么做的不好，而不是一味的沮丧；同学和我们偶尔有些擦碰，不要去辱骂他，而是平心静气的做好朋友。
这本书，对于我来说是一本洗涤心灵的书籍，这本书中平凡的`故事，细腻的文笔，体现的无一不是关于人与人之间的爱。人类之间的爱就是最为真诚并且最容易懂得的教育方法，而教育也同时在爱的殿堂中得到灵魂的升华，读了这本书，心灵犹如获得了爱的洗礼。这本书中的内容旧曾相识，所以读起来有一种熟悉的感觉。因为这是从一个小学生的日记里改编的，而里面纯真的友情、血浓于水的亲情、至高无上的师生情谊，无一不让我们感动。
这本书启发我们对爱的思索，这是一本对我有很大影响的好书。
读书，是每个人一生都要做的事。但有许多人都特别讨厌做这件事，但我却很喜欢读书，因为读书能让我懂很多知识。
四月份是读书节，老师让我们都在家准备一本好书，而且要这个月就要看完。我选了上次我过生日的时候妹妹送给我的书——《推理故事》。
这本书特别有意思，我每天都抽出一点时间来看这本书。
这本书里的每个故事讲完后都会提一个问题让我们来猜，这些问题实在是太难了，总是一次一次考住我，所以我每次都会忍不住地去看答案，但我也学到了不少知识。
当我认认真真地把这本书读完的时候，我才真正的体会到了读书的重要，也真正的懂了“读书改变人生”这句话的含义了。
美国著名教育家加德纳教授的研究表明：人的智力活动最起码包含了七种可改变命运的智能要素。即：言语智能、逻辑—数学智能、空间智能、肢体—动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智能。这就是“多元智能理论”。这一理论，证明了人类思维和认识世界的方式是多元化的。他指出每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等重要的作用。这些理论对于我们认识和区别有差异的个体，有针对性的实施素质教育有着很大的帮助。
多元智能理论带给我们的不仅是一种理论，更是一种理念和信念，作为一名教师，理念和信念非常重要，能使我们自内而外地有所改变，一旦我们真心实意地改变我们的教学行为，就会有可喜的发现。
我们知道，每个孩子均是独立的个体，不论成长背景、经验、资质和需要都各有不同，因此教育者须尝试以不同的方式引导启发每个孩子，使他们能“各得其所，各得其乐”，这比单纯以学生的文化分数为重的评价要客观、全面得多。因为我们还知道，受教育者的发展决不是统一的、程式化的、同步的发展，而是有不同倾向、不同标准、不同速度、不同特色的个性发展，这就需要教育者了解每个学生的差异，有针对性的对他们进行教育。
这就要求教师有善于挖掘学生的各种潜质的能力，并能在实际的教育教学实践中对学生进行积极而富于智慧的指导，使我们的教育真正地为每个学生个体的发展而努力。同时，不以成绩最终评价一名学生，可以保护更多孩子对于学习的兴趣和积极性，从而使他们可更轻松、愉快地求知、问惑，各个学生身上不同的智能优势又能让他们在群体中得到认可和尊重，当每个学生都处在一种融洽、和谐的学习氛围中时，他们身上的潜能又可得到最大化的发展。
那么，作为一名教师，如何做自己教育教学工作中的有心人呢?
首先，尊重每个学生个体，接受他们的现状态，并相信每个孩子都有属于自己的至少一个闪光点，然后用自己的慧眼去发掘。其次，不片面追求单个潜能的培养和发展，只要有因势利导的机会，帮助学生实现多种智能综合发展的可能。最后，要想更好地运用多元智能理论，并将理论服务于实践，必须向相关理论的同类书籍学习，多思考，多行动，才能发挥读书的效用。
曾经有一段时间，老师要求我们写下去阅读一些书籍，然后写下这些书的读后感。我记得当时的我写下的是《偷影子的人》的读后感。具体写什么忘了，不过里面的一句名言倒是至今印象很深刻，大抵是说，每个人都有自己的世界，光鲜的外表并不能代表他们的兴奋。他们外表风光强悍，谁又能想到他的晚餐没有家人陪伴?着或许就是一个人光环下的阴影，所以没有一个人是最悲哀的，只是你不了解罢了。
而长大后再这本书，虽然有了一些新的读后感，但是依然对这之前写的这句名言有很深的感触。在我们的朋友圈微博上，我们总能够看到他们那些记录生活的照片。每张照片看上去都是那么的美好，都在和我们诉说着他们人生的无忧和幸福。因而有朋友和我哭诉过，前男友的朋友圈晒着他去更好的大学读书，日子过得很是精彩，让她心里感到很难受，为什么那种人还能过上好生活。我却笑笑的和她说，谁能够保证照片背后就一定都是笑脸呢?照片是最有欺骗性的东西，他可以真实的记录下人生，也可以过度的去虚化美颜，你有见过谁会把他们悲惨的事情晒出来么，人们都只是喜欢晒那么能让别人觉得美好的东西。他们只愿意去发光，却一直在掩盖光环背后的阴影。而你不过是被他们制造出来的假象迷惑了双眼，没有人的幸福就像他们发的图片那样百分之百，他们也会有悲伤沮丧或者失败的时候，只是那些他们没有告诉你，你也不了解罢了。
读过斯托夫人的成名之作《汤姆叔叔的小屋》之后。为人正直、心地善良、笃信宗教的汤姆叔叔深深地动了我，还有有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治;唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利;人性泯灭、天良丧尽的雷格里;有正义感、但随波逐流的圣克莱尔等栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象，泼但野性十足有聪还明活，后来被调教得自尊爱人得黑奴小姑娘托普西。
十九世纪末，美国盛行著一种毁灭人性尊严的奴隶制度。这种奴隶制度，势将非洲等落后地区的黑人，强制押解到新大陆，做家畜式的买卖。慢慢的在许多人的思想中就有“白人贵，黑人贱”的想法，慢慢演变成种族歧视。
书中讲述了黑人奴隶的忠诚与智慧，黑奴贩卖者的奸诈与对人性的麻木。展望漫漫的人类历史，各大洲的先民们都创造了辉煌的人类文明。书中的黑奴乔治发明了一种机器为奴隶主带来了巨大的利润。
“人，都有怜悯之心，廉耻之心，都是人生父母养的。”文中这样说道。人都有感情，都有智慧，都有父母，兄弟。既然大家都是一样的，为什么要分成自由人和仆人呢?人不是动物，不能进行牲畜式的交易，更不能限制人的自由。外国人一直在追求自由，他们有句话叫“不自由毋宁死。”难道他们只要自己自由，而去限制别人的自由吗?马拉默得说过“自由的目的是为他人创造自由。”他们的行为也违背了他们追崇的上帝的教导。
看着书中的以汤姆叔叔为首的黑奴被奴隶主压迫，过着牲畜似的生活。奴隶制是低级的制度，原始的中国也废弃的制度，不该出现在现在的社会里。让我们高呼自由万岁，追求平等。
汤姆为人正直，心地善良，镀锌宗教，但也是逆来顺受的典型。对主人忠贞不二，却更助长了奴隶贩子的肆虐行为。写出了黑奴的悲惨状况，故事中的汤姆叔叔无论身在何处都非常乐于助人，而且除了乐于助人这个优点外，他还十分善良、忠诚、能干……还任劳任恕地替主人管理庄园。
作者旨在唤醒美国白人的同情，借此推翻奴隶制。汤姆是一个很好的典型。 或许，小说里最感人的不是汤姆，而是小小的伊娃，那个被当做天使的小姑娘。她出生的目的也许就是为了带给大家欢乐和爱，也许只是为了告诉我们什么是爱，教会我们如何去爱，她是上帝派来的使者，将爱植入每一个人的心灵，她以极大的热忱爱着周围的每一个人，不分彼此，部分敌我。善良的父亲、可怜的汤姆、无理的母亲、艰苦的奶娘。在她旅程结束前的那一刻，她说：“我看见了爱——欢乐——宁静——平安。”她的爱，从生命萌芽的伊始到结束的刹那——却得到永生。
如今奴隶制已离我们远去，但是书中所描写的人物：汤姆，伊娃。托普西等。他们的爱，信仰，善良永远在我们心中。
很早就听说过《万历十五年》这本书，得到了很多人的推荐，但一直没有机会阅读，毕竟是历史方面的书，和日常生活和工作交集不大。暑假期间偶然机会借到这本书，用了1周多的闲散时间阅读完。
本书是美籍华人黄仁宇所著，1976年就已经出版了英文版本，本书不单单是一本历史书，书中通过历史文献的研究从财政、人事、军事、政治、哲学、阶级等多个解读来解读明朝历史上“无关紧要”的一年。
在书中黄仁宇先生提供了研究历史的新角度和方法，提倡用大历史观来研究历史（大历史观提倡“将历史的基点退后三五百年才能摄入大历史的轮廓”），在这本书中就是通过研究万历年间6个主要人物作为横截面来研究整个明朝，甚至整个封建社会。
阅读时感受比较深的有以下几点：
1、封建制度越来越登峰造极，皇帝越来越沦为一个符号或者“牌位”。这和之前上学时学历史和平时看书看到的结论不同，之前的观点是明清两朝中央集权达到顶点，明朝废除了丞相，清朝设立了军机处，只是作为皇帝的顾问和行政秘书，皇帝的权威得到了无上加强。
在本书中提出的观点确是皇权在封建社会后期更多作为一个象征出现，真正起到统治作用的是一大批文官集团，这些文官集团用儒家经典对皇帝的任何行为举止和言行都做出了规定，皇帝在公开场合翘个二郎腿也会受到文官集团的劝谏。文官集团不要求皇帝有多么文治武功，也不需要锐意进取，只需要作为一个表征在那里就可以。
2、认识到了更丰满的历史人物。中学时的历史教科书在描写或评判历史人物时往往一笔带过，如果我们只通过历史教科书来了解历史人物那就真的是管中窥豹了。中学以后通过网络、图书也了解了一些历史人物，但这些了解都很片面，缺乏专业性。
在书中的6个人物中，比较感兴趣的是张居正，戚继光，这两个人物耳熟能详，在看本书之前也在别的地方听说过两位的大名，但是还比较浅显，印象中他们都是为当时朝代做出了巨大贡献的人物。尤其是戚继光抗倭胜利还有一种民族自豪感在里面，理所当然认为戚继光是大英雄，大豪杰。
看了本书之后才对两位名人有了更丰满的认识，他们不仅有光辉伟岸的一面，也有在当时环境和自身条件约束下“阴”的一面。张居正作为万历朝的首辅，万历皇帝的老师，深得皇帝信任，大权在握，为改革财政制度，支持军事改革都起到了不可或缺的作用，但同时也存在生活奢华、任人唯亲、不择手段等为当世文官集团所不齿的劣迹。
戚继光作为明朝中后期最为重要的军事将领，创立新军，创新军事技术、整肃军纪，清剿了东南沿海的倭寇，但同时他的专横跋扈，对首辅张居正的密切接触也广受诟病。但是戚继光仍然作为最重要的军事将领，发挥了巨大的作用，在书中对戚继光的描写有一句话很中肯，“戚继光的才能不是说彻底变革当时社会制度，而是在当时的社会制度和环境下尽了自己最大努力做到局部改善。”
在阅读时发现另外一点，书中几乎所有的数字、对话和任务关系都有相应的文献支持，书后长长的参考文献列表足以证明著作的专业性。
当然了，由于自己没有受过专业的历史学训练，提出以上感想只是一家之言，也不能对本书提出更专业的解读。书中一些说法和结论还需要多次阅读、思考和推敲。
你知道吗?动物也有七情六欲，也有爱恨情仇，它们也有爱自己孩子的方式。如果你不信，我就给你介绍一位名副其实的“骆驼王子”吧。
《骆驼王子》主要讲了：沈石溪和他的向导强巴在野生动物观察站外发现四只成年的野骆驼围着一只半大的野骆驼。那只半大的骆驼，就像一个王子一样，四头成年骆驼对它百般呵护，遇到什么困难都不让它自己面对。四头骆驼对它的过分溺爱，使它在青春期无法叛逆，最后成了一头家骆驼。
虽然过分溺爱的后果不堪设想，但是在《悲壮的大迁移》中，却体现了野骆驼的一种美好的精神——团结，舍己为人。在大迁移中，牦牛抢草、野驴抢水、疣猪不管幼小、藏羚不管幼小、野马不管幼小···只有野骆驼浩浩荡荡的出发，浩浩荡荡的到达目的地，在途中仅死了十几只骆驼。这是为什么么呢?因为它们团结，舍己为人!
爱孩子是可以的，但是要适可而止，该放手时就放手，适时的锻炼，让他自己面对困难，对他的成长更有利，否则就会毁了孩子的一生。
一听《波丽安娜》这本书的名字，这时一本关于女孩的书，班里的男生引起了不少的骚动，男生们不想看，把这本书撩在来一边。
起初，我并没有想看的打算，但是，在午读课上，老师让我们静下心来，安安生生的看这本书，我马上被这书中的故事情节深深吸引了，放下手中的作业，安静的在看书。其中，波丽安娜独自一人玩“开心游戏”，游戏规则很简单，在不开心的时候找出开心的地方无论在是么时候。她的姨妈波莉小姐把她安排在楼上的小阁楼上，屋里很闷热，没有画，没有毯子，没有镜子，但是波丽安娜并没有因此而伤心，而是从中找出 开心的地方，比如说，墙上没有画，但是波丽安娜找出了比还要好的东西，窗外的风景，看见窗外的风景，波丽安娜的不开心立马烟消云散了。
波丽安娜虽然是个孤儿，但是她并没有因此而自卑，而是玩“开心游戏”，乐观的面对自己的生活，并带动镇上的所有的人玩起了“开心游戏”。我要学习波丽安娜那乐观的心态，把悲伤化为快乐，成为一个没有悲伤，坚强，不自卑的人，不再担心不开心，勇敢的面对生活。
“书，这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告。这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位人站岗人的命令。”这是赫尔衾的名言。
书，给人明理、明智的方向，使人从书中得到快乐，得到智慧。确实是这样，为了让我们读好书，学校开展了“世界读书日暨读书乐园启动仪式。”等一系列活动。并有幸的请来了阳光书苑和聚友书店的老板，和教育局有关领导来参观我们的启动仪式。仪式结束后，我们每班各派十名同学，五个同学为一组，分别到另外七个半去演讲。展现我们班级的风采。之后，我们接着去参观了“读书乐园”，那里面有许多适合我们的读的书，给我们创造了学习的天地。
让我们在读书乐园中寻找“快乐”和“智慧”!凡读书，须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。通过这次活动，我们受益匪浅，让我体会到，生活里没有书籍就像没有阳光，智境没有书籍就像没有翅膀。
《飘》是我最喜欢的外国小说之一，书的作者是米切尔。它是一部取材于美国南北战争和战后的小说.去年看《飘》这本书时已是看第三遍，书中人物个性很鲜明，所以给我留下很深的印象。
主人公思嘉坚强、乐观、精明、自私、冷酷、为了金钱不择手段.她的精神之柱就是爱情、土地、金钱。思嘉的悲剧在于她一直搞不清楚谁才是自己的真爱，思嘉失去了那本应属于她的爱情，瑞德一直深爱着她，但她却一直陷在艾希礼盲目的爱情中不能自拔，直到最后媚兰去世时她醒悟到自己和瑞德才是一种人时，但瑞德已心灰意冷，从此离她而去...很喜欢思嘉，虽然她自私冷酷，但她的心不坏，她爱护她家的仆人，她把他（她）当小孩一样保护，她更爱她的红土地，在那种战乱特殊的年代里，因为生存的需要，所以我大多数看到的是她的优点。
主人公瑞德狡诈、冷酷、倔强、精明、眼光锐利。他被思嘉坚强敢爱敢恨的性格所吸引并深爱着她，在战乱中一直照顾她，像宠孩子一样宠着她。他最容不得是思嘉讲假话和思嘉对艾希礼的感情。他鄙视艾希礼的懦弱，但他又最理解同情在那个战乱年代里的艾希礼。当他对思嘉的感情感到失望时，他把所有的爱都给了他的女儿邦尼.当邦尼死后他离开了思嘉回到查乐斯顿去与家族和解...
另外我最喜欢的人物就是媚兰了，她外柔内刚，善良博爱，灵魂高尚.是瑞德的心目中最伟大的女性。当然我想信她也是读者心目中最伟大的女性。
文章最后以思嘉的一段内心独白结束：“……明天我要想出个办法来重新得到他，不管怎么说，明天就是另外一天了“。之所以有这个结尾的伏笔，后来作者里普利写了《飘》的续集《斯佳丽》。 昨天在网上搜索到了，现正在拜读中...
还有一直听说《飘》的电影版非常好看，译名为《乱世佳人》，此电影得到奥斯卡奖，可一直没机会看到，上周听一个同事讲在土豆网站可以看到此电影，所以周日花了近4小时看完了它。确实很棒！
俗话说“好书使人受益终生”。暑假里，我读了一本书――《地心游记》。这本书使我感到回味无穷。
它是一部科幻冒险书，出自于法国作家儒勒·凡尔纳之手。这本书描写得非常精彩，全书讲述了李登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行，李登布洛克教授决定也做同样的旅行。他便和侄子阿克塞尔从汉堡出发，到冰岛请了一位向导，他们按照前人的指引，由冰岛的一个火山口下降，经过三个月的旅行，历尽了艰险和种种奇观，最后回到了地面。书中的汉斯，阿克塞尔，李登布洛克教授在地心环游了地球一周，好几次险些失去了宝贵的生命。他们从鱼龙的嘴里死里逃生，遭遇水源的危机……
最终他们终于排除万难，在一次危险的火山喷发中，被炙热的炎浆喷到了地中海上的斯德隆布利岛。
读完了这本书，我感受到：在生活中，我们每个人都要学习李登布洛克教授那样冷静、勇敢、有智慧、不慌张的精神。当我们也遇到困难的时候，一定要像李登布洛克教授一样冷静清醒，在困难中寻找希望，应该坚韧不拔，不断地去探索，为自己确定的目标而奋斗，坚持不懈地去努力，敢于冒险，不断地磨练自己，勇敢地接受现实的挑战，这样，我们才能攀登上人生道路上的巅峰。
《地心游记》这本书还使我懂得了，一个人没有决心、勇气和毅力，是无法完成一件事情的！
《小狗钱钱》，一本听起来特别像儿童读物的书，读完后才发现它给我们讲诉了很多富裕的规律和致富的原则，通过阅读这本书，我对金钱产生了很多新的看法，下面我就对其中的一些原则，谈谈自己的想法。
金钱对每个人来说都有不同的意义，人们常说钱不是万能的，但其实没钱是万万不能的。我们每个人或者说人类社会，赖以生存的基础就是金钱和它所产生的物质，其次才可以谈及精神。但更重要的是，我们不能被金钱所迷惑，必须要认清金钱的意义，要掌控好金钱，利用好金钱。我们一生中有很多愿望，长期和短期也都有很多目标，但在各种时间和条件的限制下，我们就需要确立最重要的目标，特别是强调某几个特别重要的目标。还有重要性和紧迫性的区别，大家应该都有听说过时间四象限法，即紧急重要、不紧急重要、紧急不重要、不紧急不重要。这个法则非常有助于我们进一步明确它们的区别，划分事情的轻重缓急。
偶尔放弃熟悉的环境，去做我们认为比较困难的事情，大概说的就是我们要适当离开自己的舒适区和安逸区，去接受不可能，去挑战自我。通过阅读其他关于经济的原则，我只能说自己学习和收获了很多，此中有真意，不敢多妄言，只待日后慢慢消化和领会。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盏。人间有味是清欢。
苏东坡的一生，浮浮沉沉，生如浮萍，只能随风不定，可是他凭借着得天独厚的达观心态依旧把每一天都当作是命运的福祚，不辜负任何一次的朝晖。如他所言，“人生有味是清欢“，清者自清，哪怕举世皆浊，他依旧自在如风，因为风清月朗，他已然了解生命真谛；欢愉可享，不畏世道艰险，他仍旧能够恣意欢歌，因为历尽千帆，他早就明白及时行乐的道理。
苏轼作为天生奇才，感受细腻，思想盈透，诗文俱佳，赤子秉性，绝不为自身利益而动摇，也不因俗见而改变。他不精于自谋，却愿意为百姓分忧解乏;他虽不存一文，但却觉得自己富比王侯;他性格倔强却富有捷才，多才多艺、好奇深思。他处世接物不落俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家。
论文采学识，东坡远超同道，因此他反而比某些沽名钓誉之辈更温和友善。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇者。
然而，或许是才学过富，苏轼有时未免太心直口快，这也许就已经为他跌宕起伏的一生埋下了伏笔。时人都称苏学士满腹学识，唯有其侍妾朝云一语道破，“学士满肚子的不合时宜“。这话听来即是好笑可爱却又让人心酸感伤。性格耿直如他，自然不屑表里不一，可是在言论远不算自由的北宋，祸从口出实在平常。更何况他一直站在世人关注的顶峰之上，高处不胜寒，暗地里不知有多少双嫉妒的阴爪只等着他一个不防备，便要将他拽入万劫不复之境。
“成也其诗，败也其诗”，说的便是东坡了。
“乌台诗案”让人不禁感叹：天才向来易被妒，锋芒毕露泄天机。曾经同道狼子心，子瞻祸从口中出。但东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情也像是被瓢泼春雨侵袭之下的嫩笋，反而疯狂滋长。在那远离京都的密州，他只是抬头遐思，而后沉吟之间，便写下了那首脍炙人口的《水调歌头》。即使千年之后，我们不见斯人，却仍然可以在这皎皎月光下想见其时其景。后来晚年的他身处岭南蛮荒之地，却依旧可以写诗道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，其人之大观让现时多少妄自菲薄之人自愧不如。
虽然饱经忧患拂逆，却让他的人性更趋温和敦厚，而非尖酸刻薄。今天的我们之所以喜欢苏东坡，也是因为他饱受人生之苦而不尖刻的缘故。
起起伏伏的人生也造就了东坡身份的多元性，难怪林语堂先生说：“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”他是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好友人，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是实践的工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是政治上的坚持己见者。他还是诗人，是生性诙谐却又会在月下漫步遐思万千的性情中人。
然而才学也好，乐观也罢，最让我感动的是他的淳朴自然。他人生的第一次失意来自于王安石，结果人人皆知，这位旷世奇才要从光辉万丈的神坛上被驱至偏远乡壤，他被流放道了惠州。东坡完全可以从朝廷大员变为普通农夫，说一点不在意是不可能的。可他又是那样地泰然自若，“他脱去衣袍、帽子、靴子，头发用最廉价的发带束起，躺在草地上尽情地享受大自然的恩泽。”子瞻当真赤子也。
“他为了和朋友在船上相聚畅聊，竟回家央求妻子给他些酒”。读到这一段我几乎可以想象出苏夫人摇着头微微发笑的模样，她那才冠古今的丈夫现在就像是个小丈夫在向她撒娇。“他会努力地学习种粮食、向有经验的农民讨教，认真地种地。”他就是以为名副其实的农夫。东坡更爱研究东西，他研制过墨，后来听大儿子迈说，他差点把房子点着了。最让苏东坡着迷的还是炼丹术。在流放的闲云野鹤的生活中，苏东坡还结识了很多道士和尚，这让他产生了归隐之思。但一切在皇帝驾崩，小皇帝即位，太后掌权后又有了变化。他脱去农夫的外衣，继续他的使命。
他就这样一直在路上，归京又被贬，大起再大落，其中坎坷，不由分说。颠沛流离，亲友渐散，可东坡还是东坡，依旧是那个从四川眉山走出来丰神俊逸的少年，永远年轻，永远热情澎湃。在临死之前，他自题画像道”问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”他把他的苦难作为一种历练，他永远是笑着的苏子瞻。
林语堂先生做结时说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。“
于是千秋万代，苏东坡这个名字，注定要被永远铭记了。
其实我觉得文中的主要人物——佩琪，马蒂埃和旺达各有各的优点。
开始佩琪旺达说自己有一百条裙子是个谎言而去嘲笑旺达。但佩琪并不知道她这样的嘲笑伤害了旺达，以至于后来旺达转学。旺达转学后，佩琪也没有很兴高采烈，而是才意识到原来自己这样伤害到了别人，我想旺达如果还没有转走，佩琪一定会对旺达说声“对不起”吧。
马蒂埃她虽然没有像佩琪一样嘲笑旺达，也没有不知道佩琪这样的嘲笑是错的，但是她没有足够的勇气和信心给佩琪说这样的方法是错的。就是马蒂埃怕失去佩琪这个朋友与友谊。可是后来当旺达转走以后，她才后悔。但是马蒂埃暗暗下决心如果再给她一次机会，她一定会站出来说的，哪怕失去佩琪这个朋友。当然马蒂埃这个知错就改的习惯值得我们学习。
旺达不用说了，就是那个可怜的被佩琪她们嘲笑的一个主人公。虽然旺达每一次来到学校都会被同学们嘲笑，但她并没有生气。那是旺达有一颗善良，美丽的一个心灵。我能猜想到旺达转学和她写信时一定非常难过，伤心。
我觉得一百条裙子中，不仅有嘲笑声，其实有更多的旺达美好的心灵，和大家对旺达的想念、思念。
这就是旺达、佩琪和马蒂埃，你喜欢她们吗？你又有什么想法？
多元智能理论自1983年由哈佛大学发展心理学家霍华德·加德纳教授提出以来，迄今已有近20xx年的历史。
3-7岁儿童心理发展具有三个特点：一是渴望参加社会实践活动，迫切需要从事独立活动所需的经验及能力;二是各种心理过程常有明显的具体形象性和不随意性，抽象概括性和随意性只是刚刚开始开展;三是开始形成最初的个人品性。
1.感知觉能力的培养
3-7岁的儿童通过听声、观形、触体、嗅气、品味、辨别等行为，逐渐提高感知觉意识、其平衡感、方向感、距离感、速度感、时间感、轻重感、韵律感等感知觉能力的精确性有了逐步提高，就为今后对事物的理解、文字及语言表达等学习能力的发展奠定了基础。
2.注意力培养
注意力分为无意注意和有意注意。无意注意无预定目的，与孩子的需要、兴趣及情绪有关，可使孩子轻松愉快主动接受新知识。有意注意具有预定的目的，需意志努力来完成。
3.观察力培养
观察事物的能力称为观察力，它是深层次的知觉，是依靠后天培养的智力要素。
4.记忆力培养
3-7岁孩子的记忆力，由无意识记忆、形象记忆逐步发展到理解记忆和抽象记忆
5.想象力培养
想象是在经验、见识不断积累的基础上，经过重新组合产生新事物形象的过程。按发展层次、可分为不随意想象(抱哄布娃娃)、随意想象(听吩咐画房子)、再造想象(看图编故事)和创造想象(作文)培养孩子想象力主要依靠丰富见识、积累经验，在不随意想象和随意想象中发展完善再造想象，初步具备创造性想象能力。
6.理解及表达能力培养
3岁以后的孩子，可以和成人进行对答交流，并逐步由被动交谈向主动交谈过渡，叙述事情由简单句向连句发展，倾听别人说话有表情变化，能运用自己的语言指导行为。由于性格及遗传因素，儿童语言表达能力差异很大，教育者要关注其对语言的理解，不必对他不爱说话担心。
7.创造力培养
每个孩子都有创造的潜力，关键是如何发现和培养。你的孩子经常主动去扮演角色，模仿别人，涂画奇怪画面并喃喃自语解释，说一些似是而非的话……，这都是想象与创造相结合产生的智慧火花。
8.思维能力培养
思维能力是智力最主要的因素，它包括比较、分析、综合、抽象概括、系统化和具体化。3-7岁儿童的思维发展着重在比较、分析、综合过程，并向抽象思维靠拢。
9.解决问题能力培养
解决问题能力使思维与动手相结合形成的重要能力，是智力的最主要因素.
在学校老师给我们介绍了沈石溪写的许多书，有《狼王梦》、《雪国狼王》、《母象怒》、《雄鹰金闪子》等，其中我最感兴趣的就是《雄鹰金闪子》。所以在寒假里我认真读了这本书。这本书主要讲了许多鸟类的故事，书上有一句话是这样说的，也是我最喜欢的——凶猛的动物也有温柔，温顺的动物也有情仇。
我能感受到金闪子在它的妻儿去世的痛苦，能感受到当它看到它的爱妻痛死也不瞑目的表情时的愤怒，它在心里发誓一定要为它死去的妻儿报仇雪恨的坚定。
比如说：葫芦岛上的双角犀鸟就是那样，有一对双角犀鸟生了一窝小双角犀鸟。但是有一天，一条蟒蛇钻进树洞把小双角犀鸟都吃掉了，双角犀鸟妈妈也被吃掉了。这时双角犀鸟爸爸回来一看，大声叫了起来，那声音听起来是那么的痛苦伤心，鸟爸爸为了报仇雪恨，与蟒蛇搏斗，最后把蟒蛇打死了，它自己也受了伤。
通过以上的小例子，我明白了一件事情，我以后要好好保护自己的家人，因为以后我长大了我就是家里的顶梁柱，绝不能让我自己的亲人受到一点伤害。
读着红色经典《林海雪原》，那引人入胜的情节带我回到了那片林海雪原。
在这片冰天雪地的东北大平原，有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长的率领下深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国民党的败兵流窜到我军后方的。就这样，一场斗智斗勇的故事展开了.
“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣.高波等同志!”这是全书的第一句，也是作者怀念战友赤诚的一颗心。作者用自己的亲身经历，写出了战士们在茫茫的林海雪原里跨谷飞岩，攀岩跳壁，突破神话般的天险，通过飞跃绝壁岩.奇袭奶头山.智取威虎山等战斗，充分体现出了战士们发挥了大智大勇.孤胆作战的奇能。少剑波带领的小分队队员个个英勇无比，他们脚踏雪橇，滑遍了整个林海雪原，消灭了土匪。
少剑波，他有勇有谋，沉着应战，不骄不躁，令我钦佩。但在我印象中，记忆最深的还是杨子荣，他为彻底消灭威虎山上顽固的匪徒，数夜未眠，凭借着坚强的意志，上演了一场壮烈的“智取威虎山”。
书中的战士们同甘共苦，排除万难，在雪原中与敌人艰苦作战。在战争中，战士们忍受了常人难以忍受的艰苦;克服了难以想象的困难。这是因为对这些战士来说，死，毫不可怕，无论在多么危急的情况下，他们不曾怕过，退过，总是勇往直前,因为在他们心中一直有个坚定的信念支撑着他们。支持他们在风雪中一次次站起，支持他们在困难面前一次次昂首。他们不断追求着自己的人生目标，不畏艰难险阻，哪怕是到了死亡的边沿，也甘愿拼死一搏。也许他们认为唯有拼过，才了无遗憾。一个人如果没有理想，在自己的人生路上便会感到迷茫，徘徊不定，在黑暗中就会逐渐消逝。人生也就没有任何意义。
我明白了：作为一名青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。
细细品味，感悟良多。我们不会忘记那些曾经苦难的岁月，我们也会更珍惜今天的美好生活，为了自己的目标，奋发图强，走出自己的路!
《三角地》这本书是曹文轩的佳作，主要讲了“我”的父母兄弟都是一些对社会造成危害的人，为此“我”的朋友丹妞离开了“我”。从那以后，“我”开始想方设法挽救家庭，挽救父母。最终使腐败的三角地之家成为乐善好义的和谐三角地之家的故事。这本书中有许多地方都令我感悟颇深。
在这本书中，“我”的父亲是酒鬼，母亲是赌徒，三弟是小偷。可是，在改造三角地之家时，作为大哥的“我”却丝毫没有因为困难而停下自己的步伐：他出去收购旧钢笔，将自己的嗓子都喊哑了，才让二弟有了家庭教师提高了成绩；他为了让大弟练球，用心爱的自行车换来的木头为弟弟做球门……他的努力并没有白费：父亲和母亲改掉了坏毛病；大弟进入了校足球队；二弟成了学习高手；三弟永不再偷；丹妞回到了他身边；家里也有了经济来源——三角地咖啡馆。这才是三角地应有的样子啊！
看来，无论事情有多困难，只要专心诚意，努力去做，就一定可以成功！张溥就是这样的一个人。话说张溥年幼之时，由于天资较差，记性不好，背书极为不顺，经常受先生斥责。一日，先生又叫他背书，可他没有背好，先生怒火中烧，罚他把这篇文章抄十遍。张溥抄完后，发现自己背了下来。“看来抄书虽然慢，但是记得牢。”张溥激动万分。从那以后，张溥每学习一篇文章，就会把这篇文章抄一遍，再默写一遍。如此反复七次才肯罢休。就这样，张溥经过长时间不急不躁的刻苦学习，努力奋斗，终于实现了儿时的梦想，成为了明代著名的大学者。
由此可见，我们待人做事，要抱有积极乐观的心态，始终如一，并坚持不懈，终将得到大家的认同，实现自己的理想。我们要向文中的“我”学习，向张溥学习！
亲爱的同学们，让我们一起读《三角地》这本书吧，相信读过它之后，你一定会体会到什么才是真正的“精诚所至，金石为开”！
我读了一本名叫《毛毛》的书这本书主要说了有一个小女孩，她有许多朋友，可是她的朋友们都被时间小偷骗走了时间，但是她的朋友并没发觉，并且不快乐了，毛毛知道以后就去拯救她的朋友，在路上她遇到了一只名叫卡西欧佩亚的乌龟，并且这只乌龟救了她，成为了她的朋友在这只乌龟和乌龟的主人候拉师傅的帮助下，她用自己的勇气和智慧打败了灰先生救出了她的朋友们。我认为毛毛很有善，这也是她有那么多朋友和救出那些朋友的原因。她可以认真倾听别人诉说自己的开心事和伤心的事，我想，这一点我应该像她学习。
故事中的灰先生是一种很奇怪的生物，他只是一种用死时间来维持生命的怪物，但是他们很厉害可以说正常人是斗不过他们的，但就是这个柔柔弱弱的女孩子打败了他们看来毛毛还是挺厉害的。卡西欧佩亚是一只可以把自己心里的想法从背上表达出来的神奇乌龟它可以预知未来，毛毛打败灰先生的功劳还有它一半呢。
通过这个故事我明白了要善于倾听被人说话，不呢浪费时间，每个人的时间都是宝贵的一朵花。
在一个繁星满天的夜晚，我坐在窗前津津有味地看起了《黑天鹅紫水晶》这本书。
《黑天鹅紫水晶》的作者是大名鼎鼎的动物小说大王沈石溪，我还看过《狼王梦全集》《野马传奇》《猎狐》……每一本都让我回味无穷。
这本书主要讲了紫水晶带领四只幼儿返回窝巢的途中，遭到两只黑天鹅袭击，它不顾生命危险地救那四只幼儿的故事。
故事中的紫水晶给我留下了深刻的印象，其中有段故事让我记忆犹新。约翰一不小心压死了一只紫水晶的幼崽，紫水晶当时没有说这件事，更没有责备约翰，半夜却又去了幼崽埋葬的地方，想呼唤着它们，但幼崽却永远地离开了，这说明了紫水晶不想让约翰内心愧疚，反而给予信任，让约翰照顾生存下来的四只幼崽。紫水晶真是一个深明大义的母亲。
反观我们人类，自私自利，残害动物，与紫水晶相比，我们难道不该感到惭愧吗？我们不应该珍惜动物爱护动物吗？
紫水晶身上的勇敢、善良等许多美好的品质，值得我们学习。合上书，紫水晶的身影在我心里久久萦绕……
暑假里，我读了一本很感人的动物小说——《狼王传奇》。这本书是沈石溪主编的。读完后，一直喜欢动物的我更加迷恋动物了。书中最让我感到震撼的是沈石溪写的《梅里山鹰》。
《梅里山鹰》这个故事讲述了一只失去丈夫的雌山鹰——金蔷薇成功地育出了两只健壮的雄鹰——金追、蓝灿。她的成功是一个奇迹。要知道，在气候极为恶劣的雪域高原，事物匮乏，一对夫妻鹰很难同时养活两只雏鹰。就是说，即使金蔷薇健壮的丈夫还活着，他们也很难养活两只雏鹰。加之，山鹰是一种性格霸道的动物，它们从小就喜欢独享母爱，只要窝里有同类，即使还没睁开眼睛，它们也会互相残杀，直到弱小的雏鹰被挤落鹰巢摔下万丈深渊。
作为母亲的金蔷薇从两只雏鹰一出壳就开始面对这种残酷而艰难的抉择，加之在养育的过程中，她每天都不得不出去寻找食物，可是又担心家里上演“兄弟相残”的悲剧。万一运气不好，捞不到食物，两只小家伙还会被饿死。有了食物，两只霸道的小家伙又各不相让……怎么办？母鹰“豆蔻”和“莱凝”在丈夫的帮助下，想出不同的办法来阻止窝里斗，结果她们的尝试都失败了，而且败得更为惨烈。可是，心有不甘的金蔷薇还是开始了艰难地尝试。她阻止哥哥鹰倚强凌弱，采取奖惩分明的方法教育两兄弟相亲相爱。面对重重困难，她执著地坚持着，克服了一个又一个令人难以相信的困难，最后她终于成功了！这位单亲妈妈用智慧和毅力改变了山鹰“种内竞争”的命运，创造了“前无古‘鹰’，后无来者”的奇迹。她付出了常“鹰”难以想象的艰辛！
金蔷薇是一位好母亲，在她的身上我感受到了伟大的母爱，她爱得那么深沉，那么执著，那么艰难。由此，我也想到了我妈妈，我不也是妈妈这一生当中最艰难的尝试吗？我妈妈是教师，她和我爸爸结婚后不久就怀孕了，由于工作太拼命，在大热天里出去家访，跑了一家又一家，结果不慎流产了。后来，有很长时间妈妈都无法怀孕，她和我爸爸都盼望早日有个孩子，于是他们到处看病，跑遍了合肥的大小医院，可并不见效。妈妈又利用假期往上海跑，跑了一趟又一趟。在上海，妈妈为了省钱看病，她每天只吃豆腐和米饭。有一次听姑妈说起我妈妈当时的情况，我忍不住哭了。
功夫不负有心人。我妈妈终于怀孕了，在怀孕的过程中，妈妈每个月还要到医院里注射一种保胎药液。那年的初夏，妈妈终于破腹产生下了我。我出生后体质不好，属于敏感体质，妈妈为了照顾我吃不好睡不好，吃了许多苦，都是我无法想象的。
现在我长大了，以后我要好好孝顺妈妈。将来，我还要做个好母亲。
这是吴非老师的一本著作，看到书名《不跪着教书》时，心怦然而动，为什么说不跪着教书?不跪着教书是什么意思?等等，这些疑惑堵在心头，要想知道答案，读下去吧!现在我终于把这本书读完了。
这本书一共分为六辑:永不凋谢的玫瑰、我美丽，因为我在思想、爱与敬重的阅读、往高处飞、“实话”怎么说?和在欢乐中沉思。虽说是六辑，但是我认为有一个总的理念就是无论是校长，还是教师、学生都应该具有审辩式思维，遇事要先思考，再去做。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师在“序”中说的:“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这话发人深省。
作为教师的我们是人而不是神，也不是伟大的蜡烛、园丁。我们与学生应该是共同成长的朋友，在生活中也是相互影响的伙伴，所以我们首先要摆正自己的位置，然后想法处理好与学生之间的这种平等关系。吴非老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话:让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。就这几点做起来很难，但是如果我们多读书，不让自己“文化贫血”，应该是可以做到的。
读完这本书最大的感受就是我不要跪着教书，那么就应该做站直了的教师，要利用一切可以利用的时间和精力不断地学习，使自己思想深刻，追求高远和智慧，勇于创新，勇于挑战。同时也要让学生不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人!
《窗边的小豆豆》
我看完《窗边的小豆豆》这本书，对我感触很大。小豆豆在大部分家长、老师的眼里，他是个坏孩子，老师们都很讨厌她，觉得她很吵，很不听话。可是，到了巴学园，一切都不一样了，校长先生不像其他老师那样严厉。
在电车里上课，这好像是一件不可思议的事情，可校长先生做到了，小豆豆自己讲了4个多小时的话时，他没有不耐烦。当他看见小豆豆把粪坑里的东西堆成一座小山时，他没有发脾气，没有骂她不听话，只是淡淡的说了一句：“弄完以后要记得放回去哦。”
这样的学校，谁不喜欢呢?
与其说是被心理学上的逻辑惊艳到更多的是寻找到共鸣。
与苏格拉底的原因论相悖，阿德勒心理学强调目的论，客观的事实与主观的解释、被动的心态和主动的选择之分。发生什么不重要，重要的是怎么看待已发生的事件；同样的，被赋予什么没关系，有关系的是怎么利用被赋予的东西。简而言之，此时此刻的主观能动性决定了你是谁，你怎样。
人际关系是一切苦恼的源泉。反复提起的原生家庭问题在阿德勒理论面前就有了不同的答案，之所以自闭之所以沉浸在过去的伤害中是因为这样才能更安心，这样才能不与外界交往，才可以按照自己的心意活着。不愿反驳不是因为理论不足，不敢表白不是因为容颜不佳，不去面试不是因为能力欠缺，不反驳、不表白、不应聘的目的是拒绝被他人讨厌和拒绝。如此，才能保护自己谨小慎微的自尊心不受伤害，才能心安理得的维持现状。在对不变的眼前的不满和对改变的未来的不安中，人往往更愿意选择前者。人们总爱说等有时间了我就去干什么，但是只要我不去做，就永远保留着只要我去做就一定会成功的可能性，所以不是没时间没精力，只是我的目的就是不做，不然我的真实能力和潜力可能会摧毁当前的.生活。发脾气同样适用目的论，情绪是可以掌控的，多是为了威慑对方才怒发冲冠歇斯底里，讲道理也能达到目的，但总会觉得效果大打折扣了。阿德勒就此论题给出的谜底是课题分离，你只负责去做，别人怎么想与你无关，即“我爱你，但与你无关”。
人最大的不幸就是不喜欢自己。自卑是个中性词，是人追求进步的一种健康的心理状态，但我们往往夸大它，使其成为认可欲求。总是让别人的喜好左右自己的行为，总想要去得到身边的人乃至是全世界的人的认可。如果别人的认同与表扬成为操纵自己情绪的手段，那个体就失去了独立存在的意义。那么如何才能以一颗甘于平凡的心态轻松的活着呢？书中概括了三点：自我接纳、他人信赖、他人贡献。简单的说就是接受自己，无论是优秀的你还是不堪的你都是独一无二的你，有些人仅仅是因为你的存在就会幸福。其次，无条件的信赖而不是信任他人，信任需要担保抵押但信赖是不讲条件的，你始终都是你，背叛不足惧。最后，放下得失之心，做有益于他人的事，从对他人有用中实现自身价值。从课题分离到共同体感受，完成人际关系的良性闭环。让我们像祈祷文中那样祈祷吧：上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。
生命的轨迹不是一条直线而是由无数个刹那构成的点。就像旅行的目的不是到达某个地方，人生的意义也不执着于攀登某个高度，途中的风景才弥足珍贵。鸿鹄之志也难解琐碎生活中的满地鸡毛，所以没有目标也无妨，认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。老师今天教的字学会了吗？领导今天布置的工作完成了吗？亲友今天要表达的爱心发射了吗？绚烂耀眼不过瞬间，重复繁琐是必修课更是世间常态，脚下的路、身边的人才最重要。烟火气、凡人心，不要把人生弄得太深刻。
一切都源于自己，今日份的幸福是晚饭吃烩饼。
我是一个热爱冒险的人，因为《查理九世》是一本冒险的书，所以我非常喜欢看。
这本书的作者是一个网络作家雷欧幻象写的。里面讲了多多、查理、虎鲨、扶幽、婷婷的一次冒险旅行，多多的爸爸邀请他们去坐很豪华的船旅游，他们在旅途中发现了许多奇怪而又害怕的生物，但他们毫不退缩，最终他们克服了重重的困难。
看完了这本书，我学到了很多知识，懂得了道理：遇到困难时要冷静，不要慌，保持自己的头脑清醒。有一次我在烧火做菜的时候，一不小心把正在熊熊燃烧的柴弄到了地上，旁边有很多柴，如果不及时清理就可能发生火灾。于是我非常冷静，不慌不忙地把铁钳拿来，然后再把掉来的火让灰掩埋。我以为就这样把火灭了，不料，掉下来的火早就把地上的易燃物烧了一大片。这时我灵机一动，把水装在了一个大盆子里马上向火扑去。火霎时就灭了。这件事我仅仅用了一分分钟的时间！但深深印在我心里。
我遇到困难运用了《查理九世》这本书的知识，让我很快地解决了生活中的问题，他就像一块宝珠一样装在我的脑海里。难怪高尔基说过“书是人类进步的阶梯。”我们一定要爱护书，多看书。
《三字经》，读来朗朗上口，读完后很有收获。
读“人之初，性本善，性相近，习相远……”我被这简洁精湛的哲言隽语所吸引；“孟母择邻”“黄香温席”“孔融让梨”……我被一个个寓意深远的故事所感动。
我对“孟母择邻”的故事印象比较深刻，“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因为住在墓地附近，他就常常学那么办丧事的人哭泣；母亲就带他把家搬到了闹市，他又模仿商人吆喝着做买卖；最后孟母又把家搬到了学堂附近，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对孩子成长的重要性。所谓“近朱者赤，近墨者黑”嘛！
还有“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”讲的是周武王推翻商纣王朝的残暴统治，取得老百姓的信任，周朝是我国历代朝代中最长久的朝代，读了《三字经》后，我对周朝这段历史有了更深刻的了解。通过《三字经》中对历史朝代变化的详述，了解了朝代变化的过程和原因。
有了良好的环境，自身努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个学生，犹如一块璞玉，不经雕琢，怎能成大器？我们从小就应该立下鸿鹄大志，刻苦学习，勇攀高峰，长大成为栋梁之材。
《三字经》教育我们孝顺父母，友爱兄弟，礼貌待人，勤奋学习……这些都是我们中华民族的传统美德。小小一本《三字经》，它使我学到了许多知识和做人的道理，让我在读中享受着，成长着。
一本好书，一轮太阳”——曹文轩曾说过。中国历史悠久，优秀作家人才辈出;经典好书层出不穷。其中四大古典名著之一的《西游记》深受我的喜爱。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
在我心中，它是一本活泼的书，也是一本深沉的.书。活泼在于故事的轻松有趣，深沉在于它潜移默化间向我们传播的道理。明代小说家吴承恩用“唐僧西天取经历，经九九八十一难，斩妖除魔，最终取经成功。”的故事启迪我们：世界上没有爬不过的大山，只要努力，一切事在人为!在小时候，我常常缠着妈妈讲“西天取经”的故事。妈妈自然讲得眉飞色舞，我听了，却在一旁疑惑起来：“妈，为什么唐僧与徒儿们遇到妖精不溜呢?省得被煮成肉汤，给妖精炖补!”妈妈告诉我：“因为他们很勇敢，勇往直前嘛!”我似懂非懂地点点头。而今，当我在学习上、生活中一次次感悟其中的道理的时候，我倍觉作者写作艺术的高妙。我记忆犹新的是《三打白骨精》。白骨精茶饭不思，时刻想着令人“口水直流三千尺”的唐僧肉。好不容易盼来了唐僧，变老爷爷，搬山压悟空;变老奶奶、小姑娘，迷惑唐僧师徒，但是呢?最后，还是逃不脱死在悟空金箍棒下的命运。谁知，到最后，八戒和唐僧“不识好人心”，认为悟空滥杀无辜，与悟空断绝关系。这样的纠结，在《西游记》中也有不少。所以说，这本书不是单一的情感写成的，它是作者的一种复杂的人生思考和社会思考的结晶。中国文学博大精深，如果深入了解，就会受益终身。走进《西游记》，魅力无穷尽!