好心眼巨人读书心得体会（精选35篇）
我这几天读了一本叫《好心眼巨人》的书。虽然这本书让我读起来感觉语句罗嗦，但是整个故事却让我着迷，鼓舞人心。
故事讲的是一个叫苏菲的女孩，她在人们传说的‘巫师出没时刻’想亲眼见一见巫师到底是什么样子的，她没有等到传说的巫师，却意想不到的看到一个吹梦的好心眼巨人。好心眼巨人靠她灵敏的听觉听到了索菲紧张的心跳，并把她抓住带回了巨人国。在巨人国里还住着其他几个比好心眼巨人高一倍、胖一倍的巨人，他们专门在晚上跑到世界各地去吃符合他们口味的各种人。
索菲建议这个巨人国里唯一不吃人的好心眼巨人去阻止那些吃人的巨人去干那么邪恶的事，可好心眼巨人比起其他巨人来简直太弱小了。他们经常欺负他，拿他当玩具抛来抛去，他根本不是他们的对手。
最后索菲和好心眼巨人共同想出了办法。他们找到了英国女王，请她协助捕捉吃人巨人。
女王派出的陆军和空军在吃人巨人们呼呼大睡的时候把他们全都牢牢捆住，用直升机把他们吊走了。女王把他们安置在一个很深的大坑里，无论怎样也逃不出来的大坑里，既不杀害他们，还每天给他们喂食，定点给他们喂那种全世界最难吃的叫做‘大鼻子瓜’的食物惩罚他们。
这个故事让我懂得，虽然敌人很强、很大，只要我们肯动脑筋，有决心，就会想出办法去战胜困难。
《好心眼巨人》是由英国作家罗尔德·达尔写的，他曾三度获得“爱伦·坡文学奖”、英国的“白面包文学奖”和“世界奇幻文学大会奖”。他还是在英国小读者票选中，战胜J·K·罗琳的当代文学大师，他的各个作品已经以36种语言在世界各地出版。
书中的好心眼巨人出污泥而不染的品质弥足珍贵。巨人国里其他的巨人都凶残无比，每天都要出去吃人。它们有的吃人肉;有的吃人内脏;还有的巨人喝人的血，个个都残酷无情!但好心眼巨人却宁愿吃令人恶心得大鼻子瓜而不吃掉小女孩索菲，反而还经常和索菲聊天。
好心眼巨人心地善良还富有智慧。他总是把美好的梦送给大家。好心眼巨人和索菲一起打算拯救无辜的人们，他们绞尽脑汁，想尽了各种办法拯救大家。最后，他们设计让女王派人去抓那些吃人的大巨人，让残忍的大巨人们都自投罗网，成了动物园里的动物。
功夫不负有心人，好心眼巨人经过过自己的不懈努力，最终现了自己的愿望成为了一个作家，并和索菲幸福地生活在王宫里。
看完《好心眼巨人》这本书，我最佩服是索菲在遇到了危险的大巨人时，临危不惧、机智勇敢并且沉着冷静的处事风格;我最感动的是好心眼巨人心地善良，助人为乐的人格魅力;我最难忘的是好心眼巨人独善其身，同流合污，洁身自好的高贵品质。
合上书本，闭上眼睛，脑海中浮现出好心眼巨人在吃人的坏巨人堆里被嘲讽，羞辱，踢打中仍然小心翼翼的保护索菲的画面，让我明白了这样一个道理：一个人无论出于什么险恶的环境，都要坚持自己的理想和信念，做到出污泥而不染。有时我在家书房写作业时，妹妹在外边的哭闹经常让我很烦躁，不能安心完成作业。现在看来都是自己找的借口。我应该好好向好心眼巨人学习，心中坚持一定要完成作业的目标。在生活学习中也要努力做到不受周围环境影响，专心于达成目标的人。
你听说过有颜色的梦吗?你见过有四层楼那么高的巨人吗?你知道和巨人做朋友是什么感觉吗?只要你读了《好心眼巨人》这本书，你就统统都知道啦!
在“巫师出没的时刻”，好心眼巨人穿过漆黑浓郁的夜色来到孩子们睡觉的卧室窗前。他把捕捉来的好梦放在一支长长的小号里……这一幕被小女孩索菲看见了，一场关于勇气和友谊的冒险便开始了!
有好心眼的巨人，自然也就会有坏心肠的巨人!“有9个坏心肠巨人：有吃人肉块巨人，嘎吱嘎吱嚼骨头巨人，喝血人……”天呐，光听名字就知道他们是吃人肉的坏巨人。他们依仗自己庞大的身躯和无穷的力量就欺负人类，想方设法地要吃掉索菲。读到这里，我既担心又愤怒，我担心索菲的命运，又对巨人们恶魔般的行为感到生气!在现实生活中其实也有这样以大欺小，恃强凌弱的人。
面对他们，我们应该怎么办呢?是逆来顺受?还是奋起反抗?书里的好心眼巨人和女孩索菲是这样告诉我们的：他们面对坏心肠巨人们的残暴，不仅毫不畏惧，而且联合了皇家军队结成了同盟军。
大家紧紧地团结在一起，凭借勇气和智慧终于把做坏事的巨人们永远囚禁在了大坑里。读到这里，我激动地从凳子上跳了起来!索菲和好心眼巨人太棒了，他们用乐观、团结、勇敢打败了吃人的坏巨人，取得了胜利!在现实生活中，我们也要像索菲和好心眼巨人一样用智慧和勇气面对困难和挫折，要保持着一颗善良之心，这样就没有什么能打败我们了!
一个关于爱与勇气的故事到这儿就讲完了。那么，你们是喜欢天真可爱的索菲呢?还是善良勇敢的好心眼巨人呢?又或是两者都喜欢呢?
这个雨季的夏天，我看了许多书，它们不是四大名著，也许只是漫画和小儿科书籍，和教材没有一丁点儿关系，但它们让我的暑假变得快乐，变得充实，同时也提高了我的文学水平。
在我看过的几本书里，我最喜欢《好心眼巨人》，因为它的题材非常新颖，情节极其吸引。它的作者是英国的罗尔德·达尔。
“一个月夜，索菲睡不着，看见窗外来了个正在给孩子吹梦的巨人。他的脚趾像粗肉肠，手臂像大树，还有雨伞般的耳朵……”看到这样的描述，再加上我的想像力，我当时吓得瞪大了眼睛。巨人听见索菲的心脏砰砰直跳，知道她没睡觉，巨人怕她说出巨人的秘密，便把她带到了巨人国。将索菲捉回来的是好心眼巨人，他不吃人，只吃苦的大鼻子瓜，可巨人国的其它巨人会吃人。为了阻止九个巨人吃人，索菲和好心眼巨人做了一个关于可怕吃肉巨人的梦，然后好心眼巨人用吹梦的小号吹给了女王。英国女王醒后，看见女仆递来的报纸和自己梦里的一样，便立刻让好心眼巨人和空军首脑、陆军首脑用直升机捉走了九个坏巨人。
这部小说的内容离奇有趣，将巨人们的描写写得非常生动，看着看着，仿佛一个个巨人就在我的面前，令我心惊胆跳。好心眼巨人生活在一个荒无人烟的地方，他非常善良，没有受其它巨人的影响吃人肉，而且还为小朋友们吹有趣的梦。俗话说得对，人不可以貌相，他虽然长得丑，但他的心灵却非常纯净、真诚，总是处处为他人着想。他虽然比其它巨人小很多倍，但是好心眼巨人不畏强敌，心里一直想着除掉这几个凶恶的吃人肉巨人，因为他心里有个信念，就是邪不能胜正。这个好心眼巨人不仅用行动证明了自己，也打动了我这个胆小鬼，让我不再讨厌他。
这本关于巨人的书使我懂得了人要有出淤泥而不染的品质，别人做了不应该做的事情时，我们不要跟着做，尽管生存的环境恶劣，我们也不能因此而变得没人品。判断事物不可以只看它的外表，你看荔枝的外壳麻里疙瘩的，可是你剥开壳一看，里面是水灵灵的肉，再一咬，甜丝丝，还有很多汁呢!所以做人不能徒有虚表，要做一个善良的人，做什么事情都要善待他人。
读完了《好心眼巨人》，我久久回味。
这本书主要讲了在“巫师出没时刻”，好心眼巨人把捉来的梦用小号吹进小孩的房间里，被小女孩索菲看到了，于是他把索菲抓走，跑了大半夜，来到一个英国皇家军地图都没有标注的地方——巨人国。天哪，巨人国里有九个高达五十英尺的野蛮巨人，还有仅仅二十五英尺对其他九个巨人吃人而无力阻止的好心眼巨人。听了索菲的建议，好心眼巨人冒着被人们抓住的危险，终于想办法让英国女王的军队抓住了那九个巨人。
文中的好心眼巨人十分善良，他为了不去吃人，只能去吃很难吃的食物。他也很聪明，在别的巨人要发现索菲时以智取胜，保护了索菲。他认为其他巨人吃人虽然不对，但人会自相残杀，杀掉的比几百个巨人吃掉的还多，巨人不会杀同类。
我认为这个观点是错误的，巨人不自相残杀，因为他们没有把对方杀死的条件，但人有高级的武器，可以杀人。蝎子也会为了争夺地盘而相互伤害，以置对方为死地或逼迫对方让出地盘。蜘蛛也会杀同类，并不像书中说的那样，所有动物都不会自相残杀。
好心眼巨人被请到王宫中的大厅中吃早饭也十分有趣。总管让人搬了一架钢琴当椅子，四个大钟当桌腿，乒乓球台当桌面。罗尔德·达尔写的故事十分吸引人，也有很深刻的道理。
好心眼巨人以前孤身一人，当然打不过九个野蛮巨人，后来他和英国联合起来对付他们，把巨人打败了，这说明了人多力量大。
《好心眼巨人》让我懂得了要善良，不能像那些野蛮巨人一样。“善有善报，恶有恶报”。
对《谁动了我的奶酪》这本书是久闻其名但是一直没有机会会赏阅近日在党员之家值班时偶然发现书橱中有收藏便一口气看完了.书中提到:"谁先放弃旧奶酪谁就能够先得到新的奶酪"!让我深有感触.
放弃是指在面临矛盾时敢于面对现实分析利弊冷静思考然后舍弃不利因素选择自己认定的目标并且坚持下去.
因此放弃首先应该是一种自信的体现.没有信心的人是不可能坦然放弃的他们总是患得患失优柔寡断在自怨自艾中一次次错失良机使自己陷入恶性循环中不能自拔.而充满自信的人则坚信失败为成功之母哪怕成功并不能立刻到来他们仍然感受到阳光在不远的前方只要朝前看努力不懈最终会有回报.哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步就体现了一种不自信到自信的转变.
然后放弃是来源于心智的指引.当生活工作和学习中的矛盾压向我们时几乎没有人不感受到恐慌那么是被压得错乱复杂惶惶不可终日还是一蹶不振自暴自弃呢 拥有智慧的人就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃 哪些该保留 权衡利弊用心思考透彻地比较每种选择可能产生的结果得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智而绝非一时的头脑发热.每个人的内心都有巨大的潜力当这个潜力通过智慧表现出来时就请抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话其实就是心智的探索.
接下去放弃还意味着不断创新不断弥补不断完善!月有阴晴圆缺生活工作和学习中总是充满许多缺憾当我们作出某种选择的同时往往失去了另外的东西比如享乐金钱地位爱情亲情名望……这也就是我们放弃的东西.但是放弃并不是目的放弃只是暂时的放弃以后要想方设法把它寻找回来而且找回来更好的当然可能也是更加辛苦.就象哼哼在迷宫里面经过好多辛苦终于又重新找回了奶酪.
勇于放弃坚持你自己的选择并为之努力不懈重新寻找生命的激情和亮点!
最近，我读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基晚年的封笔之作《怎样培养真正的人》。这本书凝聚着老人一生执着于教育的理论精髓和实践经验，读来耐人寻味。其中有一篇文章《怎样培养需要人的情感》读后感触特别深刻。苏霍姆林斯基认为，“人不可能单独一个人生活。一个人最大的幸福和欢乐就在于与他人交往。你的每一步、每一句话，你的每一个眼神，甚至你目光一闪或者一抬手，这一切都在别人的心目中留下反响。”
他还认为：“人的精神生活最精细的'范围之一就是人对人信守义务。如果一个人在童年、少年、青年不愿意为他人的欢乐而奉献出自己精力的人，谈不上对信念和理想的忠诚。教育者的任务就在于使他的学生能在童年获得个人与他人深交之中的那种奉献的道德经验。”他指出：“道德教育的理想，就在于使小公民厌恶并不去跨越侮辱人格的那个界限。应该说，对他人的生活采取冷漠的态度，这对少年的纯洁心灵来说，如同娇弱的身体组织经受不住烧红的铁那样，是格格不入的。当儿童减轻某人的命运、遭遇、生活负担之后，会体验到一种幸福，只有在那时欢乐才会是童年变得高尚起来。
现在的孩子大都不懂奉献，只知道向别人索取，要求别人如何如何，自己却不为别人做什么。在日常生活中，我们经常可以看到，地上有垃圾，没人主动捡起，扔进纸篓；公共汽车上没人主动为老人让座等等。作为一名幼儿教师教师不光要培养孩子的学习能力，更重要的是帮助幼儿养成良好的行为习惯，要善于同孩子谈奉献，使他们养成奉献的习惯，这意味着首先要教会孩子观察生活、观察人们、观察你周围的一切，不仅要理解，还要用心灵去感受，使他们具有关心他人、疼爱他人、乐于奉献的，一个善良的人，一个高尚的人。
老师和孩子虽然天天在一起，似乎说的话很多，但是仔细想想，你一天中有多少语言是属于和孩子近距离沟通的语言，有哪些机会是留给孩子向你倾诉，又有多少时光向孩子诉说呢？因此，我在平时十分注重和孩子心灵和情感的沟通。当我疲惫的时候，我会告诉孩子工作很辛苦，做教具和玩具，晚上加班装饰班级环境、双休日备课写文章；当我在教育幼儿按时入园时，对孩子说：“老师每天清晨在寒风中等待小朋友，你们觉得老师的身体会怎样？”让孩子想象在风中战栗的样子，于是我说：“如果你们疼爱老师请你们能按时入园，让老师在风中少吹一会儿，就是爱老师的一个行动。”当孩子犯错，老师批评教育时，我会说：“老师批评小朋友的时候心里很难受，但是你们犯错了，老师必须对你们严格要求，只有这样才能帮助你们，让你们成为好孩子！”渐渐地，孩子知道观察老师，替老师着想，下课后能主动围在老师身边这个帮你敲背、给你按摩，那个赶紧递上茶杯、做你想做的事……这些温暖关爱的举动会在你不经意间常常出现，我感动地对孩子说：“现在有些孩子已经成为老师的知心人，知道我想什么做什么，不要我说，就已经自觉地做了！
前几天我读了《爷爷一定有办法》。这本书讲的是爷爷为约瑟缝了一条奇妙的毯子。不过约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子也变得老旧了。妈妈想把它丢掉，约瑟却就：“爷爷一定有办法！”爷爷用剪刀把毯子变成了一件外套。接着外套旧了，爷爷又把它变成了一个背心。就这样奇妙的毯子一直伴着约瑟长大。到了最后，毯子变成了一颗纽扣，纽扣不见了，约瑟就把它写成了一个奇妙的故事。
通过这本书，我感受到约瑟的爷爷很慈祥，很爱约瑟。由此，我想到了我的爷爷，他也和约瑟的爷爷一样是个很慈祥的人，从来不会打骂我，还会经常给我们买一些小礼物。他很爱我，同样我也很爱他。
从书中我还看到约瑟的爷爷是一个很爱动脑筋，很节约的人，他总能把旧的东西变成新的东西。以后我要向他学习，在生活和学习中遇到问题时，多动脑筋。我还要爱惜东西，不随便乱扔。我很喜欢着本书的图画，他们充满了生活气息。这一切好像把我带进了画里一样，让我觉得美丽有趣极了！
朋友们，这是一本很好的书，既有趣，又有意思！我推荐你们也来看一下！
《三字经》是中国古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。
《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。
还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。
还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是中国古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。
《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。
我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。
最近读了一本书，是动物小说大王沈石溪写的——《雄狮去流浪》。
这本书主要讲了五只雄狮，在狮子群里面想早些吃食物，于是对雌狮张牙咧嘴，却不想被父狮赶出了狮群。于是老大黑鬓毛，老二大头狮，老三刀疤脸，老四桃花眼，老五红飘带，被驱逐出了狮群。它们在获得食物的同时，也死去了自己的兄弟，每当快要成功时，却又死去了一个狮子，最后，只剩下红飘带一人，当计划就要实现，再等一年，就可以打败前一个狮王了，却不想又来了两头雄狮，抢先一步把老狮王杀死，强夺了王位。
《雄狮去流浪》中，它们没一个狮子都展现出自己的聪明才智，最后却还是在疏忽大意的情况下死了，但它们还是一个个的像当狮王，虽然失败了很多次，但他们还是不灰心，想努力的争取当国王。在下一部《红飘带狮王》中就讲述了红飘带的经历，当上狮王的经历，最后却因为杀了小狮子，失掉了对自己最重要的蜂腰雌狮······
这本书真的很不错，并且续集《红飘带狮王》也是一本很好的书，大家有空的话可以看看，了解一下动物的习俗等。
这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的'，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的。好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。
鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉。
这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。
文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻！先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。向先生致敬！
鲁迅先生的文章实在值得回味，反反复复的看才能大概了解其中滋味。曾经看过一篇关于先生的文章的评论，说先生的文是只可浏览不能详读的，盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧，这等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》。也是颇有些感触的。这篇文章，先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性，长妈妈。
文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。文章开篇介绍长妈妈的时候，铺成直叙的写了长妈妈名字的由来，人物的性格，甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。
后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
《飘》是我在中专时读过的一本好书，现在再看，感觉是如此的不同。《飘》是美国著名女作家玛格丽特.米歇尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。讲述的是一个以美国南北战争为背景的爱情故事。我开始对书中的主人公思嘉的勇敢坚强，瑞特的机智果断，和媚兰的外柔内刚都有所感染，并被他们深深地吸引。
而对女主人公思嘉丽这个人物，我很为她而深感惋惜，自己一直在追求爱情，可是却没有发现自己深爱的人和深爱自己的人就在身边。当她明白一切时已经为时已晚，虽然Tomorrowis anotherday，但毕竟明天还没到来，也许自己现在所拥有的才是最珍贵的。但在第二部，思嘉丽的命运之神在帮助她，给了她和瑞特第二个孩子猫咪，一个聪明可爱的女孩。她们回到了父亲的家乡奥尔兰，在那里她们快乐的生活，猫咪很顽皮常常被大孩子欺负，说她没有爸爸。
在一次偶然的机会瑞特也来到了奥尔兰，并且遇到了思嘉丽，在一次意外中他见到了自己的女儿，他们在起义的混乱中顺利的逃脱了，一个幸福的家庭重新走道了一起。但他们喜欢旅行，他们开始了快乐的生活。读完了整本书，我也摘出了自己最喜爱的两句话：“美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。”——警告贪慕虚荣的'人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。”一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等你再读几遍时，会有更多的收获吧。《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于美国南北战争的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
今天，我在课文中读到了一篇文章——《少年闰土》……
文中写“我”(指作者鲁迅)和闰土是好朋友。闰土给“我”讲了许许多多关于农村的趣事，有：雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、沙地观鱼等。于是，“我”对自己生活强烈不满，十分向往农村生活。闰土要回家了，“我”急得大哭。但闰土还是走了。
闰土，这个活泼可爱、聪明能干的农村少年与作者鲁迅是短暂的相识，纯真的友谊，更加突出作者鲁迅十分想念、怀念少年时代的闰土。第一段瓜地描写：其间有一个十一、二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……这段话描写衬托出闰土的机敏与勇敢。闰土生活在农村，自由自在、无忧无虑，广泛接触大自然。而作者鲁迅呢?则生活在高墙、厚壁之中，无法广范接触大自然。
这篇文章告诉我：既要学好书上的知识，也要广范接触大自然。
这几天，我看了《装在口袋的爸爸》，我觉得非常好看。一开始我也觉得为什么口袋里会有爸爸呢?为什么呢?我也在想这个问题。我看完书才知道哦，你们一定会觉得很好奇吧!让我讲给你听吧。
原来杨歌的爸爸是一个一米八、五大三粗的大高个，他之所以会变小。你们知道吗?不知道吧!还是我告诉你们吧!因为杨歌的妈妈老是骂他。杨歌的妈妈每骂他一次，他就会缩小一厘米，久而久之杨歌的爸爸就变成了一个拇指小人儿，变小后的爸爸什么都不能干，只能呆在杨歌的口袋里，当他的"教育部长",监视他的一举一动。
读着，读着，我忍不住想：我的爸爸要是变小会是什么样子呢?哈哈如果我的爸爸也变得和杨歌的爸爸一样只有.8厘米高，他就不能批评我了，坐公交车他就不用买票了;考试时他可以藏在我口袋里帮我解难题了;平时在我寂寞的时候就可以给我讲故事了，小伙伴们欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我们一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜欢搞发明，他自从变小后也从不闲着，每隔一段时间，就会抛出一个"伟大的构想",比如"聪明饭"、"摇钱树"什么的，有发明天赋的他总能梦想成真。不过，这些发明最后不但没有给他们带来幸运，反而将大家都还得惨兮兮的，让人心有余悸。
故事围绕杨歌爸爸的每一次奇怪的发明而展开，因为他只有拇指那么大，所以每次发明都要拜托杨歌收集材料，还要帮他瞒着他妈妈，这在杨歌看来可是一件辛苦的差事，所以杨歌每次都是被迫的。
像他发明的魔药能使家里的仙人掌能够走路，虽然惹出了不少麻烦，但是还能帮忙抓小偷，不能不说也是一件好事。他们家很穷，杨哥也是相貌平平，成绩平平。有一次杨歌喝了他爸爸研制的新魔药，变成了一个天才少年，这让杨歌很受欢迎。但是到最后杨歌发现这并是真正的自己，他还是想找回那个真正的自我。
这本书让我深深认识到，生活中并没有什么真正的使人变聪明或漂亮的魔药，也不可能有装在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要实实在在的生活，活在当下，过好每一天。你们觉得呢?
读完巴金的《家》后，我的内心久久不能平静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一直有股劲头在不停的上升。
书中形成鲜明对比的两个人物，同时也是兄弟的觉新和觉慧，他们虽然出生在同一家庭，但是两人的思想完全不同。觉新的“作辑主义”和“不反抗主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了，他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄的方法决定婚姻时，他默认了；当家人要让瑞钰到城外生孩子是，他更默认了。当他意识到家庭的，正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅没使他放飞梦想，却让他在失败的家庭中更加讨好每一个人，更加小心翼翼。因为他在懦弱中更加懦弱。相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的恐怕的笼子。正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对就制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自己的幸福争过来！”这句话证明了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的家庭变朝气，但是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自己的理想。
许多人在谴责与犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别人说去吧！”只要坚持自己正确的理想，不要管别人是如何指责，相信自己，向胜利之门冲啊！
《三字经》是一部家喻户晓的启蒙读物，它教育了我们从小就要有良好的思想品德，告诉我们要孝顺父母、尊敬师长、勤奋好学，今天，我也认真地回顾了这本书。
这本书出自南宋宋元的王应麟，它概括了中国上下五千年的历史及中国传统文化。主要用三字词简练、生动的写出了一些为人处事和历史故事，教育我们、培养我们。如：“孔融让梨，孟母三迁……”这些故事使我学到了不少东西，领悟了不少道理。
“苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”当我读到这里时，感到十分羞愧，对于已经上六年级的我竟还不能专心致志地学习，正所谓“一心不可二用”。现在仔细回想，对于平常的学习生活，我是否做到在课余时间也花心思学习了，我是否做到对学习专心到志，一丝不苟了呢?想到这里我深表惭愧，决心在今后的学习生活中做到在课余时间也专心致志地学习。
当然，作为一名六年级的学习，我们也不能只注重学习成绩，更重要的在于孝敬父母，正所谓“百善孝为先”。在书中有一句话更是深深打动了我：“香九龄，能温席，孝子亲，所当执”。我记得在小时候，父母经常讲这个故事我听，说得是黄香在几岁的时候，母亲离世，他和父亲相依为命，他待父亲十分孝顺。酷夏时，他为父亲扇凉枕席;寒冬时，他为父亲温暖被褥。回想起这篇故事时，我不禁泪如泉涌，对于长年在外地打工的父母，我不仅没为他们端过一次水，盛过一碗饭，洗过一次脚，相反，我还总是埋怨他们不回来照顾我，现在正是我们回报父母，报效祖国之时，我们一定要好好学习，长大后做祖国的栋梁之才，报效祖国，回报父母!
这本书不仅讲述了许多生动的故事，更是告诉了我许多道理，它让我明白了：尊老爱幼，孝敬父母，勤奋好学，诚实守信，能够读到如此好的名著，何乐而不为?
如果给我丰厚的收入，以及足够高的职位，我还会要求更多的东西；然而，只要他们是爱我的，给我一个班，我就心满意足了。
——薛瑞萍
翻开这本《给我一个班，我就心满意足了》的序，我就被薛老师的话语吸引了，她说：教师的职业辛苦而卑微。真实的荣光和成就，只能来自孩子和自己的成长体验。真实的教师必须是带班的……守着一个班，犹如农夫守着一片地，树木守着一方土……对于无能为力的蠢事，要有意识地做到视而不见、充耳不闻，全力以赴投身真实且有意义的事情。这不光是为了学生，也是为了自己……无论什么事情，只要你钻进去，就会有无穷的收获和乐趣。中国教育需要像魏书生、李镇西、窦桂梅那样的名师，通过担任领导，通过著述、讲学，把自己的思想和经验推广开去，也需要立足本位，心无旁骛，几十年如一日地在自留地里耕耘、思考的人。
辑一教育，对成长的迷恋
这一辑主要讲述了薛老师在班主任工作中遇到的各种难题以及她智慧的处理方法。张源举报同学带电子宠物，薛老师给他两个选择：第一，揭发同学，老师收掉宠物，很解恨，但是张同学的人缘就更差了；第二，吃一次亏，过两天再搞突击检查，张同学管好自己就可以了。张源选择了第二个。薛老师说：“无论如何，学生不能成为管理的工具。保护他，教给他做人处事之道，这更是我们教师的职责……”
辑二语文，美丽的生命之旅
最喜欢薛老师的一句话：站在台上，我就是语文。从教二十余载，似乎最近几年才悟到了些许教育的真谛：我们捧着教材走进教室，把书上的知识点咬烂了，嚼碎了，一点一点地喂给学生，学生的考试成绩好了，我们便认为我们的教育成功了，可能这也是大部分家长认为的。然而，作为教师，我们应该明白：学科的学习远不止一本教材，人的成长也远不止于考试成绩。
辑三书籍，一片丰沃的原野
在学生面前，老师就应该是一座活的图书馆。只有老师有了源源不断的活水，才能给学生需要的、想要的和必要的养分。教师是教人读书的人，自己先就不读书，怎么得了！每一本好书，都是使读者思维能力、表达水平、精神境界都得以提升的好老师。薛老师之所以能有智慧地处理班级中的各种事物，有底气地上出与众不同、受学生欢迎的语文课，离不开她一周一本的广博阅读。
读完这本书，再来回顾一下我们的教育，回顾一下我们的教学，也许我们可以做得更好一点。童年是人生的重要阶段，希望我们，能让遇到我们的学生的童年不再一样！
在欧洲文学史上，有着四大吝啬鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《悭吝啬》中的阿巴贡，《死魂灵》中的泼留希金，《欧也妮。葛朗台》中的老葛朗台，他们都是视钱如命的守财奴。
《欧也妮。葛朗台》这本书中的葛朗台是个地地道道的悭吝精明人，把人情、尊严、颜面都看得一钱不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么亲人朋友，都不过是他赚钱发家的工具。这世上对他来说，最重要的就是黄金，他人生一切事的意义就在于有利可图。在生意场上，不管多么微薄的蝇头小利，他也会用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消费，只想从别人身上盘剥。包括对妻儿也非常专横刻薄，他把家中的所有物资都牢牢抓紧在手中，储藏间的钥匙挂在裤腰带上，谁也碰不得，妻儿的衣食住行能缩减就缩减，哪怕看着妻儿挨饿受冻，他也没有一丝怜惜之情。
我真不明白一个富有的商人，那么有钱，为何忍心让自己的妻儿挨饿受冻，特别是他的女儿，正在长身体，更经受不起折磨。另外，我觉得他的妻子也是太懦弱无能了，为何不站出来反抗呢？家里的财政大权为何不夺过来呢？为何活得那么卑微……如果我有这样的一个爸爸，我肯定会想方设法做他的思想工作，让他改变金钱观，让一家人过上幸福美满的生活。
老葛朗台一家的生活让我无法理解，这样的富翁一点都不配做富翁，如果他是个穷困潦倒的人，妻儿挨饿受冻，可能大家还会同情他们，还会伸出援助之手。而一个富翁的妻儿挨饿受冻，反而会遭到大家的唾弃、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物质方面做到平衡，要在富裕和善良之间把握好尺度。
老葛朗台的悭吝无情，也许是当时社会的黑暗无情罢了。
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。
是的`，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
我在寒假期间，看了几本书，其中一本叫《哈利波特与魔法石》。《哈利波特与魔法石》是英国女作家J.K罗琳写的一本书，她写的这本书—《哈利波特与魔法石》非常有名，是当代欧美畅销小说。
这是一个异乎寻常的星期二，住在女贞路4号的德思礼先生看见一只花斑猫正在家门口不远的地方看地图，而且听电视上说：一贯昼伏夜出的猫头鹰今天一早就四处纷飞，连专家们也无法解释这种反常现象。就在这天晚上，失去父母的一岁男孩哈利·波特神秘地出现在女贞路4号的门前，开始了在他姨夫姨母家饱受欺凌的生活。
姨夫和姨母好似凶神恶煞，经常对他大吼大叫，一直把他关在楼梯下的碗橱里。他们还有一个混世魔王一般的儿子达力，更是经常对瘦弱的哈利拳脚相加。十年过去了，住在姨夫姨母家的哈利从来没有过过生日。但是在他十一岁生日那天，一切都发生了变化。一只猫头鹰送来了一封信：邀请哈利去一个他从来没有听说过的神奇地方——霍格沃茨魔法学校——去上学。
九月一日那天，哈利来到古堡般的魔法学校：大礼堂的天花板上闪烁着耀眼的星星，白色的幽灵在学生们的头顶上飘荡，宽大的餐桌上凭空出现了美味佳肴，会说话的肖像需要学生说出口令才能通行……这里的一切——从上课到吃饭到睡觉都充满了魔法。这里还有形形色色的老师：慈祥和蔼的老校长邓布利多教授，严厉正直的副校长麦格教授，处处呵护哈利的海格，还有不知怎的总是看哈利不顺眼、不断找他茬儿的斯内普教授。不过最让哈利波特高兴的是，他结识了两个朋友——忠厚善良的男孩罗恩和聪明伶俐的女孩赫敏。当然，同学中还有趾高气扬、一心与他作对的男孩德拉科·马尔福……哈利开始学习自己以前从来不知道的魔法，他学会了空中飞行，学会了使用基础咒语，还学会了骑着扫帚打魁地奇球。
一件可以让他随时从别人视线中消失的隐形衣更给了他出入任何场合的自由。然而，在这一切的背后，似乎有一种更加神秘的力量始终萦绕在哈利的.周围：他额头上那道由伤害他父母的凶手留下的闪电形伤痕现在比起十年来的任何时候都更加频繁地隐隐作痛，而且一次比一次厉害；哈利和罗恩、赫敏偶然发现学校三楼的一个房间里竟然有一条长着三个脑袋的大狗；魔法界的银行古灵阁离奇被盗；黑魔法防御术课教师奇洛的头上为什么总是莫名其妙地围着一条大围巾，还发出令人恶心的味道……这一切都与一块神秘的魔法石有关，都与那个杀死了哈利的父母、被人称为“伏地魔”的邪恶巫师有关，从此哈利开始了他在魔法世界中艰难多舛的命运……
读了这本书后，勇气有很多种类，对付敌人我们需要超人的胆量，而要在朋友面前坚持自己的立场，同样也需要很大的勇气。
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基础上的。
看到安娜出于嫉妒对渥伦斯基的不信任和无端猜疑，连我都被折磨到了。隐隐的恨她为什么要这样毁了自己的生活。若同卡列宁的结合的不幸根源是因为没有爱情，那其实和渥伦斯基在一起也没有让她幸福。安娜实在过于自我，他要的是渥伦斯基的爱，但也是自己亲手毁了这份爱。当时的纵身一跃也只为报复爱人。
没有看书以前我以为渥伦斯基是个坏男人，并不是的，他也是真心爱着安娜的。是安娜的喜怒无常让他变冷漠。安娜的生活中只有爱情，她希望渥伦斯基也是如此。但对渥伦斯基来说爱情是生活调味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥伦斯基，她自己也说自己什么都没有一切都是失去了,只能靠自己的爱情吸引力来留住他。安娜的爱像茧也束缚了自己。
另一方面她虽然敢于同情人私奔，却也无法承受世人的眼光。无法放弃社交，又受不了社交界对她的态度。贯穿全文我也无法理解最初不同意离婚的理由，她爱儿子也只去看过儿子一次。第二个理由更是让人愤怒，将自己的懦弱迁怒于人是不对的。
一开始卡列宁让人觉得虚伪，懦弱，不敢面对妻子出轨变心的事实，寻求宗教慰藉逃避现实，在妻子坦白了之后为了前程考虑要求她维持目前的现状，甚至允许她与情人往来。但看到妻子产后抑郁发作的时候那一章让人大为赞叹他的宽宏大量，为爱付出了一切，真心实意的为安娜着想。但世人都无法爱上一座神像，让人自惭形秽。
列文这条线着墨很多，但没啥好说的，朴实的小地主，热爱自己的土地，正直又善良。全书让我看得最爽的地方就是当列文看到别人对妻子言行轻佻的时候直接将他赶出家门。
引用文中一句话结束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基础上的。"
我读了美国斯托夫人著的《汤姆叔叔的小屋》。读了这本书，我感慨万分。
这本书讲述了一个黑人的一生。这个黑人名叫汤姆。他是一个十分忠实而又非常能干的人，是一名_。像他这样的好人，实在少见。如果换一种扶色，他一定是个非常伟大的而有成就的人。可是他偏偏是个黑人。要知道，在他那个时代，黑人是被称为黑奴，被当成牲口一样随便买卖。汤姆的老东家对他很好，但是老东家经营的牧场破产了，只好把家里的一部分黑奴劳力都卖了出去——包括汤姆。汤姆忍痛离开了妻儿，一家一家地换老爷。他第二个东家也是好人。小姐伊娃更是个善良的天使。他们想给予汤姆自由，但没来及办理，就遭遇了不幸，最后全家都死了。汤姆又被卖出去了，卖到一家狠毒的农场主家。汤姆鼓起勇气，奋力抗争，但始终无济于事。直到悲惨的死去。
就是这本书，引发了美国南北战争，解放了黑人，使他们获得了自由。黑人也是人啊!难道只有白种人才是高贵的吗?
现在，黑人虽然自由了，但是在许多地方，黑人依然很贫穷。他们中的很多人因为没有机会，没有条件受到良好教育，也就得不到好的发展。我想：不管我处在汤姆那个时代还是现在，我都要为黑人大声呼叫：自由!平等!
个人感觉，本书很一般，所谓的“偷影子”其实说的就是看穿别人内心深处的渴望，然后帮助对方实现。故事并没有太大亮点，唯一耐人寻味的是男孩帮助吕克实现梦想的那个篇幅。吕克为了父母的愿望放弃了自己学医的理想，在自家面包店里当面包师傅，子承父业，可他并不开心。当男孩知道吕克的心事之后，他帮助吕克完成心愿，从事了医学相关的工作并鼓励他学习考试，争取早日成为一名真正的医生。就在吕克渐渐接近心中梦想的过程中，他发现，原来自己真正喜欢的并不是当医生，他真正喜欢的就是做一名面包师傅。
这个故事让我想到一句话：最初得到的，其实已是最好的！
另一方面我觉得，有困惑、有想法我们就应该去尝试，不做永远不会知道“想像中的”是否真的比“现实中的”更适合自己。如果成功了，那么恭喜你找到了自己真正喜欢的；如果失败了，那么也恭喜你，因为你摆脱了心中的执念，你拔掉了那根刺，你不再苦闷不再困扰，你可以安心的做现在的事。就像吕克，尝试过做医生不喜欢之后，他可以安心的回来当快乐的面包师傅，而且还发现了做面包师的价值。
“浪矢杂货店”真的可以排解来信者的烦恼吗？
事实上，小说里绝大部分烦恼咨询者一开始收到的回信内容都不是他们希望得到的答复。回复他们信件的除了浪矢爷爷之外，还有上文提到的，来自未来时空的三个小贼。也就是说，一边是历经沧桑的老者，不论是见识还是阅历，对陷于苦恼中的年轻咨询者而言，毫无疑问可以给他们提出相对合适的建议了。另一边是三四十年之后的“未来人”，他们生活在咨询者所在时代的未来的三四十年之后，不论是社会变革，还是个人发展，他们给出的建议可以说是绝对可靠的“预言”。
尽管回信者给的建议对咨询者来说很可能是最佳的选择，但是小说中的咨询者们都不是很愿意接受回信的提议，都一而再再而三的想要坚持自己的选择。既然有烦恼想要咨询，那么为什么对方认真给出的建议却难以接受呢？如果不愿意接受对方的建议，为什么还要向“浪矢杂货店”投递烦恼咨询呢？
这个问题浪矢爷爷的儿子曾提出过，浪矢爷爷是这么回答的：“这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白了一件事。很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概是因为回答的内容和他的想法不一样吧。”
不知道你们读了书有没有什么启发，或是明白了什么道理，反正我多多少少有一些。有些人看了一本书和没看一本书都差不多，只是花了一点点时间把里面的内容全看完。说实在吧，我读书的心情至少会和内容有所变动，我经常看着看着，满脸是泪。甚至有时过于气恼，差点把书撕了。
可看了《古人谈读书》这篇课文后，突然感觉我之前做得并不好，还需要改进。
首先，要读出来，这样才能更好的记住这本书的内容。其次，读的时候要大声。比如说我的班级，早自习读书时，大多都读得有气无力。只有一部分在认真读，而这一部分中，可能只有两三位同学在大声朗读。而另一小部分呢？虽然有认真读，但害羞，认为大声读会被听到，几个人声音合起来也没有一个大声朗读的声音大。
单单只是朗读声音大不行，还要一心读书，而不是读着书想着玩，这样的朗读，丝毫没有好处。所以有些人读课文读了十几遍了也背不下来，有些人读了几遍就背得滚瓜烂熟。原因在哪？在心上啊！不要像某些同学一样死气沉沉的读，就算会背了也记不了多久！
我从今天开始，要做到大声朗读，用心朗读！
一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是摆在每个人面前的真正的终身大事。
她的一生，是可悲的一生，是一生的不幸，她的悲剧，是在“情”与“欲”、“灵”与“肉”的涡旋中度过的。
小说的女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想力的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬着奇妙的爱情，美好的人生。命运似乎对她特别的慷慨，不久便派来一个相貌堂堂、温文尔雅的贵族青年子爵，两人一见钟情，于是很快由热恋而结婚。然而，她的幸福如昙花一现，来得迅疾，走的也迅疾，好似流星转瞬即逝。结婚后，子爵开始露出卑虐淫邪、薄情寡义的嘴腔，贪婪而自私、专横而跋扈。不仅把庄园的管理权抓在手中，苛刻地限制雅娜的花销，更可耻的是，从一开始就与雅娜的侍女罗莎莉私通，直至有个私生子，而后又同本地的伯爵夫人通奸。
雅娜那颗纯情的心灵受到了深深的伤害，她的幻想一次一次的破灭了，她对爱情彻底失去了希望，她将她的所有幸福、她的全部寄托在她的儿子保尔身上，谁料，保尔上中学后就堕落了，赌博成性，寻花问柳、同暗娼私奔，是个十足的败家子，将其家产挥霍殆尽。雅娜的晚年是及其凄凉而痛苦的，只能从儿子和暗娼生的女婴身上，得到一点点人生的温暖。
同其老师福楼拜《包法利夫人》中的爱玛一样，莫泊桑笔下的雅娜也是悲剧，她两抱着同样的幻想，虽其渴望不尽相同，但其命运可谓殊途同归。如果说爱玛想入非非，有几分自作自受的话，那雅娜所向往的，不过是一个钟情的丈夫，一种相亲相爱的婚姻和家庭生活，这是一个少女最正当、最现实的渴望，然而，她入世所抱的纯情理想，却被淫欲横流的现实所击破。
纵观雅娜厄运的一生，通过罗莎莉之口，把她悲苦的身世归结为尚未了解对方，就轻轻率结婚，导致一生的不幸。晚年的她，或许还能从孙女那找到一丝丝幸福的希冀，细细品味，喏，人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么差。
“发书咯!”同学激动地喊着。他搬着一个偌大的箱子，里面放满了书。这些书是家长各个家长寄给其他同学的书，同学们埋头找着自己的书。最终，我拿了一本“牛仔裤”。
这本书是由牛仔裤作为底板，封面上写着“杰出青少年的7个习惯”。我见过许许多多本书，那些封面上有的印着古代画的老书，有的只有一种颜色的书，还有的上面画着些漫画的书等等，只能说“低调奢华有内涵”。而这本书，则是“高端霸气上档次，简约时尚国际范”，让人看得赏心悦目。
里面的内容很简单，就是七个习惯是哪些习惯，要干什么，怎么做，有什么好处，现在的习惯哪里不对，怎么改，等等。翻到一页，只见上面画着一棵大树，树上有七个框，由下到上分别是：积极处世，先定目标后有行动，重要的事情先要做，双赢的想法，先理解别人再争取别人理解自己，协作增效，磨刀不误砍柴工。
积极处世在大树的根部，说明这是成功的基础，更是一切的基础。我本来以为我自己在态度这一方面做得已经很好了，谁知看了此书才知道完全错了。我做到的只有一点点，几乎为零!作者给我们举了这样一个例子：一个营业员在刷东西的价格，突然顾客说营业员刷错了，营业员笑笑。但是后来营业员瞪大眼睛发现自己真的错了，本想用“你有病啊”此类不文雅的语言来掩盖自己的错误，但是营业员却给出了一个让人心服口服的答案：对不起先生，我扫错了，立马将价格改过来，下次不再犯!
如果我是营业员，肯定当机立断立马回骂，谁知道自己却错了。世上有很多的事情不能控制：肤色、天气、过去的错误、总理是谁。但是我们可以改变的是我们的态度，俗话说态度决定一切，若当时那个人是我，我回骂了不知道有多少祸会降临。
积极处世最明显的体现就是在于一个人的态度。态度是一个摸不着的东西，但是它却诞生在生活的点点滴滴中。态度是一个看不到的东西，但是它却出现在人生道路的里程碑边。“人生是船，态度是帆”，态度能把你领向正确的方向。世事洞明皆学问,人情练达即文章，万事万物都有学问，领悟多少的决定性因素也是态度，这个词阻拦了我很久，现在我要让其推动我，成为我的动力。
如果我的价值就在于我所拥有的一切，那我，若我失去了所有的，我又是什么呢?良好的态度可以带来一切，让其成为动力而不是阻挠你的绊脚石!
《万历十五年》这本书采用了一种叙述历史的新方式。我们接触的历史作品，严肃的居多，学术研究的居多，很多历史书藉阅读时需要有一定的历史功底，大部分读起来有枯躁的感觉。而黄仁宇的这本书，介于学术与通俗之间，读起来有如在读一本小说。他的文字虽然通俗，文笔也不失生动，却在深入浅出中演绎了深刻的道理，字里行间充满了微言大义，为中国历史的研究和写作开辟了一块新的天地。每一位阅读这本书的人都会觉得，原来历史可以这样写，原来历史是如此的有趣、复杂、丰富，原来历史人物并不像我们的教科书上讲的那样单调、格式化。
从书中我们看到，张居正搞经济体制改革，在道德立国的环境下，试图改变文官系统，以效率代替道德伦理对官员进行绩效管理，却得罪了全体官员，招致死后两年被抄家。申时行试图建立和谐社会，希望通过诚意感化官员们道德的一面，使“不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归”，却因为立太子一事被迫辞职。海瑞试图保持执政意识形态集团先进性，却仅凭一人之理想，干预境内的农田所有权，同时损害了地主和农民的经济利益，而被迫辞职。戚继光试图实现国防现代化，采用现代军事理念管理军队，并且取得了辉煌的胜利，但是张居正倒了，戚继光也跟着被革职。李贽主张个性解放、思想自由、提倡功利主义，但在当时的环境下，最后选择了自杀。作为他们的统治者，万历皇帝，实际上也失败了，虽然贵为皇帝，他并不自由，他不能出皇宫到各地视察，不能将自己喜欢的儿子立为太子，甚至不能决定死后和自己喜欢的嫔妃葬在一起，于是他三十年不理朝政。
从他们身上，我们清楚地看到，整个明代社会在发展，但是国家管理系统却保持原样，而且一切改革都被视为异端。所以那些历史人物虽然努力想作出改变，但在整个一成不变的体制面前却只能碰壁，帝国也就走到了尽头。
以史鉴今，通过读《万历十五年》，我们了解到，法治与德治在中国自古就是一对矛盾，当今中国正进入社会转型期，改革所产生的利益的重新分配，需要我们居安思危，时时去拨开安定的表象，看清这个时代的脉络和架构。这也是黄仁宇的《万历十五年》，想要告诉我们的，就是用望远镜的眼光来看待历史。
一天，我在读《三字经》，当读到“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”时，这章节里有一段关于“孔融让梨”的小故事。这故事主要讲的是在春秋鲁国，一位名叫孔融的四岁小孩非常懂事聪明。一次母亲端上一盘梨子来，叫孔融先拿来吃，而孔融拿了一个最小的津津有味吃了起来。父亲问他为什么这样做，孔融说：“哥哥比我大，大的梨应该给哥哥吃。”
读完之后，一种佩服之情在我心中油然而起，仅有四岁的小孩竟这样懂事，他的一举一动，机灵巧妙的回答深深吸引了我，给我留下深刻的印象。与孔融相比之下，我感到很惭愧。想到有一天晚上，爸爸和妈妈正在津津有味地看电视剧。我看了看钟快7点了，糟糕！我爱看的动画片就要开始了，于是，我连忙拿起遥控器换了台，爸爸妈妈见了很生气，狠狠地批评了我，我还生气得跑回房间，不理他们。还有一次，我的表妹和阿姨来我家玩，妈妈端上来一盘水果，我见了连忙拿起一个最大苹果就大口地吃了起来。妈妈见了，很生气地对我说：“你这孩子真不懂礼貌，你应该把大的苹果让给妹妹，你怎么反而把大苹果自已先吃了呢？”现在想起这些事来，我心里真不是滋味，和四岁的孔融相比，真是羞愧极了。
《孔融让梨》的故事教育了我应该学习孔融尊老爱幼、谦虚礼让。让我想到，在生活中要学会尊重别人，这样才能得到别人的尊重，同时也要学会谦让别人，这样才能够得到更多人的理解，这是我们小学生应该具备的传统美德。
把《生死疲劳》读完了，心境很激动，这么厚厚的一本书，每一天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自我命运自我作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，仅有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。可是我联想到我们此刻的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没到达吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的资料。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，异常是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，我提议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，可是是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最终的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的资料比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。
整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。
寒假里我读了《甜橙树》这本书，这本书里有许多故事均使我受益匪浅，下面我和大家分享一下。
其中我最喜欢的是《彼岸的约定》。这是一个跨越时空的历险故事，小说为我们讲述了岳轻枫为了履行他和身在异国女孩艾莉儿的约定。于是岳轻枫请他的朋友阿尔萨斯帮助自己。在不同的世界里，小说呈现出不同的魅力。在魔法世界。古代的异国情调呼出欲出；在阿尔法世界，岳轻枫见到了艾利儿，帮助了艾莉儿治好了她的病。艾莉儿恢复后要见岳轻枫，可是艾莉儿再也见不到的岳轻枫了。岳轻枫遵守和艾莉儿的约定。小说情节曲折、精彩纷呈、活泼有趣。
平心而论，我极其欣赏岳轻枫。信守和遵重一个诺言，或许比登一座山更难。就像岳轻枫对艾莉儿的约定一样，不惜一切。花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为大大小小的诺言，肃穆深情。一个有分量的诺言，犹如一座有高度的山。可悲可叹的是，我们许多人不时被困在山下。
诺言之所以能成为一种力量，是因为信用具有无上的价值。社会秩序建立在人与人之间彼此遵守约定的基础之上，是否实践诺言，是衡量人类精神是否高尚的准则、道义、道德也都表现在实信上，如果不把信守作为制约自身的行为的准绳，影响所及，社会生活都将蒙受其害。每一个人都应该信守诺言，诺言是神圣的承诺是金。
在我们幼小的心灵种下“信守甜橙树”的种子吧！
孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞.尔卡蒂奥.恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。
感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。
孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的.体验。唯一与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。
孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。
在那些成长的岁月里，孤独是每个人精神的毒品，是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。
在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。
活着，是最大的快感，也是孤独的真身。
读完小猪唏哩呼噜后，小猪和花花是一对勇敢、勤劳、爱帮助别人的好孩子。花花把自己当成竹竿，帮助猪太太晒衣服，最后摔了下来，惹的猪太太生气了，花花吓得逃跑了。花花又好心的帮助猪太太捉耗子，花花这次受到猪太太的表扬了。小猪梦见了帮助小白兔玲玲打败了猩猩老二。
小猪真是一个勇敢的好孩子。小猪和花花是我学习的好榜样。
一、拓展文本空白处——与文本角色对话
文本是一个召唤读者参与的意义空间。文质兼美的__大都有让读者自由想象的空间，只要我们善于挖掘，自有一片与文本交流的空间。如人教版十一册《草虫的村落》，课文的许多地方都留下了想象的空间，可以引发学生进一步思考，巧设练笔的空间。如，“它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。”“意味深长地对视良久”，这是甲虫夫妻间爱意的流露，在这深情的对视中，作为与丈夫阔别多时的妻子的你，会与丈夫倾诉些什么呢?又如，“蜥蜴面前围拢了一群黑甲虫，对这庞然大物投以好奇的目光。它们友好地交流着，好像攀谈得很投机似的。”如果你是蜥蜴，看着这群好奇的小甲虫们，你会如何向它们讲述外面的大千世界呢?它们会向你提出那些新奇有趣的问题?在这里，充分调动了学生的生活体验，让学生那奇异的想象得到驰骋，加上受到作者文中童心童语的感染，有了作者笔下草虫的世界这个大环境的渲染，学生练笔的情感被激发了，必然又产生一幕幕生动、有趣的情景。当然学生的语言也得到了有质量的训练。
二、丰润文本空白处——为文本主角代言
《语文课程标准》指出:阅读应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪……而在阅读教学中适时插入文本“空白”填补,让孩子们充当故事的主人翁,想他所想，说他所说，填补故事中主人公心理、语言的空白处，在这过程中孩子们直接进入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融为一体,这样的练笔是学生和文本的对话,是孩子们纯洁的心灵与主人公的融合,这样的练笔带动的是孩子们真实的感悟和思考，在思维与情感引发主动积极的情态下，学生所言就会言之有物，言之动情，让文本生色不少，同时也能更好地深化了文本的主题，达到以读促写，以写促读的互利效果。
在教学人教版第九册《地震中的父与子》时，我们可以引导学生想象模拟被压在废墟底下的阿曼达在死神面前如何鼓励同学与死神搏斗，争取时间最后获救的情景，让学生从身心参与中感受到了阿曼达的了不起，丰富了阿曼达的勇敢坚强的形象。又如人教版第十一册《老人与海鸥》一文中，“意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿态和平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。”老人生前视海鸥如亲人，从他十年如一日般坚持给海鸥喂食中，从他对海鸥一声声熟悉而亲切的呼唤中，可见他对海鸥的一片深情，然而海鸥们十多天找不到这位与它们相依相随十多年的老人，它们心中是多么的焦急、忧虑啊!当它们眼前出现老人的遗像时，它们“翻飞盘旋，连声鸣叫”，它们当时可能说些什么呢?当海鸥们意识到人们要把遗像带走，它们要与老人永别了，“海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。”它们再一次“大声鸣叫着”，它们多么希望再多看老人一眼，希望遗像能多留一会，它们的大声鸣叫想对老人说什么?想对人们说什么?此情此景，海鸥们的伤痛、无奈、焦虑，千言万语让学生们流泻于笔下，人鸥情深的一幕便永远定格于学生的脑海中。
三、延续文本意犹未尽处——续作者未言之意
有些课文结尾(或中间)的语言嘎然而止，耐人寻味，有一种余音缭绕之感。这种“余音”正是作者没有言尽，情感表达最为强烈、深沉、含蓄的地方。在教学中，我们就可以把这种“余音”挖掘出来，这些语言的空白赋予了学生广阔的.思维空间和创作的财富。让学生写写作者没有言尽的话，把课文中情节跳跃的空白处补上，使已经接近尾声的情节再掀波澜，使__内容更具体、完整，也使小读者能过把小作家的写作瘾。如《小摄影师》一课,课文的结尾让人觉得意犹未尽,想象的空间比较大:小男孩到底给高尔基照成相了吗?如果他来,会做些什么,说些什么?如果不来,又发生了什么事呢?在此练练笔,学生兴趣盎然,创意无限。又如《凡卡》一文的结尾处余意未尽，给读者留下了广阔的想象空间。课文在凡卡熟睡在那甜美的梦中结束了，然而梦总是要醒的，为此，我设计这样一次练笔：凡卡美梦可以成真吗?当他醒后会发生什么事?学生在学习课文的基础上展开合理想象，延续了故事的情节，道出了沙皇统治下俄国穷苦儿童的悲惨命运。他们有的写道：“凡卡睡醒以后，他偷偷写信的事被老板发现了，结果遭到了一顿毒打，他那虚弱的身体承受不住而死了。”还有的这样写道：“凡卡每天翘首期盼爷爷到来，但当时的现实社会是残酷的，它没有怜悯这可怜的小孩，凡卡的希望在一天天无了期的等待中扑灭了，凡卡在绝望中饱受老板的歧视，最终死去。”
四、捕捉文本典型处——实现语言的迁移运用
曾看过一同行说过，“语文的学习说白了，其实就是对课文规范语言的吸纳后融会贯通，为我所用。所以，让语文走在回家的路上，切不可丢弃文本的语言示范作用。”遇到好的__或精彩、典型的片段，我们就不应该错失学习和模仿的机会。仿写可以针对全篇进行，也可根据实际情况进行片断练习，可以是句式表达、开头结尾、过渡照应、总分结构等模仿。仿写时，首先找准具有鲜明特征的典型或精彩文段。如《北京的春节》一文中作者列举了大量老北京过春节的习俗，但全文安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然，是引导学生学习按一定顺序，有详有略的表达方法的典型__。因此，在学习__后我马上指导学生联系生活实际，写一写家乡的传统节日，主要训练点落实到对__写作顺序的安排以及内容详略的处理方法上，结果收到了令人满意的效果。当然有些__的精彩片段的仿写或迁移写法也不容有失。例如《穷人》一文中对人物心理活动的真实描写的片段，透过桑娜的心理活动充分展示了穷人宁可吃苦也要帮助别人的美好心灵，尤其段中省略号的连续运用，更能逼真地写出了桑娜当时时断时续、忐忑不安的心理。学习本段后，我让学生结合现实生活中自己遇到过的焦急、忧虑、担心、害怕的生活情景写一写，例如早上睡过头而迟到了、一个人处于黑暗无助当中、进行比赛前的紧张状态中等，让学生在练笔中实现语言迁移的运用，在先扶后放的过程中提高语言表达的能力。
“随文练笔”的切入点皆于文本中，我们要潜心会文，识于慧眼，找准落点，让我们的学生妙笔生花。
一个人的朝圣历程也是哈罗德重新回忆，整理，审视自己一生的过程。为弗莱和艾琳的爱情又喜又忧，喜的是确实感受到了爱情的甜蜜，忧的是看着他们在时间的磨练中渐行渐远，成为最熟悉的陌生人。
感慨于哈罗德第一次为人父母时的心理活动，对一个天才而又患有抑郁症儿子的又疼爱有时候又手足无措。从儿子诞生时，妻子慢慢的开始改变了，她一切都开始站在儿子的那一方，她变得不爱打扮，敏感多疑，生活失去了恋爱中的以前那种情趣。有时候哈罗德真的像个孩子，不，应该是有时候男人就像一个孩子，会吃醋想要获得爱。他会不知道该如何处理儿子的问题，击破坚强的外表他也有一颗脆弱的心，哈罗德说：原谅我，原谅我，原谅我有时候也很懦弱会让你失望。儿子自杀去世了，夫妻的关系也名存实亡了，两人形同陌路。但在朝圣的路上，夫妻两都陷入了对自己行为的审视，发现他们都还是深深爱着对方，经历了那么多，一切都释然了。
每个平凡人生命中都是有遗憾的，看着眼前这个有信仰貌似坚定的老人，支持敬佩目送他远去做那看似不可能的事情，这是对生活最后的反抗吧。
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