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摘要：墨子是战国时期著名的平民思想家和教育家，他热心施教，积极求知，所创立的墨家学派是一个有比较严格组织纪律的团体，墨子培养的学生有德行、有辩才、有技艺，他们能文善武，技艺精湛。墨子和他的墨家学派在机械制造、哲学、自然科学等领域都有不斐的成就。今天看来，墨家的育人理念与高职院校培养德才兼备技术型人才的目标颇有相似之处，对班主任工作来说，墨家悲天悯人的救世情怀、适应时代的育人要求以及积极进取的人生态度尤其值得借鉴。
关键词：墨家思想；教育理念；高职。
班主任工作墨子是先秦时代墨家学派的创始人，主要思想观点是“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“强力”“节用”。墨家学派在先秦时代影响力非常大，曾一度超过儒家，孟子曾经这样评论：“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”（《孟子.滕文公》）墨子著书立说，设坛讲学，“从属弥众，弟子弥丰，充满天下”，培养了大批优秀的弟子：有精通攻守战术的大弟子禽滑釐；有因卫君无道背禄向义深为墨子欣赏的高石子；有德才兼备被墨子称为“骐骥之才”的耕柱子；有起初横行乡里为人不齿，后学墨子之术成为天下名士显人的高何、县子硕等等。据西汉刘安《淮南子泰族训》记载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”意思是说，墨子有名望的学生就有180人，这些学生都对墨子非常服从，他们都是不避艰险、奋不顾身、至死也不会回头的人物。墨家作为手工业阶层的代表，尤重艰苦实践，墨家学派在战国时期就创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，用今天的话说，墨子几乎是中国百家中唯一与逻辑学、自然科学，以及现代民主政治体制和市民社会接近的一家流派。无论从哪方面说，墨子都是中国古代非常了不起的思想家和教育家，他的教育思想值得我们深入研究，对高校班主任工作艺术有很好的借鉴作用。
一、悲天悯人的救世情怀。
墨子生活在礼崩乐坏、天下无道、诸侯混战的战国时期，看多了以强执弱、以富劫贫、以贵傲贱的不公平现象，他以悲天悯人的救世情怀，提出了“兼爱”的思想。墨子批判了当时不兼爱的社会现象：“今国之与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”，呼吁人们要“兼爱”，兼爱，就是平等与博爱，“爱人之家若己之家，爱人之国若己之国”，如果“天下人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，为了实现这个伟大的理想，墨子号召他的学生为天下兴利除害，“利天下，利万民”，有钱出钱，有力出力，把维护公理与道义作为自己义不容辞的责任。墨子为救民于水火，侠肝义胆，为了制止诸侯间的非正义战争，一方面，他“上说诸侯，下说列士，席不暇暖，墨突不黔（席子来不及坐暖，烟囱也来不及烧黑），日夜不休，以自苦为极”；另一方面，带着弟子制造兵器，为弱国助力。《墨子公输》就记载了墨子为制止强大的楚国侵略弱小的宋国，穿着草鞋不辞辛苦连走十天十夜来到楚国都城郢，以雄辩口才和强大的后方防御力量软硬兼施说服楚王放弃非正义战争，为宋国百姓解除了灭顶之灾。这种悲天悯人的救世情怀，也是我们这个时代所需要的，作为学生思想工作的引路人，班主任在引导学生做一个有担当的新时代青年人方面负有很大的重任。古人云：“邦无道，富且贵，耻。”国家危难之际，有知识分子或投笔从戎或毁家纾难；建国伊始，为了建设新中国，一些专家毅然放弃国外的优厚待遇，回国蹲守山沟沟里作科研。也许有人说，悲天悯人是从上而下俯视众生的态度，我们绝大部分人没有这个资格；有人会说，现在是和平年代，大家都过着小康富裕的日子，没有什么事情可以悲天悯人的了。其实非并如此，班主任要教育学生，和平年代自有和平年代的悲悯内涵，它表现为当国家需要我们时，是否愿意全心奉献；当同学遇到困难时，是否伸手相助；当灾区需要援助时，是否慷慨解囊；当山区需要人才时，是否愿意放弃城市的优越条件。作为大学生，是做一个关心时事与民生的忧天下者，还是一心只读圣贤书的书呆子？甚至浑浑噩噩混日子的蠹虫？作为高校班主任自身，也应该以悲悯情怀体察他人感受，常抱怜悯之心，常怀宽容之情，严以律己，宽以待人，对学生保持宽容慈爱，以教育之心去育人。班主任要为所有学生的未来着想，关注每一个学生的学习、生活与心理健康，而不只是把教书当作养家糊口的谋生手段。怀一颗悲悯之心，用爱与付出推动教育改革历史的车轮，不断向前，碾出开阔崭新的教育新生活。
二、顺应时代的育人标准。
墨子招收门徒，并努力把他的弟子培养成有时代担当的英雄侠士。《墨子尚贤上》对人才标准的描述是：“况又有贤良之士，厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也。”“厚乎德行，辩乎言谈，博乎技艺”是墨子对人才的'基本要求。“德行”，是指道德品质和道德行为。中国传统文化以“德”为衡量人的标准，要求统治者“以德配天”，要求读书人通过“修身”完成“君子人格”塑造。先秦诸子百家都非常重视“德”。在《墨子》一书中，“德”的重要性也被多次提及。墨子还非常强调“行”的重要性，墨子认为“行”就是不断做事，要求弟子“力行”，尽自己努力去做好每一件事，并且要有很强的行动力，只要这件事情是对的，就要立刻、马上去做。“行”以“德”为标准的，符合“德”才能做，不符合德的坚决不能做。墨子对弟子要求很严格，他有一个弟子胜绰，随项子牛三次攻打鲁国，这种不义的行为违背了墨家精神，墨子就派另一弟子前去交涉，请项子牛辞退胜绰。墨子自律极严，率先垂范，有一次他的弟子公尚过为他在越王那里谋了个官职，越王许以五百里地迎他做官，墨子却没有答应，他的理由是不能以行道的理由向越王索取土地，况且他认为自己的节用思想也不会被越王所采纳，不能为了高官厚禄而出卖义。墨子这种注重德行，强调身教的思想在他的《墨子修身》篇里有论述：“源浊者流不清，行不信者，名必耗，名不徒生，而誉不自长。”君子只有率先垂范，才能教育别人，要老老实实践行仁义，别人才会信服你。“厚乎言谈”是人才的第二个要求。逻辑清晰，厚重有度的言谈，是内在才情和外在魅力的重要表征。一个长于言辞论辩的人必定知识广博，头脑灵活，其素质和能力都超越他人。墨子生活的战国时代，人们已经开始认识到口才的重要性，“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”，一个人拥有好的口才不仅可以平步青云，还可以起到安邦定国的作用。先秦对口才的重视，以至于形成众多辩者云集的名家流派，墨子是其中的杰出代表。墨子擅长言谈，《墨子》一书每一篇都有一个明确的主题，“子墨子曰”时而旁征博引、时而对比分析，时而反诘疑问，时而自问自答，说理清晰透彻，议论浅显易懂，墨子丰富而系统的逻辑思想，对后来的说理散文产生深远影响。“博乎道术”是墨子人才观的第三个标准。“道”，是指人或事物所遵循的轨道；“术”可以理解为读书人必须掌握的各种技能，对农夫来说就是“耕稼树艺”，对农妇来说就是“纺绩织布”，对达官贵人来说就是“听狱治政”。社会有不同的分工，每个人都要干好自己分内之事，为国家效力。墨子反对死记硬背以“六艺”为主的文史知识，主张学以致用，注重以实践来检验认识是否正确。他说，“士虽有学，而行为本焉”（《修身》）。墨子和他的弟子在从事手工业制造的同时，在数学、几何、物理、光学、声学、机械制造等等方面都有自己独特的研究与贡献，这些贡献即使在当时整个人类社会都是比较先进的。比如数学方面有倍数、级数的概念。在几何方面对圆、长方形、直角方面的定义都非常准确。在物理方面涉及杠杆原理。在光学方面最值得一提，有小孔成像的实验研究。在机械制造方面更是精巧细致，在军事、农业与手工业等方面都非常实用。“德行”、“言谈”、“道术”，构成墨家经世致用的人才规格。首先，“德行”是立人之本，“言谈”是沟通之媒，“道术”养身之技。对比墨子的育人标准，高职院校育人又何尝不如此？“立德”“明德”“修身”是大学教育的首要任务，作为大学班主任，应该把学生的思想品德教育放在首位，一个品行不端的毕业生，无论他技能学得怎么好，首先都不是一个合格的公民，更不用说服务社会了。第二，高职院校的学生，不能培养成做事的工具，那样只能成为“半个人”，大学生应该具备对外界事物和事件的认知与表达能力，要懂得如何与人沟通交流表达情感，要具备系统阐述自己的观点并说服他人的能力。学生的语言表达能力和对事物现象的审美能力就成为人文素质教育绕不开的话题，高职班主任应该有意识地创设情境培养学生表达自己展现自己。第三，高职院校培养的学生最终落在培养特色上，这个特色就是高职学生的“职业性”，是区别于本科学生的动手操作能力，因此，为学生提供一技之长的谋生手段是高职院校的根本使命。班主任要督促并鼓励学生学好一技之长，以更好地立足于社会。
三、积极进取的人生态度。
墨子主张“非命”、“强力”，即反对天命观，主张积极发挥人类自身的能力改造自然，发展生产。他说，“命者，暴王所作，穷人所述，非仁者之言也”，是害民乱国的东西。认为人的寿夭，贫富和天下的安危，治乱都不是由“命”决定的，而是人积极可为的，人的努力完全可以达到富、贵、安、治的目标。因此，墨子极力反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，认为这种说法“繁饰有命以叫众愚朴之人”。墨家认为，人是有自由意志的，人必须有所作为，必须对自己的行为负责，必须有点公共意识，遇事只是抱怨自己命不好，而不去反思检讨自己，把一切都归为宿命，把人放到了一个完全被动态度，是不好的。墨子反对怨天尤人，主张“强力”，即尽自己最大努力做好份内之事。他说，人与动物不同，动物民羽毛为衣裘，以蹄爪为裤屦，以水草为饮食，雄的不用耕田种地，雌的不用纺线织布，只靠自身和自然界的条件就可以生存，人类则不同，社会的治安，人民的饥饱，全在人力，人要依靠自己的能力才能获得生存，社会有不同的分工，农夫要早出暮入，强乎耕稼树艺多聚菽粟；农妇要夙兴夜寐，强乎纺织，多治麻丝葛绪；百工要积极修舟车为器皿；商人要“之四方”，不怕“关梁之难，盗贼之危”，这是他们的“分事”，每一个公民都要尽自己的能力为社会生产财富，只有这样，国家才能富强，人民才能富裕，生活才能幸福。墨子主张自食其力，反对不劳而获。墨子的非命强力思想，对高职院校学生来说，也是很有启发的。九五后的学生大部分都是独生子女，他们从小娇生惯养，没有吃过苦受过累，遇上点难事就产生畏难情绪，事情做不成功则怨天尤人，在学校里没有学到多少本事，毕业后面临着失业的危机。《中国大学生就业报告》显示，越来越多的大学生毕业后处于失业状态，其中不少选择“啃老”；即使工作一年的人，对工作的满意度也不到一半。从“天之骄子”到“蚁族”的变化，使得这些人产生被时代和社会所抛弃的悲观思想。高校班主任是学生的“精神领袖”，要给学生多一些关怀和教育，让学生明白其实每一代人都有自己的幸与不幸，与其一味怨天尤人，争“最不幸”的头衔，倒不如积极努力，创造改变命运的机会，一时的失意，并不意味着一生的失意，年轻时受些挫折，反而对未来的人生有更多的帮助。班主任要做好学生的思想工作，告诫学生担负起时代的责任，不向命运屈服，勇于自立自强，以自己微小的力量推动社会前进，每个人都尽最大的努力，为社会创造更多的财富。
参考文献：
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当前，世界经济正处于平稳的上升期。美国、日本等主要经济体自20xx年下半年以来复苏步伐显著加快，带动世界经济进一步回升。与此同时，国际贸易有所恢复，商品和金融市场明显回暖。从目前情况分析，下一阶段世界经济和国际市场有望继续保持健康的运行态势，我国经济发展的外部环境总体上较为宽松。
美国经济继续较快增长.目前，各方面对美国经济下一步走势普遍较为乐观。这种乐观情绪是有一定根据的。从需求方面看，消费继续充当着经济增长的主要动力，个人消费支出今年前两个月继续明显扩张；投资从去年二季度起扭转下降局面后，呈现出稳步增长的势头，成为经济增长加速的重要因素。从供给方面看，在服务业保持基本稳定的同时，工业生产止跌回升，20xx年全年增长0.2%，扭转了20xx年和20xx年连续两年下滑的情况，这是经济复苏基础渐趋稳固的标志。从目前情况分析，20工业继续表现良好，天然气、电力和矿业生产的继续稳步增长，延续了工业生产的增长势头。美国今年将举行总统选举，布什政府正在不遗余力地维持经济增长的良好局面，以为其竞选获取有利的筹码。当前，经济运行中存在的主要问题仍是财政和贸易的双赤字没有得到控制，同时，今年前3个月物价水平连续上升，增幅分别为0.5%、0.3%和0.5%，这引发了对于通货膨胀的担忧。
欧洲经济有望好转。从一些主要预期指标的情况看，欧元区工业生产和服务业出现回升或好转迹象。反映制造业信心的采购经理人指数，今年初以来均高于50的基点，其中，关于订单和产出的评价均为20xx年以来的最高水平。服务业采购经理人信心指标的大多数构成指标也分别为底以来的最高水平。这表明微观经济主体对经济运行的信心明显增强。近期，波兰等中东欧10个国家加入欧盟，原成员国将面临一定的资本外流和工资下降压力，整体经济运行的稳定性可能会受影响，但由于新成员国经济增长相对较快，也会给欧盟经济带来新的活力。俄罗斯经济将继续较快增长。政权比较稳定，经济改革不断推进，以及原油价格继续处于相对高位，这些都是俄罗斯经济发展的有利因素。
日本经济进一步复苏。从当前情况看，日本经济回升的动力仍主要来自出口和工业生产。日本出口在今年一季度达到14.5兆日元(约合1320亿美元)，创历史最高水平，增长了12%。由于日本企业效益得到改善，企业经营情况出现好转，破产企业连续减少，这对设备投资的增长是有利的。目前，消费尚未摆脱颓势，物价跌幅虽有所回落，但通货紧缩状况仍未完全消除。但总的来看，全年日本经济有望继续保持良好态势。与此同时，其他亚洲国家，如韩国、新加坡、泰国、马来西亚等国经济也将在出口的带动下保持较快的增长。
应该说，目前世界经济的继续回升具备一定的条件。首先，伊拉克战争、非典疫情等严重影响世界经济复苏的风险已基本缓和，压抑许久的投资者信心和消费者信心明显回升，投资和消费活动重新趋于活跃，经济复苏的动力不断增强。其次，世界主要经济体的政策条件大都处于多年来十分宽松的时期，都将继续为经济的增长提供支撑。当然，我们也不能忽视一些不确定因素的存在，主要是全球经济复苏依然过度依赖美国经济增长，复苏的基础还不够稳固；日本和欧元区经济仍面临着许多结构性障碍；主要经济体在连续降息和大幅增加财政支出后，政策调控余地较小；国际石油价格持续处于多年来的高位，提高了世界范围内的生产成本。但总体上看，全年世界经济运行前景是乐观的。根据世界银行最新预计，20xx年世界经济增长3.7%，明显高于20xx年的2.6%，其中，美国、欧元区、日本经济将分别增长4.6%、1.7%和3.1%。
二、国际贸易和资本流动缓慢恢复。
1.世界贸易在曲折中复苏。当前世界贸易总量温和扩张，增长了4.7%。但从结构上看，出现了更趋不均衡的势头，主要表现在美国贸易逆差继续扩大。20美国逆差接近5000亿美元，创下新的纪录。在这种情况下，美国内贸易保护主义强烈抬头，相继出台了大量针对主要贸易伙伴的限制措施。这在国际贸易领域引发了普遍的不安和对立情绪。最近，欧盟已开始了历史上首次针对美国的贸易制裁，相关惩罚措施主要是对美国商品征收5%的额外关税。如果这种限制措施进一步升级为大范围的贸易战，将对年国际贸易的发展带来不可忽视的影响。国际贸易领域另一件重要事件是坎昆会议的不欢而散。在此次会议上，发展中国家与发达国家在以农产品贸易为核心的问题上产生了严重对立，导致了旨在推动世贸组织新一轮多边贸易谈判的磋商破裂，给全球贸易发展蒙上了阴影。不过，从世界经济运行情况看，经济增长水平的提高对贸易的.扩大是有利的，主要经济体经济增长加快将带动整个国际市场需求的恢复。据联合国预测，20xx年世界贸易量将增长7.5%，高于上年的4.5%的增幅。
2.国际投资情况将逐步好转。20xx年以来，由于世界经济增长放慢、股市价格缩水、公司利润下降等，全球跨国直接投资持续减少，到20xx年跌至6510亿美元，比历史最高水平几乎减少了50%。进入20xx年以来，全球跨国直接投资减少的势头有所缓解，虽然全年跨国直接投资水平仍处于低位，但资本流动在亚太等局部地区重新趋于活跃。从年全球跨国直接投资流向看，外国直接投资流入美国大幅度增加，流出略有减少，欧元区和日本外国直接投资流入流出均大幅减少。由于国际投资流向与经济增长水平相关度较高，估计20xx年流入美国的资本仍将增加，日本、欧洲对外资的吸引力也将有所增强。
3.国际金融市场动荡频繁。
(1)外汇市场。近两年，外汇市场发生了重大的结构调整。美元强势货币地位大为削弱；欧元稳步升值，受到汇市投资者的普遍关注；日元对美元呈现稳步攀升趋势，在日本央行的再三干预下仍顽强挺升，成为汇市次强货币。这种结构调整过程在2003年发展得如火如茶并延续到20xx年初。但从20xx年情况分析，美元继续下跌的空间有限。经过较长时间的下跌，美元当前汇价已比较充分地释放了下跌的风险。而且，随着美国实体经济复苏的基础不断稳固，美元汇价已初步止跌，下一步回稳的可能性较大；而欧元和日元得益于经济基本面的支持，也不至于出现明显的下跌，国际汇市整体上可能将处于一种相对稳定的状态。
(2)股票市场。全球股市在20xx年完成了由弱到强的转变，全球股市的涨幅是近年来较大的一年。道·琼斯指数上涨约20%，纳斯达克指数上涨约40%，英国《金融时报》指数上涨10%，法兰克福dax指数上涨约30%，日经指数上涨近20%，香港恒生指数上涨约30%。这样大的涨幅同时也意味着，在经济正常增长的情况下，20xx年很难再重现相同的涨幅。但从经济的基本面来看，20xx年的国际股市还是谨慎乐观的。
随着经济全球化的发展以及我国加入世贸组织，我国经济与世界经济的联系愈加紧密，国际经济形势的变化影响到国内经济的多个方面。当前国际经济变化趋势对我国经济的影响有利有弊，但总体上看利大于弊。
1.对我国外贸出口的影响。美国、欧洲、日本等主要经济体需求增长，进出口贸易恢复，有利于我国外贸出口的增长。今年一季度，我国对美国、欧盟、日本、香港、东盟等国家和地区出口均增长很快，增幅分别达到34.5%、41.7%、23.4%、29%和31.9%。由于强势美元地位改变后，20xx年美元可能在一个相对低价区域波动，因此我国的贸易条件仍将相对有利。另外，国际贸易保护主义抬头给国际贸易的扩大带来较为严重的障碍，我国外贸出口也不可避免地受到影响。今年一季度，国外对我发起11例反倾销、保障措施等调查，涉案金额3.3亿美元，特别是一些国家在特别保障条例下专门针对我国商品设立了一些非关税壁垒，将增加我国出口快速增长的难度，这种趋势值得我们密切关注。
2.对我国利用外资的影响。当前国际直接投资重新趋于活跃，跨国购并仍是国际直接投资的主导方式，我国在此方面已出台了相关的条例，对于吸引国际购并资本将有促进作用。境外股本融资的形势也相对乐观。全球股市在止跌转升后，融资气氛已明显好转。这对我国企业在海外上市和发行股票融资比较有利。20xx年，“中国人寿”在美国和香港股市同时上市，募集资金达到35亿美元。20xx年国内多家大型国有企业均有意抓住当前国际资本市场的有利时机，赴境外融资。另外，美元贬值使欧元区和日本的投资商在我国境内采购投资品和雇佣员工的价格降低，这些也将增强我国市场对外商的吸引力。然而，随着发达国家经济增长水平的提高，将吸引国际主流资本的流入，我国利用外资也面临更加激烈的竞争。
3.其他方面的影响。由于美元对主要货币汇价大幅下跌，人民币也面临升值压力。虽然20xx年美元继续大幅下跌的可能性不大，但国际上要求人民币升值的压力依然没有消除。近年来，美联储连续大幅度下调美元利率，并引发其他国家跟进降息，世界主要经济体利率处于低位，对于我国通过调整人民币利率调控经济运行也有一定的影响。此外，值得注意的是，国际石油市场价格居高不下，对我国经济发展有一定的不利影响。
内容摘要：古人对自然的看法以及古代哲学思想的影响，促使他们把山水画的发展逐步引向内向性的认识，尤其是儒释道思想对山水画产生了深刻影响。文人士大夫自身的社会地位与对经典思想的话语权以及他们对山水画的权威性评论，是把山水画引向内向性的理论依据。
关键词：古代山水画内向性图真转移。
中国山水画的产生和思想内涵与作者所处的社会环境、知识背景和思想历史有关，儒、释、道思想的演变以及文学理论的影响，使中国山水画成为了一种独特的表现模式。画家们将古人对自然的看法作为必须遵循的信条，传统哲学思想下的思维模式成为绘画的至上追求。五代、北宋时期，画家对自然的表现达到了近乎真实的境界，但其后的社会发展并没有把“图真”继续发展下去，而整个社会的发展由外向被引入内向，在这个过程中，权力意识影响和左右着宫廷画家及社会文化的导向，使来源于实践的山水知识体系成为一种教条的程式化的山水精神追求。与此同时，文人士大夫因其自身的社会地位与对经典思想的话语权，导致他们对山水画的认识成为权威性的评论。受儒、释、道思想的影响，文人士大夫更加强了思想内向性的倾向，所以，我们看到的中国山水画是不同于西方风景绘画的表现特征的。
一、古人对自然的看法和哲学思想的影响，是把山水画的发展引向内向性的认识根源。
1.古人对自然的看法。
古人强调人与天地自然的关系，形成“天人合一”的思想，这正是形成山水画的一个意识因素。正是人对自然的主动亲近，才能使人与天地自然相近。山水画成为传达古人对天地自然情感追求的精神物化场所，也是一个物质层面表达之上的精神世界。古人把自己对天地自然的情怀，用笔墨传于山川云水。山川云水成为自身心灵情感的外化载体，继而去追寻宇宙间的大道。此时，山川云水之物理之形与“图真”之貌这些物质境界，仅仅是空灵的艺术精神境界的物质表达途径，所以“图真”并非古人对山水的终极追求，这样一来山水画就有了被引向内心的意识基础。
2.儒、释、道哲学思想的影响。
山水画受儒家思想影响深远。古人把“游于艺”作为他们从艺的标准，其中规定了中国画的性质和方向，像米芾，苏东坡、倪云林、黄公望等文人把墨戏看做艺术的最高标准。在这种思想影响下的山水画，在经历了早期对自然近乎真实的“图真”表现之后转向了另一个方向。一个以“解胸中逸气”为目标的发展方向，一个更加关照自身内心世界情感发展的方向，这样一来山水画就被有意识地引向思想的内向性。
3.老、庄的道家思想对山水画内向性的影响。
庄子主张艺术家是绝对自由的，不受拘束的。面对儒家思想的积极入世，道家拒绝入世、遁入山林，求得自我解脱，所以后世文人多主张怡情悦性、自我陶冶。唐以后山水画的主要画家大多是具有隐士思想的人，作画多自娱，所以道家思想对古代绘画影响巨大。老、庄之道是形而上的，老庄思想把画家引向思想的内向性，引向内心世界。内心情感的表现是他们在创作中非常在意的，因为一些画家无法实现自身的社会价值，因此思想意识的转向在此时成为一种必然。两宋之后的山水画家都以此作为艺术的最高标准。宋代画家在山水画上所表现的'观点正是道家思想内向性转变的思想呈现。
较之宋代，元代的山水画家受道家思想影响较深。元代初期的社会政治因素和异族人的统治，导致画家、学者、诗人等离散各地，政治上备受压抑，权力进一步丧失。一些士人不愿入世，而是逍遥出世，知识分子的心境向内向性进一步发展，这时出现的“复古”态度成为了一种躲避与逃离现实的依托。当山水画历经了图真表现的两宋时期，开始转向内向之时，画家们已经真切地认识到了绘画与真实的彻底分离，这种内向性转移不是无意识的，而是一种在社会各种因素作用下有意识的集体意识转变。
老庄思想对明清绘画的影响仍很大，山水画更多的是寄托了古人的精神情感，而非单纯的物理图真的视觉满足。这些思想体现了画家在思想上对自身的反思以及对内心的思考参悟，这直接导致了山水画思想的内向性转变。
二、文人士大夫对山水画权威性的评论，是把山水画引向内向性的理论依据。
中国山水画是与山水理论共同发展起来的，画论多以哲学为基础，基本上都是绘画美学，这些都和中国文人的社会地位有关。当文人介入绘画之后，绘画就不再是单纯的图像表现了。文人画重书法用笔，如果一个画画的人不懂得文学、不读书，那是不入流。只有文人欣赏的画才叫高雅，否则便是低俗，就是工匠画。文人话语系统构成社会文化不可逾越的标准，所以当文人鄙视“形似”时，画院的画家都尊其理论。同时，文人士大夫把他们对社会、自然及人生的认识所形成的哲学思想反映到山水画之中，用理论著作的方式，对自然山水进行权威性的解释和阐述，这些儒释道思想成为山水画的审美准则，文人画成为中国画发展的必然结果。从五代以来的绘画发展演变中可以看出，文人画不是流派，而是中国画演变的结果。
中国古代山水画在表达自然的“图真”之后，由于儒、释、道思想的相互融合及政治的影响，画家的思想与认识被引向内心修养的最高精神境界。绘画是否表现“象”外之意成为审美理想的标准，后世中国传统山水画就在五代两宋画家确立的艺术精神追求中，绘画风格与笔墨程式上整体向思想的内向性转移，这样就形成了独特的中国山水画艺术。
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中国古代逻辑学的产生要比欧洲早近一个世纪。在世界三大逻辑（中国的名辩学、印度的因明学、希腊的逻辑学冲，它是最早的，这是值得我们自豪的。墨辩逻辑作为中国传统文化中不可分割的有机组成部分，更值得我们积极深入地加以整理研究。
早在两千多年前,伴随着生产实践、自然科学和思想论战的发展，以思维和论辩方法为研究对象的逻辑学就在中国、印度和希腊逐步产生了。作为逻辑学发源地之一的中国，当时正值春秋战国时期，中国社会由奴隶制向封建制转变，社会的各个方面都发生了重大的变革。社会的大变革反映在意识形态领域中，当时出现了百家争鸣、文化学术空前繁荣的盛况。诸子百家围绕当时社会大变革中出现的问题，纷纷提出自己的见解和主张,表达自己的社会理想。为了有效地论证自己的主张,反驳别人的思想,扩大自己学派的影响，大家都特别注意对论辩方法和规则的探索和应用，从而促进了中国古代逻辑科学的产生。当时，很多学派学者一如邓析、惠施、公孙龙、墨翟和后期墨家、荀况等人――都研究过属于逻辑方面的问题,其中，贡献最大的当数墨家。
墨家批判地总结了春秋以来的逻辑思想，建立了一个关于“辩”的逻辑体系，创立了墨辩逻辑学,写出了中国古代第一部逻辑专著――《墨辩》《墨子》一书中有六篇性质相同的文章，这六篇文章是《经上》、《经下》《经说上》、《经说下》、《小取{p《大取》后人统称之《墨辩》（或《墨经》）研究者一般认为是墨子的弟子及再传弟子（即后期墨家）所作。
《墨辩》寸论的逻辑问题相当广泛,涉及概念、判断、推理论证和逻辑规律等各个方面：《小取》是墨辩逻辑学的总纲，比较全面地阐述了逻辑思维的主要任务及其基本形式,提出了思维活动的原则；《经上》和《经说上》是概念篇,侧重阐述概念的定义、概念的分类和概念间的关系；《经下》和《经说下》是判断篇，重在列出命题和对命题的说明；《大取》对逻辑推理和论证作了理论上的探讨和总结;六篇各有侧重，构成了初具规模的逻辑学体系。
墨辩逻辑以“辩”为对象。“辩”就是从具体论辩中抽取出来的一般思维过程，j指论辩的双方围绕一对同素材的命题如“这是牛”与“这不是牛”）的真伪所作的论证。如何确立一个命题（即“立辞”）是墨辩逻辑的中心问题。“立辞”的“故”(论据)“理”(逻辑规律或规则)“类”事物的类属关系）是墨辩逻辑的“三物必具”的原则。《墨辩》对“名”(概念)“辞”(判断)“说”雅理)等各种思维形式都作了比较系统的研究。《墨辩》对“名”从外延上分为三种：“名：达、类、私。”（《经上》）物:达也，有实必待文多也。命之马，类也，若实也者，必以是名也。命之臧，私也,是名也，止于是实也。”（《经说上》癔思是说，达名，为通达万物的共名，比如“物”这样的名，其外延最大，包括一切事物，相当于我们今天说的范畴。类名，其外延包括具有某种相同属性的一类对象,是表示一类事物的概念,例如“马”就是类名,相当于普遍概念。私名,其外延只包括一个个别对象，即单独概念，比如“臧”（指某个人的名字）就是私名。
《墨辩》按外延的不同对概念种类所作的上述划分是很科学的。
《墨辩》还分析了“辞”判断）的种类。对全称判断和特称判断,它分别用“尽”和“或”来表述:“尽,莫不然也。”(《经上》）“或也者，不尽也。”(《小取》)意思是说，尽，所有的都是这样。或,有的是这样。在这里，“尽”是全称量项，“或”是特称量项。
关于性质判断项的周延情况，《墨辩》作了精辟的阐述：“乘马，不待周乘马然后为乘马也;有乘于马，因为乘马矣逮至不乘马,待周不乘马而后为不乘马。此一周而一不周者也。”(《小取》脂出,在“甲乘马”这个肯定判断中，“乘马”这一概念是不周延的，而在“甲不乘马”这个否定判断中，“乘马”这一概念是周延的。
对假言判断，《墨辩〉池作了分析。必要条件和充分必要条件，它分别称之为“小故”和“大故”。“小故有之不必然，无之必不然，体也,若有端。大故,无之必无然（此句孙诒让认为，当为“有之必然，无之必不然”）若见之成见也。”（《经说上》)意思是说,必要条件是：有了它不一定这样，而没有它则一定不这样，比如构成全体的部分。充分必要条件是:有它一定这样，无它一定不这样,例如，有视觉一定有所见，无视觉则必无所见。《墨辩〉:对必要条件和充分必要条件假言判断逻辑特征的分析可谓简明扼要。
g辩》对“说”(推理的'研究。《小取》指出：“以名举实，以辞抒意，以说出故”。即在思维和论证过程中，用概念来反映事物，用判断来表达思想，用推理和论证来申明立论的根据。《大取》对“说”的原则作了探讨，提出“故”、“理”、“类”三条推理论证的基本原则，指出“三物必具，然后足以生”“夫辞以故生，以理长，以类行也者。”孙诒让说，“三物，即指故、理、类而言之，谓辞之所由生也。”(《墨子间诂》）“故”即推理论证的理由、论据，“理”指正确的推理形式，“类”是推理论证所涉及的类与类的包含或排斥关系。这段话的意思是说，故、理、类三者具备了，然后结论才能产生;结论是由故产生，由理呈现，由类来推演的。
在中国逻辑史上，《墨辩》首次提出“类”、“故”这两个逻辑术语,认为故、理、类是命题成立的必要条件,对推理论证有效性的原则作了探讨。
关于推理的形式，《小取〉冲提出了七种:或（即选言推理）假（假言推理）效湘当于演绎推理）辟、侔、援均属于类比推理范围）推（具有归纳推理的特点）《墨辩》还探讨了正确思维的基本规律。《经说下》指出：“彼彼止于彼，此此止于此，彼此不可彼且此也。”意为，那个1皮”之名只指1皮”之实，这个“此”之名只指“此”之实，“彼”“此”的名都不能既指1皮”又指“此”。这实际上相当于欧洲逻辑中关于同一律的规定：a是a只是由于中国语言的特点所决定，在表述上没有使用欧洲逻辑中那样的符号字母丽已。但是,这里所谓“皮此”如何如何，已经相当于公式化的概括了。《墨辩》对矛盾律的研究更为深入：“辩或谓之牛，谓之非牛，是争彼也，是不当，不当,必或不当。”(《经说上》)意思是说,对同一个对象，有人说它是牛，有人说它不是牛，这是争辩一对矛盾关系的命题。双方所说的不能同时都对，必有一方不对。这里，非常生动地揭示了矛盾律的基本内容:两个矛盾命题不能同真,必有一假。《墨辩》还指出了排中律的要点：墨家认识到，矛盾命题的逻辑特性不仅在于二者不能同真，必有一假;也存在着二者不能同假，必有一真的一面。因此“不可两不可”（《经上》）。
在研究墨辩逻辑学时，我们还注意到，墨家学者们在创立逻辑学的过程中，有这样一个显著的特点，就是非常注重逻辑学的应用。《墨子》一书中记载了大量的运用逻辑说理论辩,克敌制胜的生动事例。
自相矛盾的困境而不能自拔从而在论辩中获胜。
公输盘被折服了，而止楚攻宋的问题并未解决，墨子还必须去说服决策人物楚王。在与楚王的谈话中，墨子同样采取引人入彀的方法，他首先向楚王讲述了三件关于偷窃之事：“今有人于此，舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之;此为何若人？”在墨子的诱导下，楚王不假思索地答道：“必为有窃疾。’于是,墨子便抓住对方的话柄,作为进一步推论的前提,从土地、资源等方面把楚宋两国进行类比，得出“臣以王之攻宋也，为与此同类”这一无懈可击的结论。
墨子以类比推理作为说理论辩的武器,揭露了楚欲攻宋的侵略性实质，使楚王理屈词穷,根本找不到理由来推翻墨子这合乎逻辑的结论,只得以“善哉”这无可奈何的口吻承认墨子讲得有道理。
“知类”是墨子立论的要道。所谓知类,就是要懂得事物间相同或相似的关系，依此类推。即知道用类比的方法，以小类大，次第推广，得出结论，从而明辨是非。这是一种颇有说服力的论辩方法，墨子在与公输盘及楚王的论辩中用的就是这种方法。在论辩中，墨子一开始不是马上批驳对方，也不是开门见山地亮出自己的观点，而是列举浅显的事例,这些事例所含的道理，对方不仅能接受，而且坚信不疑。然后在言归正传，由此及彼，从小道理到大道理，二者情况类似。小道理对方承认了，以此类推，大道理对方便不得不肯定。否则,便陷于自相矛盾的境地。这种类推事理的方法,在论辩中是颇有效的。
运用逻辑说理论辩,折服对方的例子在《墨子〉冲屡见不鲜。我们再看《鲁问〉篇中墨子与齐太公的一段谈话：子墨子见齐大王（大”通“太”齐大王，即齐太公田和）曰：“今有刀于此，试之人头，卒然断之，可谓利乎？”大王曰：1利。’子墨子曰：“多试之人头，卒然断之，可谓利乎?”大王曰:“利。”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”大王曰：“刀受其利，试者受其不祥。”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”大王俯仰而思之，曰：“我受其不祥。”
在以上这段谈话中，墨子为了阐述一旦发动战争将使国家被侵吞，军队被覆灭,百姓被残杀，倒霉的最终将是统治者自身这一观点，步步深入地诱导，使对方循着他所设计的思路,合乎逻辑地推导出来。其谈话技巧是相当高明的。
“非攻”是墨子的思想主张之一。在墨子生活的春秋末年,王室衰微,诸侯争霸,以大攻小，以强凌弱的掠夺性战争连年不断，人民遭受深重灾难。墨子从小生产者的利益出发，强烈地谴责这种不义的战争。在《非攻〉篇中，作者严厉地批驳了为侵略别国的不义行为辩护的颠倒是非的谬论。文章开篇先从侵犯他人财产“窃人桃李”的小偷小摸行为谈起，确立了一个人们公认的是非标准：凡亏人自利都是不义的。接着，逐层递进地列举了“攘人犬豕鸡豚”、“取人马牛”、“杀不辜人”三种亏人自利的不义行为，而对这些行为“天下之君子皆知而非之,谓之不义”。最后指出，“今至大为不义,攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？”揭露了“天下君子”的论调在逻辑上犯了“不知类”的错误，是自相矛盾的;这些所谓君子,其实是最大的强盗，“攻国”乃是最大的不义。文章以严密的推理,驳斥了谬论,雄辩地阐述了“非攻”的主张，极富逻辑性和说服力。
诸如此类运用逻辑说理论辩的生动事例，在《墨子》一书中比比皆是，而在关于亚里士多德的史料中却所见不多。可见,墨家在创立逻辑科学的过程中，不仅在理论上努力探索，而且在实践中积极应用，表现出他们天才的智慧和努力追求真理的可贵精神。
总之,墨辩逻辑学是颇具特色的，对此,我们应当有所认识并深入地挖掘。研究整理墨辩逻辑学，批判地继承中国古代文化宝库中这一珍贵的遗产，是一项非常有意义的工作。
论是农村还是城镇，经济的高速发展都需要高素质、高水平的人才队伍的支持。在过去，相比于城镇先进的经济建设体制，农村的人才配置结构不够合理，同时也缺乏优质的技术型人才。人才队伍的发展也带来了一些问题，例如薪资分配。农村企业应该更看重绩效，脱离平均主义思想的禁锢，才能真正利于农村企业进步，推动经济发展。
3.2技术水平的影响。
技术作为第一生产力，也是企业的竞争力以及核心价值力的.体现。因此发展技术水平、提高技术含量，对于改善企业的经营状况以及促进农村经济发展都有极大益处。然而。想要真正提高技术水平也需要农村企业从多个方面着手：(1)提高人员的技术创新意识。首先要提高人员自身的文化水平，具有对技术创新的自信与意识，及时引进与学习最新科技技术。(2)健全科技创新体制。农村技术创新体制的不健全也导致了农村技术创新缺乏积极主动性，相关部门的管理组织不到位，使得技术创新活动不能顺利开展。因此，各农村企业大力发展科技水平对于影响农村经济整体发展也具有重要意义。
3.3观念和重视度的影响。
农村企业的发展越好，越能引起国家和各地方部门的重视及支持，越多的优惠政策同样也会使农村企业发展更顺利。因此，农村企业的快速发展能够加深国家及全社会对农村经济的重视程度，满足建设社会主义新农村的要求。
综上所述，农村企业作为农村经济发展体系的重要组成，同时也肩负着发展农村经济的重要任务。构建多元化、系统化的农村企业，有助于为农村经济发展做出贡献，同时农村企业的建设也从人才、技术、观念多个方面影响着农村经济，更好的建设农村企业是农村经济发展的重要任务。
参考文献：
[1]姜军.乡镇企业对农村经济发展的贡献及影响因素[j].黑龙江科学，（8）.
[2]高艳书.探究农村企业对农村企业发展的贡献及影响[j].商，2015（11）：255.
经过一百年以后，我们的世界发生了很大变化：在这个地球上除了我们人类还有火星人、水星人……在那时候，人们和这些“外来客人”和睦相处，而且我们随时可以到“外来客人”家做客，参观那里的风景。
这就是新的世界，一个意想不到的世界!
孔子是中国历史上第一个以私人身份教了大量学生的人，他周游列国时有大批学生跟随着。
就是说，“实”应当与“名”为它规定的含义相符合。有个学生问他，若要您治理国家，先做什么呢?孔子说：“必也正名乎!”(《论语·子路》天下熙熙攘攘名利来往。有什么好提倡呢。大多名不符实徒有虚名。
推己及人的否定方面，孔子称之为恕，即“己所不欲，勿施于人”。
推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”。
道家讲“无为”的学说。而儒家讲“无所为而为”的学说。依儒家看来，一个人不可能无为，因为每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不是在于外在的结果之内。儒家就不像一个独立的人而是一个嗷嗷待哺婴儿，所以嗷嗷哭哭的哇哇大，让别人替他做事，他就逼逼赖赖还逼逼赖赖出优越感。
要做儒家所说的君子，知命是一个重要的必要条件。所以孔子说：“不知命，无以为君子也。”(《论语·尧曰》)分内之事和分外之事本身就有待商议，知命有没有强加的意志?又当又立。
在汉朝的中叶，儒家的确可以称做宗教。多少有些宗教的影子。
虽然从历史上说，他当初不过是普通教师，但是后来有些时代认为他是“至圣先师”，也许是不无道理的-人类热衷于造神运动，借由神的存在完成某些不可告人的真是目的。儒家尤如此，满口仁义道德实际道貌岸然。
农村经济作为我国整体经济结构的重要组成部分，随着改革开放进程的不断加快，党和国家给予了高度的重视和关注。然而，农村企业作为繁荣农村经济的中坚力量，在带动农村经济大力发展的同时，还能最大限度的保障农民最基本的收益，在促进农业整体发展的过程中做出了重要的贡献。现阶段，随着农村经济的日渐发展与繁荣，农村企业的发展逐渐进入到一个全新的阶段，企业的内外环境都相应的发生了一定的变化与改变，具体主要表现以下几方面：第一，在政府引导和市场调节的双重作用下，不少农村企业逐渐向着产业和小城镇集中的区域聚集，实现了空间结构的重组。第二，在改革产权制度的影响下，95%农村企业逐渐实现了从个体经营到混合所有制的转变。第三，农村企业的地位与城市企业同等，不再单独享受政府优惠政策，享受同样的待遇。第四，农副产品的加工在促进农村经济发展的过程中所起的作用越来越明显，并且逐渐成为企业发展的特色产业和优势产业。第五，农村新兴的服务业蒸蒸日上，旅游观光、休闲度假等产业在发展中呈现出一片繁荣的景象。
2农村企业在农村经济发展所做出的巨大贡献。
农村企业在促进农村经济的发展过程中在很多方面都做出了重要的贡献，可以说农村经济的发展离不开农村企业在其中所起的重要作用。一方面，农村企业促进了农村经济的全面发展，带动了农村相关基础设施的建设与发展；另一方面，促进了地区农业经济的整体发展，确保每个农民都能获得最基本的收益。
2.1农村经济生产效率的显著提高。
农村企业在促进农村经济发展和自身的运行中，或多或少的会利用一些比较发达的与农业有关的技术，而这些技术的应用在很大程度上对于促进农村经济生产效率的显著提高起着至关重要的推动作用。如在东北某个农村企业比较多的区域，由于当地企业在生产过程中引进了一大批先进的技术设备，使得当地经济的发展状况非常良好。先进生产技术设备的应用在很大程度上逐渐取代了传统的生产方式，如完全依赖人力和牲畜的操作方式，使得在播种、收割等众多环节中的生产效率获得了显著的提升，如此一来，农村经济在原有基础上获得了更好的发展。
2.2农村经济现代化进程的不断加快，现代化水平有效提升。
农村企业在促进农村经济的发展过程中会适当的引进一些先进的农业机械，这在一定程度上对于有效减轻农民的劳动强度、农村机械化生产水平的不断提高具有非常重要的意义。基于目前农村经济的发展态势，农村企业在保证农村整体经济产业不断升值的同时，还可以在很大程度上优化农村经济的内部生产结构，从而有利于促进农村经济现代化进程的不断加快，有效提升其现代化的水平。
2.3促进农村经济的平稳运行和增长。
传统农业的生产力水平和能力往往比较低下，无法对突发状况和具体的自然状况进行科学的预测，相应的就使得农业生产中经济发展不稳定的状况时常发生。然而，农村企业的发展在一定程度上不仅可以促进农村生产力的显著提高，并且在面临突发状况和自然灾害时还可以利用先进的技术或者方法予以很好的解决，从而最大限度的保证农村经济又好又快平稳的发展。
在中国古代传统文化中,有着丰富的和谐思想,古人对如何提高自身修养,如何处理好人与人之间的关系,人与社会之间的.关系,最终实现人与自然的和谐方面有诸多的论述.儒家强调”礼之用,和为贵“,强调人与人的和睦相处.道家重视”道“,遵道以行,虚静处下,以建立和谐的治国秩序.墨家提倡”兼相爱,交相利“,主张个体与社会,道德与功利和谐等等.这些观点可以用儒家的”八条“中的”修身,治国,平天下“概括之.而对古代和谐思想的梳理,对于贯彻落实科学发展观,对于我国新时期和谐社会的建构具有重大的理论指导意义.
作者：谭玲艳李国俊作者单位：大庆石油学院人文科学学院,黑龙江,大庆,163318刊名：大庆社会科学英文刊名：daqingsocialsciences年，卷(期)：2007”“(6)分类号：b221关键词：古代”和谐“社会思想现实思考
摘要：在我国语文教学而言，朱自清先生对于语文教育工作做出了卓越的贡献。在朱自清先生27年的实践和研究过程中，他通过不同的视角，对语文教育的多个层面发表了不少真知灼见，从而使当时的语文教学工作具备鲜明的时代特征和民族特色，同时又具备较强的独创性教育思想。朱自清的语文教学思想具备严谨的理论体系，不仅在当时立足中国的基本国情，同时能够较好的适应时代和社会发展的需求，具备较强的开拓性精神和价值，即便是在当前教育改革的时期，其别具一格的教学方法和手段依然值得推崇，具备较强的指导意义。
关键词：朱自清；语文教学思想；现代中学；语文教学。
语文课程作为我国基础教育设置最早的一门学科，从小学阶段直到高中毕业的期间，学生一直都要进行系统化的学习，以至于学生和教师对于语文课都不敢掉以轻心，将其作为学习阶段的重要基础性学科。而国家在语文学科的建设和改革工作方面，也给予了极大的重视，但是我国目前的改革现状仍不令人满意。谈及目前的语文教学过程中存在较大的问题，几乎能列举出各种各样教师存在的问题。例如教学模式过于机械化、程序化、缺乏必要的互动和乐趣性、缺乏启示性和激发性等，从而导致学生的主观能动性不足，进而出现学生厌学、教师厌教的不良因素，最终使得整个课程的教学计划难以完成。
一、朱自清语文教育思想的特点。
对于朱自清语文教学思想而言，人文性和工具性的有机统一是其最大的特点。朱自清极力驳斥传统观点将语文学科作为一种工具性学科对待的态度，他认为，在语文教学中，应该以人格教育为理念，以培养学生的全面能力为目标，培养学生发散思维、感情培养等多种需求。在师生关系中，朱自清强调要坚持以学生作为教学工作的中心，教师在其中应该处于辅助性地位。以及要求在教学内容的选择、阅读、写作、语言训练等多方面都应该融入强大的人文主义精神，这也是朱自清语文教育的内涵所在[1]。在其理论认为，语文教育的工具性和人文性特征是一对彼此联系、相互影响、缺一不可的共同体。如果单纯考虑语文的工具性作用，很容易将语文的额绚烂多彩的内涵以及独具一格的魅力抹杀，同时也会给语文教学工作带来形式化的不良影响；如果单纯考虑其人文性特点，又会产生对基础性知识和读写能力等环节的弱化，同样也不利于语文教学工作的良性发展。因此，语文的工具性和人文性应该是有机统一的整体。工具性是人文性的工具和基础，也是推动语文教学工作人文性提升的内在因素；人文性是工具性的延续和发展，同样也是实现其工具性的有效手段，两者的融合发展对于提高现代语文教学具有至关重要的作用。在朱自清的.教育理念中，实现人文性和工具性的统一，应该坚持两者兼顾的原则，避免出现过犹不及的情况。
1、培养学生的语文阅读的习惯，提升学生的语文素养。
在中学的语文教学中，要提升学生的语文综合素养，就要通过大量的阅读来拓宽学生的认知范围，通过开拓出多样化的学习渠道，构建良好的语文学习环境，引导学生进行有效阅读。与其他学科有所不同，在中学的语文学习过程中，学生在实际的生活中通过人际交往已经掌握一定的听说能力。在进入学校学习后，不仅可以通过课堂教学进行学习，而且可以利用学校、家庭以及社会等多种语言环境，来实现语言的学习和应用。有实践研究表明，语文综合能力比较强的人，一般情况下都是通过课后的自主学习来强化其语言运用能力。但是在实际的教学过程中，却往往忽视了课外学习的重要性，只是将学习途径局限于课堂之上，视野范围仅停留在教科书之上，忽视了课外阅读。这样使得语文教学比较封闭，不利于学生综合能力的提升[2]。要改变这种状况，就必须在教学过程中借鉴朱自清先生的思想，尊重学生的主体地位，对学生的自学能力加以肯定，使得学生去自助也与，在阅读过程中进行感悟，积累一定的素材，提升语言能力，养成独立思考的习惯，从而提升语文能力。
2、使学生进行独立思考，培养学生的思维能力。
语文教学也和其他的学科一样，培养学生认识世界以及学生的思维能力。语文教学在很大程度上是一种工具性学科，可以培养人们学习知识，认知文明，有着比较高的功用价值，主要是培养人们的独立思考，促进人们发散思维进行创造性地想象。对于中学阶段的学生来说，语文在思维能力的培养上显得更加的重要。中学生正在处于思想不断发展成熟的过程，思维比较活跃，有着较强的可塑性。对于学生思维能力的培养有着十分重要的作用。在中学阶段的语文教学中，教师作为课堂教学的引导者，在教学过程中要借鉴朱自清的思想，充分发挥自身的作用，设计出符合学生兴趣的教学内容和组织形式，同时要对课堂进行监督，使得学生对语文学习产生兴趣，提升语文学习的效果[3]。
三、结束语。
总而言之，在现代化教学理念之下，语文教学工作不在局限在口耳相传和死记硬背之上，而是要求教师应该通过积极的教学方式，激发学生的主观能动性，启发学生进行主动探索和思考，引导学生进行积极的探究、创新和研究，使学生主动参与到学习工作之中。语文学习作为一个需要长期积累的学科，就需要学生在探究、创新的过程中，通过培养语文习惯和语文能力的过程，实现其培养学生人格的目标。根据这层意义，朱自强的语文教学理念中的教学目标无疑和现代语文教学特征不谋而合，因此必然会对现代中学语文教学工作产生积极的影响。
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农村企业在自身的发展和运行过程中有利于促进农村整体经济的发展，通常情况下企业规模越大，对于农村整体经济发展的作用也就更明显。同时企业规模的扩大，有利于转移农村中的剩余劳动力，并使他们充分的参与到农村企业的建设与发展中，同时还能够提高剩余劳动力的收入，提高他们的生活水平和改善生活质量，从而有助于大力发展农村生产力，对当地经济的'发展产生更深层次的深远影响。
3.2农村企业在技术和人才支持方面的影响。
技术性是农村企业发展中最为突出的特性，对于人才和资金的聚积和互联网的共性是其最为显著的优点，从某种意义上讲，农村企业在业务方面的交易主要是在电子平台上完成的。但是，在众多农村地区技术型人才相对比较缺乏，一些具备高学历的人才由于不肯吃苦普遍不愿意在农村就业，再加上计算机电子信息系统的更新速度过慢，导致不能及时的有效的处理最新的消息，农村企业中的工作者大都对于自身工作的实质没有一个明确的认识，导致农村经济发展速度缓慢。除此以外，不少农村企业普遍存在着发展模式异常单一且创新力严重不足等多方面的问题，因此，农村企业一定要加强技术创新的重视，通过加大投入力度，在企业原有基础上对相关的技术和设备进行适当的改造，不断优化企业的产业结构，从而有效的促进农村企业由“粗放型”逐渐向着“集约型”的方向转变。将人才发展战略逐渐深入到农村企业的发展中，通过对企业员工进行定期或者不定期的培训，使得员工的整体素质都有所提高；与当地政府进行合作，引进一批优秀的城市工人来逐步促进农村企业人才结构的改善；对企业文化进行积极的宣传，以此来提高企业的凝聚力和向心力，帮助员工在工作中找到归属感，使他们以饱满的精神全身心的投入到促进企业整体发展的过程中。
3.3农村企业与当地资源之间的关联性。
农村企业的建立与发展大多数情况下是建立在当地具备充足资源的基础上的，在很大程度上与当地资源有很大的关联性。如：木材加工厂、家具制造厂的创办与当地具备丰富的树木资源分不开；小煤窑、水泥厂、石材厂的建立与当地丰富的煤炭资源和石材分不开。事实上，农村企业的发展不仅与当地丰富的自然资源有很大的关联性，在民风民俗、文化资源、人才资源以及市场资源等方面都具有很大的关联性，同时彼此之间的关联性越大，更加有利于农村经济的发展。
3.4农村的经济类型影响。
农村企业的发展在一定程度上对于农村经济的类型具有非常重要的影响，而农村企业的经济类型通常都比较多，不仅包括自然资源型和创业型，甚至还包括外贸型，而正是由于众多类型的共同影响和作用下，对农村具体的经济类型产生了非常深远的影响，并且不断的推动农村经济类型逐渐朝着立体化以及多元化的方向大力的发展。与此同时，农村经济类型的丰富，可以保证农村经济的在发展的过程中实现更好更快的发展，经济发展的稳定性和多样性在一定程度上也能够得到充分的保证，从而在很大程度上推动和促进了农村经济的可持续发展。
4结语。
随着我国改革开放进程的不断加快，农村经济在国家相关政策的鼓励和扶植下获得了快速的发展，农村经济作为我国整体经济结构的重要组成部分，农村企业作为繁荣农村经济的中坚力量，在带动农村经济大力发展的同时，还能最大限度的保障农民最基本的收益，在促进农业整体发展的过程中做出了重要的贡献，如农村经济生产效率的显著提高；农村经济现代化进程的不断加快，现代化水平的有效提升以及促进农村经济的平稳运行和增长。在此基础上从农村企业的规模、农村企业在技术和人才支持方面的影响、农村企业与当地资源之间的关联性以及农村的经济类型影响等对农村企业对农村经济发展的影响因素进行了全面的分析。企业规模的扩大，有利于转移农村中的剩余劳动力，提高他们的收入，改善他们的生活质量和水平，从而有助于大力发展农村生产力，对当地经济的发展产生更深层次的深远影响。
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［摘要］在高等教育国际化背景下，欧洲面对日益凸显的不适应性，开展了新一轮高等教育改革―――“博洛尼亚进程”。这次改革对欧洲高等教育产生了深远影响。近年来，我国高等教育出现人均教育资源短缺、学历泡沫、就业率低迷等现象。为了提高高等教育质量，增强高等教育国际竞争力，可以参考“博洛尼亚进程”在加强校际合作、资源共享、学分转换体系、师生人才流动机制等方面的做法和经验，推动我国高等教育改革和发展。
［关键词］博洛尼亚进程；高等教育；启示。
欧洲高等教育历史悠久，办学经验丰富。古老的博洛尼亚大学于1088年诞生于意大利，开创了世界高等教育的先河。20世纪末，随着政治、经济、文化的发展，世界各国打开国门，加强合作。在高等教育日益国际化的背景下，欧洲高等教育改革拉开帷幕。“博洛尼亚进程”成为提高欧洲高等教育质量、建立欧洲高等教育区的有力武器，也给我国高等教育改革和发展带来重要启示。
一、博洛尼亚进程。
高等教育是国家培养高素质人才的重要环节，也是推进社会发展的资源。20世纪末，欧洲高教发展遭遇瓶颈，面对高等教育国际化、美国成为世界高等教育中心等一系列问题，欧洲各国教育部于在意大利博洛尼亚发表《博洛尼亚宣言》，提出高等教育改革计划―――“博洛尼亚进程”。“博洛尼亚进程”旨在建立开放的欧洲高等教育区，在欧盟27个国家之间建立统一的、可以相互比较的学位体系，促进师生和学术人员流动，保障高等教育质量，实现欧洲高等教育国际化，重塑欧洲大学的辉煌。
二、“博洛尼亚进程”的评价。
“博洛尼亚进程”申明了欧洲高等教育改革的必要性。从最初仅有几个学校参加的势单力薄到后来众多学校纷纷加入，“博洛尼亚进程”不断发展、完善，推动高等教育改革广泛实施。通过一系列整合欧洲高等教育资源的改革措施，最终建成了欧洲高等教育区，为欧洲一体化进程做出了贡献。
（一）“博洛尼亚进程”改革成就。
1．改革学位体系，打通欧洲高等教育体制。
相通的学位体系是建立欧洲高等教育区的先决条件。欧洲各国高等教育背景、发展情况各不相同，因此，以“博洛尼亚进程”的主要内容为基准，建立彼此认同的学位和学制体系。改革之前，德国高等教育采用硕、博两级学位制度，通过“博洛尼亚进程”改革，德国打破原有学制，建立了通用的“学士―硕士―博士”三级学位制度，方便国际交流与合作；法国通过改革，打破高度集权的教育体制，建立lmd新的学位体系，从中学开始算起，构建学士学位3年、硕士学位5年和博士学位8年的学位体系；意大利则实行了“3+2”双层学位制度。各国通过改革，形成了彼此认可的学位体系，有利于高等教育一体化发展。
2．改革学分体制，规范欧洲高等教育模式。
学分是完成某项科目所获得的分值单位，用于表明学生获得某种证书、文凭或达到某个级别所需要的学习量。欧洲学分转换系统（ects）是目前欧洲高等教育区内普遍采用的学分互认和转换系统，为高等院校间比较和转换成绩提供标准和依据。各成员国引入学分转换系统，进一步规范了高等教育模式，为学生获得学分、获得教育文凭提供了更多机会。
3．保障和提升了高等教育质量。
欧洲国家的大学数量多，种类全，教育质量优劣不等。统一的欧洲高等教育体系有效地保障了欧盟各公立大学的人才培养标准，从而缩小大学之间的差距，提高高等教育质量。通过博洛尼亚进程，建立互认的学分和文凭，还可以提升各高校间的竞争，促进高等教育质量较低的大学进行不断改进、提高其教育质量。教师和人才的合理流动，也有利于各高等院校教育水平和质量的提高。
4．促进师生和人才流动。
改革旨在增强欧洲高等教育对其他地方学生的吸引力、促进欧洲内部的师生流动。苏格拉底教师互动项目和埃拉斯莫学生互动项目为欧盟各公立大学的教师和学生提供了在不同学校任教或学习的机会，有力地推动了师生在欧盟各大学之间的交流。改革后的欧洲高等教育在师生流动方面具有明显改变，实现了资源共享、知识扩展，带动了各高校的跨文化交流。
（二）“博洛尼亚进程”存在的问题。
历经十几年的发展，“博洛尼亚进程”取得很大成效，但因各国情况不同，改革过程中也遇到某些问题及挑战。
1．态度问题。
“博洛尼亚进程”的每项改革是各成员国基于进程的主旨思想和各自的国情采取自愿原则进行的，不强加于各国政府或大学。由于各国对改革的`态度不同，在具体实施过程中，不可避免会产生差异。如英国，虽然是“博洛尼亚进程”最早的参与国之一，但在实施过程中并未积极出台相应的政策，行动略显落后。也有国家在“博洛尼亚进程”实施后对其持怀疑态度。
2．进度问题“博洛尼亚进程”计划于实现构建“欧洲高等教育区”的目标，但是各参与国在经济、文化等方面存在诸多差异，教育体制、教育水平参差不齐。面对此种情况，想要实现统一是有难度的。对有些国家而言，他们有着与“博洛尼亚进程”要求相似的教育体制，实施改革较为轻松，也容易掌握主动权；对另一些国家而言，尽管他们积极关注“博洛尼亚进程”的发展，却由于自身经济水平不高而显得力不从心；还有一些国家，只能在表面上实现“博洛尼亚进程”的相关政策，在具体的实施层面上还面临各种具体的困难和问题，无法达到目标。
在飞速发展的社会背景下，我国高等教育改革势在必行。吸收借鉴欧洲“博洛尼亚进程”先进理念和革新举措，对我国高等教育改革发展具有重要意义。
（一）加强校际合作，实现资源共享。
目前，我国高等教育虽已进入大众化阶段，高等教育毛入学率达到37．5%。但与发达国家相比，仍有许多不足之处。欧洲通过“博洛尼亚进程”，促使高等教育走上国际化道路，提升了教育质量，丰富了教育资源，增强了高等教育的竞争力。我国疆域辽阔，地域差异显著，不仅对社会经济发展产生影响，也导致高等教育发展不平衡。面对这一现象，借鉴欧洲“博洛尼亚进程”改革的成功经验，探索适合我国高等教育发展的模式，建立适合中国国情的高等教育区，进一步加强校际合作，在师资、图书资料、实验实训器材等方面实现资源共享、优势互补、协同育人，可以有效提高高等教育质量，增强高等教育国际竞争力，促进我国高等教育的国际化。
（二）推行学分互认与转换体系。
统一的学分制是欧洲高等教育改革的重要措施之一。欧洲学分转换系统（ects）为欧洲国家高等院校之间学分互认和成绩转换提供标准和依据。我国作为教育大国，截至全国高等学校共有2542所，其中普通高等学校2246所，普通本专科在校生2547万人。面对这个庞大群体，高校之间学生的流动性在所难免，但升学与转学渠道不通畅。政府没有明确的条文或政策规定，往往是高校间自主自发行动。为促进高校学生的交流，政府应积极联合高校出台相应政策，建立学分互认和相互转换体系，使同学科不同学校的课程之间实现学分互认和转换。高校做好课程设置与衔接工作，保证流动学生顺利完成学业。允许和鼓励学生在不同高校学习，通过更灵活的方式获得教育文凭。同时建议高等院校公布课程目录，让即将入学和有意向选择该校的学生明确学习内容、课程标准、教学大纲、考核方案等。
（三）构建灵活的高等教育学制体系。
学制是“学校教育制度”的简称，是指国家对各级各类学校的性质、任务、入学条件、课程设置、学习年限的规定。学制的合理科学性直接影响教育的方向、质量和人才培养。欧洲“博洛尼亚进程”把学制分为四个等级：准学位级、第一学位级、硕士级、博士级。在实施中，各国依据学制体系构建具体学制，具有一定的科学性和可比性。近年来，我国随着高等教育现代化和信息化的发展，现行的高等教育学制体系明显暴露出弊端。表现为高校发展分类不清、目标单一、办学雷同。高等教育模式的单一化不能适应社会需求的多样化，未能体现高等教育的“公平与效率”等。借鉴欧洲“博洛尼亚进程”的经验，结合我国高等教育实际，构建多样化的高等教育结构体系，突出地方应用型本科教育体系，优化学位教育结构，疏通学制系统转换渠道，实现区域布局合理化。通过这些措施促进高等教育适应我国经济、文化、社会发展的需要。
（四）优化学位制度结构。
学位制度是我国现代高等教育制度的重要组成部分，是世界文化交流在高等教育领域的反映。在经历了一百年特别是近三十年的发展之后，我国学位制度改革和发展实现了历史性跨越，为国家经济建设、科技进步和社会发展做出了重大贡献。但也应看到我国学位制度还存在诸多问题，如教育理念还需进一步转变，学位教育结构不够合理，质量保障体系不完善，国际竞争力偏弱等。吸收欧洲“博洛尼亚进程”的学位制度改革经验，根据我国学位制度中学位结构、学位授权审核、学位授予等内容，进一步转变学位教育理念，优化学位教育结构，缩短学位教育年限，推行多元学位授权体系，采取国内校校之间、校所之间、校企之间及国内外之间联合培养等多渠道培养的方式，形成具有中国特色的、适应国际化要求的学位制度新体系，增强对经济发展和社会建设的适应能力。
（五）建立健全高校师生合理流动制度。
高校教师合理流动对高等教育质量提升、人力资源优化配置有重要作用。当前，在现行的人事管理制度下，我国高校教师及学术人才流动市场相对滞后，存在庸者不能出、新人不能进，高薪聘任、恶性竞争等问题。“终身制”“大锅饭”的观念牢固，影响了高校师资流动、学术发展和教育质量的提高。高校学生的流动机制基本为零，转学困难重重，学业标准各自为政，严重影响了学生学习的积极性、主动性，影响了学习方式的多样性和学业证书获得的灵活性。欧洲的“博洛尼亚进程”，特别是苏格拉底教师互动项目和埃拉斯莫学生互动项目启示我们，要更新观念，深化人事管理制度改革，建立能进能出、能上能下的教师聘任制度，完善教师流动的措施和政策，丰富教师流动的方式和手段，健全教师流动的各项社会保障制度，搭建人才交流信息平台，提高人才流动的便捷性。逐步健全高校教师兼职制度，加强教师流动制度的监督与落实。制定高校学生转学制度，统一学分互认和学业标准，鼓励学生跨校学习，多渠道获取知识，积蓄创新能力。
参考文献：
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转型期财政政策应是一个多目标的政策体系：转型期财政政策必须推动体制转型的进程；必须推动经济长期可持续发展；同时必须维持稳定的宏观经济环境，包括充分就业、物价稳定、经济增长和国际收支平衡。体制转型对财政政策选择的意义在于，一方面推动体制转型是转型时期财政政策的目标之一；另一方面转型中的经济体制构成了影响财政政策作用发挥的持续变化的体制约束。
一、转型期调节经济稳定的财政政策选择。
体制转型的顺利展开需要稳定良好的宏观经济环境。我国转型时期宏观经济波动的成因是复杂的，不能仅由成熟市场经济背景下的周期性波动解释。转型时期的宏观经济波动与经济体制的改革及其进程有关，并且与经济发展的水平相关，呈现出阶段性。因此，我国转型时期宏观调控财政政策的选择也更为复杂。
一般而言，转型初期的经济波动，主要是经济衰退，与体制转变的进程有密切的联系。对激进转型而言，转型初期的经济大幅衰退几乎不可避免，这种大幅衰退是由经济体制的真空造成的。由于激进转型是经济体制（甚至包括政治体制）在短期内完全彻底重建，因此在利益结构和经济关系不确定的情况下，个体参与社会分工和资源分配的活动处于停滞状态。财政政策对此无能为力，因为财政关系本身也处在重建过程中。对于渐进转型而言，转型衰退或者可以避免，或者其程度有限，并且可以通过财政政策有效调节以恢复增长。针对这种衰退，财政政策应着眼于消除利益冲突，加速推进体制转变进程。在经历了转型初期的经济波动，市场经济体制已经建立但仍在进一步发展转变的情况下，因经济周期性波动而产生的经济衰退或经济过热开始成为财政政策作用的重点。在此情况下财政政策的调控目标是为体制转型的进一步推进以及经济持续发展提供良好的宏观环境。
（一）经济发展水平及体制转型进程对财政政策的制约。
中国面临双重转型，经济发展水平和体制转型进程同时对财政政策形成制约。以扩张性财政政策抑制经济衰退为例进行分析。总的来说，转型过程中财政政策的调控作用受到制约；在中长期，推进体制转型的财政政策比直接以经济总量为调控对象的财政政策在抑制衰退或过热方面可以发挥更为显着的作用。
1、经济发展水平对财政调控政策的制约。扩张财政政策抑制经济衰退的机制在于以政府支出调动企业投资和个人消费。但在经济发展水平低，企业和个人缺少实现扩张投资和消费必要的剩余资源（储蓄）的情况下，扩张财政只会引起近乎完全的挤出，不能达到扩张总需求的目的。同时，经济发展水平的地区间结构失衡和城乡结构失衡造成对扩张财政抑制衰退作用的另一重限制。在经济不发达条件下，开放投资引进外资的政策比扩张财政在抑制衰退方面能够发挥更大的作用。经济发展水平对财政调控政策的制约使宏观经济波动和调控政策作用的发挥体现出阶段性这一分析也适用于国家内部的各个地方政府，部分解释了改革开放过程中我国地方政府热衷于招商引资的原因。
2、体制转型进程对财政调控政策的制约。扩张财政对国民经济整体的扩张效应还取决于消费倾向。体制转型进程可能在两方面抑制消费倾向从而制约财政政策的扩张效应。第一，在所得财产税收体制和社会保障体制不完备的情况下，社会整体收入分配差距拉大，且个体预期教育、医疗、养老、住房开支规模较大，从而在社会整体以及个体两个层次上抑制了消费。第二，地区间和城乡间体制转型进程不均衡，发达地区和城市因体制转型先进而获得较大的体制收益，落后地区和农村因体制转型不充分而经济效率低下、收入水平低，形成收入和财富分配的另一种结构化差异，从而也降低了社会整体的消费倾向。因此推进制度化公平分配和减轻体制转型失衡的财政政策可以通过推进转型进程来增强扩张财政的调控作用。
（二）转型期抑制经济衰退的财政政策选择。
转型期抑制经济衰退财政政策的作用重点是：发挥财政投资对民间投资和消费的有效带动作用，实现内部推动式经济增长。财政政策对消费的调控和对投资的调控都应该是结构性的；政策除了在短期内实现总量调控的目标之外，客观上在长期可以实现国民经济总供给和总需求的结构性调整。
1、财政政策对消费的调控。总体看，我国国民经济总需求结构不均衡，国内消费对经济增长贡献不足，扩大消费是财政调控在长期内必须坚持的目标。扩大消费应从两方面着手：一是提高社会整体的边际消费倾向，二是扩大边际消费向较高阶层的可支配收入。我国社会较高的储蓄倾向是由较大规模的预期保障性支出以及较大的收入分配差距所决定的，因此提高消费倾向的最主要措施是完善社会保障体系和收入再分配体制，包括在制度上消除城乡、地区间收入差距。
2、财政政策对投资的调控。按照体制转型进一步发展方向的要求，应相对压缩财政投资规模并调整投资结构，以经济总量为调控目标的财政支出扩张应当尽可能通过市场机制对企业、个人的投资和消费进行诱导，而不应该再以财政收支增量的直接经济增长效应为主要目标。
财政政策对企业投资的诱导作用取决于财政投资的领域及配套政策。从总体上讲，政府对成熟市场或发达地区的基础设施进行投资所引致的企业投资规模非常有限，并且很可能造成显着的挤出效应。政府应当以潜在高成长产业的初始投资或者以潜在高成长地区的基础设施为主要投资领域，并配套以税收优惠、贴息、政府采购等产业或地区支持政策，带动企业资本跟随财政资金进行大规模投资。潜在高成长产业或地区存在投资门槛较高、市场难以预测或者技术风险较大等显着风险，其高成长性仅仅是企业投资获得的风险溢价，导致企业自发投资规模较小、在该产业或地区的资源配置不足。所以政府的初始投资实际是对企业投资的风险补贴，能够使企业在高成长产业或地区的投资获得超额回报，从而政府投资可以形成显着的诱导效应。
（三）转型期控制通货膨胀的财政政策选择。
转型期我国面临的通胀压力主要有两种成因：一是经济过热、投资需求过剩引起的通胀压力；二是原材料、能源价格上涨引起的成本推动型通胀压力。在货币政策之外，必须非常重视推动产业结构升级的结构化财政政策以达到控制通胀压力的目标。
投资需求过剩来自内部和外部两个方面。内部投资过剩由地方政府的基本建设投资和内资企业的过剩投资造成，其显着特征是低水平重复建设，投资效率低下。外部投资过剩在近期主要由我国资本市场繁荣、人民币升值预期等因素引起热钱流入导致流动性过剩引起。对于后者目前主要由货币政策加以调控，对于前者则必须区别投资主体采取不同的财政调控政策。近期地方政府基本建设投资的相关收支可以概括为土地财政，必须通过公共财政体制的规范完善加以约束，包括在预算管理体制方面将土地财政纳入地方预算管理，严格执行收支两条线规则，规范土地出让金支出范围，同时提高各级财政公共服务的支出强度，压缩经济建设支出。针对内资企业低水平重复建设的过剩投资行为，则应当以政府投资、税收优惠、贴息以及财政补贴等手段分产业进行结构性引导，推动产业结构升级以及培育新兴支柱产业部门。
高能耗和高资源消耗的经济结构决定了在全球能源和资源短缺、价格持续上升的背景下，我国面临持续的成本推进的通胀压力。同时由于长期的石油价格补贴，使原油和成品油价格倒挂，成品油价格没有充分反映能源的稀缺性，从而成品油价没有形成对高能耗产业的.抑制，也没有形成对节能及新能源技术开发和应用的有力推动。在近期全球市场高油价和矿产资源价格持续上升的情况下，必须进一步推动国内能源和矿产资源的市场化定价以抑制高能耗、高资源消耗产业的进一步发展，同时以结构化政策推动产业升级来降低能源和资源消耗水平，减轻成本推进型通胀压力。
二、推进经济长期可持续发展的财政政策选择。
我国体制转型的复杂性在于同时对经济发展目标的追求，即在体制转型和经济总量稳定增长的基础上，实现工业化、现代化的转变，在全球化分工体系中占据稳固而有竞争力的地位，实现经济社会长期可持续发展。
（一）财政政策应以推进根本性经济结构转变为重点。
实现经济长期可持续发展，就必须实现若干根本性的经济结构转变，而这也决定了财政政策的重点。首先，必须转变经济增长的供给结构；必须增强科技创新、生产率提高以及人力资本投入对经济增长的贡献，大幅提高全社会科技研发投入的总量和在国民经济中占有的比重，并形成以企业为主体的科技创新体系。其次，必须实现产业结构的现代化；使金融、技术等现代服务业以及技术含量较高的制造业和新兴产业在国民经济中成为支柱产业，并在全球产业链中稳固地占据高端环节。再次，必须调整经济增长的需求结构，使国内消费、投资和净出口三者对经济增长的贡献更为均衡；在现有基础上必须显着增强消费对经济增长的贡献。第四，必须促成不同地区之间和城乡之间的经济更为均衡地发展，消除城乡二元结构和显着的地区差异。第五，必须保证经济社会发展与自然环境和自然资源相协调，实现可持续发展。最后，必须在效率基础上，通过制度化的再分配调节，实现收入财富分配的相对公正，使社会公众共享经济发展的福利。
（二）推进结构调整的财政政策选择及其原则。
1、市场化进程不断深入、市场经济体制的进一步发展完善本身就可以推动上述经济社会结构的有利调整。从根本上讲，上述主要经济社会结构调整的完成其实质是一个资源再配置的过程。市场机制决定了资源将优先配置于能够产生较高回报的经济活动领域。那么市场化进程本身就是一个不断完善的、对于资源在不同经济活动领域所能产生的回报进行更为准确评估并按照这种评估不断调整其配置的过程。而这正是运用财政政策对资源配置进行调节所要实现的目标。
比如在确认环境产权的基础上展开污染物排放权交易，使污染行为形成成本而被排污企业内部化，从而推动经济发展与自然环境的协调。再比如，进一步放开农产品价格，鼓励农户展开资本合作以实现农业企业化经营，增强农民的市场地位和议价能力，就可以增强农业基础、增加农民收入，有助于缩小城乡经济发展的差距。因此推动体制转型进程的财政政策可以间接地推动上述经济社会结构的调整。
中国现代文学理论批评语言形式的价值取向的形成与发展与文学创作是紧密相连的，受西方思潮影响也比较大。王国维的形式批评体系主要是以清末诗词领域的流弊而发的。清初，以朱彝尊为代表的流派以“雅正”论词，后来的周济等以“微言大义”论词，这些都对清末的诗词领域造成了很大影响。王国维的文学理论批评语言形式体系主要是要扫清清末诗词领域的'流弊。王国维的形式批评体系也与他的实践创作相关，当他从哲学转向文学时，他的诗词创作与理论探讨是同步进行的，所以理论与实践相互促进。此外他的形式批评体系还与王国维从陶潜、李白等大家的诗词中寻找借鉴作为支撑有关。胡适提出的以白话文为正宗文学的观点与晚清时期以后白话文没有真正取得文学作品创作有关，与中国优秀白话文文学创作历史的演进相关。在胡适的《白话文学史》中有一半内容是为认证他的理论主张而写，在胡适看来，只有白话文才能将文学作品优秀的展示出来。他的这个看法不仅是是看法，还自身进行实践。刘呐鸥和穆时英等在理论上的建树比较少，他们的理论批评更多体现在对文学作品的创造上，可以说他们的实践与批评是同一的。闻一多认为诗不一定非用呆板的数字来进行控制。语言形式价值取向与批评形式都受西方文化影响严重。王国维的思想来源于康德，康德的审美无利害的理论帮助王国维确立文学的独立价值，使王国维从美学角度来思考文学价值。五四运动时期的语言价值取向主要受唯美主义和象征主义影响严重，唯美主义宣扬的理念虽然曾经消歇过，但是影响是深入人心的。
参考文献：
一、引言。
随着制像以及传输技术的发展，文化景观也展现出了全新的风貌。图像已经是目前受到普遍关注的焦点，它与油画艺术之间的关系也日益密切起来。当我们将关注的焦点放在图像艺术上时，传统文化的关键性却日益引起我们的重视，在一些强势国家提倡的文化艺术思潮遍布各个地区的时候，作为一个中国人，不仅要有强烈的民族自信心以及自豪感，而且还要积极行动起来，促进中国油画质量的提升，并增强其在全球化过程中的竞争力，进一步突显其民族特色鲜明的文化冲击力，历史穿透力以及艺术活力，以对抗霸权国家推行的“文化渗透”。因此，吸收民间美术的精华已经是油画艺术发展的关键组成，而在这个领域内一些中国艺术家成就卓越。
二、中国油画发展创新的基础是民间美术。
艺术的创新源于生活。中国油画艺术的主要特征应该是先锋性以及时代性，而只有创新才能始终维持这一特征，只有创新才能符合时代的潮流，并充分展示出中国当代油画艺术的感染力以及鲜活力。中国民间美术是文明进程中遗留下来的精神财富，其历史文化底蕴丰厚。中国油画要想实现创新，就必须在中华文化土壤上进行，究其原因与中华民族文化特有的价值观以及思维表达方式是分不开的，此外中国油画艺术实现创新的基础是传统民间美术。
中国油画要想实现创新，就必须积极吸取民间美术的营养，尽可能使其视觉感受更加丰富多样，只有通过这样的民族方式才能将其审美以及艺术价值完全展示出来，尤其是文化一体化在全球不断发展的今天，与此同时霸权主义也日益盛行，因此，一定要维护好中华民族文化的基本特征，否则中国油画就由于缺乏统一的民族共性，而不易于获得国际认可并保持自己独特的个性了。
油画艺术的发源地是欧洲，真正传入我国也只有上百年，它属于境外艺术，在和我国民族文化进行长时间融合以及取舍后，到目前已经发展成为我国民族文化特有的组成部分，这同时也是如徐悲鸿、吴冠中等油画艺术家对油画艺术发展的民族之路进行探索的结果，他们促进了油画艺术的进一步发展。所以，油画艺术的创新关于吸取传统民间美术的营养主要指的是从形式以及语言表达方面展示出民族特性以及审美性，更关键的是展示出民族文化底蕴以及视觉思维逻辑效果。正因为如此，油画艺术的创新才采取民间美术的形式，其现实文化意义才较强。
1、在油画艺术中关于对民间艺术多种造型方式的'使用。
民间艺术中用来表现其独特思维逻辑的主要方式就是其思维的造型规范，它使民间艺术造型呈现出多种形式。它在视觉上形成美感，是现代艺术中经常使用的一种形式。民间艺术关于视觉上的美感和初始阶段的原始艺术在想象性造型方面是密切相关的。其造型不仅简单而且随意，充分展示了延续性、审美性以及原发性，是在理解的基础上采取象征的方式来表现美的造型。它将实实在在的物象化为平面符号或者是抽象的线条，看似没有逻辑可言，实则具有一定的逻辑性，不仅与民间思想相符，而且还充满了奇特之感，变形较大而且异常夸张，充分展示了民间特有的造型艺术。心理学者鲁道夫・阿恩海姆曾经在其着作《艺术与视知觉》中说道：“一切知觉中都包含着思维，一切推理中都包含着直觉，一切观测中都包含着创造。”
因此，思维与视觉对于艺术创作来说是至关重要的。特别是在油画艺术中充分展示了视觉美感的多种造型形式。例如，情态剪影造型形式在王怀庆的作品中展示出了其正统的一面。关于《夜宴图》，通过简单镂刻表现其二维空间的外观，尽管物体的具体细节无法看到，但是根据画中各种物体的具体位置及其动态特征，让观者有一种杯盘狼籍的感觉。其作品使用的依然是平面剪影造型，完全借助了情态剪影。至于写意造型，在罗中立近年来的作品中得到了充分展示。其作品通过意象的表现方式力求实现对形态特征的全面把握，不重视细节，而是通过夸张、幻想的方式，粗塑拙绘，形成独特的风格。作品的宗旨是通过单纯的色彩，以意传神，避免由于其自然形态而受到限制。
民间艺术除了在造型方式方面为现代艺术增加了魅力，此外在其取材方面，也是非常独特的。例如，民间传统陶器的制造就影响了郭正善的作品《静物》。陶器属于泥塑胚，其质地不仅没有光泽，而且异常粗糙，可是它在一段时期内对民间生活有着非常大的实用价值。不过在现代艺术作品中，陶器已成为一种特有的艺术形态，通过研究其质感，充分体现了民间美术所特有的憨厚以及稚拙风格。
2、油画艺术体现了民间艺术的寓意性。
一件作品价值包括它的社会价值、历史价值、审美价值、文化价值和艺术价值等几个方面。作品价值的提升来自于多方面，但作品的文化内涵是最能体现它的价值的。中国当代油画价值好坏，就看它是否能代表中华民族文化。很多民间艺术都和神话故事密切相关，因此其基本框架就表现出了一种浓厚的寓意性以及想象性。民间艺术的主要特点是通过意象构造物象，通过心志的表达来抒发感情，在物象的描写中表达自己的情感。就是因为该特征导致了其各种形式的存在。关于民间艺术中的民间造型，由于其脱离了本来的客观形态，集中展示了特定的思维。此外还采取互渗，超越时空，联想以及通感的造型规范，展示了其特定的逻辑思维。
民间艺术在体现意象的同时，也充分展示了其造型参与的理智性。在我国就有艺术家通过该种方式开展油画创作。尤其是曹力，其作品结合了民间艺术中各种不同的存在方式。他在创作时将民间艺术中大量的传统元素吸收进来以抒发其真实情感。如其代表作品《远处是橄榄树》等，在对客观形态进行变形描述的基础上，通过鸽子以及鲜花等形象的象征性使用，表现了该信息的具体传递过程，不仅代表着和平的使者，而且代表着人类期望的生活，同时也是一种关于原始生活无可奈何的记忆。画面中尽管描述的是当代人的实际生活状态，可表现的却是一种情感，即对辽阔草原上那种质朴生活的无限向往之情。作品里描写的物质依然是客观形态的物质，不过在客观形态的前提下对其形状进行了一定程度的改变。其所做的变形属于自觉基础上的变形，并且将民间艺术所具有的寓意性以及想象性都吸收进去，此外还把客观形态和自己的思维联系起来。
3、油画艺术对民间艺术中阴阳五行哲学观的继承。
往往既有渗透民间美术积淀的传统，又饱含着时代所孕育的精神，才更体现油画艺术的当代性，中国的当代油画艺术才更加具有活力。民间艺术从其形成开始，除了要继承使用原始的思想以及理念，充分展示人类对生命的热爱之情外，还要重视其辩证唯物哲学理念在发展过程中展示出的对生命的认可。我国古代的“天人合一”思想，是人类在长期发展过程中，通过和自然的不断协调而产生的精神力量。在一定思维上发展而成的主体为阴阳五行的辩证哲学体系以及民间美术中，不管是与联姻以及生殖有关的意象，还是其意象组合，都属于阴阳哲学思想的象征形象。关于阴阳五行，其使用较为普遍的五行目前已经在民间艺术中，成为其色彩以及造型方面的主要规则，在民间得来了大力传播，鲜明的比较就是所谓的阴阳，如黑与白的比较就可以称其为阴阳色。阴阳观念属于哲学的主要思想，已经在我国人民的心目中深深扎根，就是在现代艺术中，我们也能很容易地发现该种哲学思想的影子。一些艺术家在该种思想体系使用的过程中，不是将其直接展示出来，而是通过其它方式进行展示，其表达方式非常含蓄。不过直接使用该种思想的艺术家也非常多，其中包括张同磊在内。他将阴阳五行的思想综合起来，结合民间艺术中的象征色彩大胆使用，这些色彩主要包括黑白两色以及青黄赤三色。在其作品《少阳之门》以及《无极之二》中，对很多种形态物质进行了一定程度的变形，并采取阴阳以及日月相互转换的方式，在积极使用传统象征图像的基础上，把现代理念和原始的民间艺术风格联系起来，实现了画面美观绚丽的效果。这些与现实自然形态相互脱离的象征以及观念艺术，来源于民间，其充分展示了民俗以及原始文化的深厚底蕴，它是一个民族的文化根源以及属性。
4、油画艺术体现了民间艺术中原始的功用意义。
因为民间艺术的形成与发展和民俗活动密切相关，在流传中又一直保留着其原始意义。它除了是一件艺术品外，更重要的是它有着很大的实用价值。这些被保留至今的民间艺术，充分展示了人类最初的本性，展示了人类对生存以及繁衍所进行的坚持不懈的追求。在开展油画创作的过程中，大量艺术家开始再次研究人类的最初本性，并积极揭示工业化社会存在的弊端，揭示其对人类生存的严重影响，这些艺术家们不仅仅是从单一的角度去探究保留至今的艺术方式，而是从深层次出发，从意识形态出发，去反映当前的很多社会现象，并展示原始自然和人类自身之间存在的协调性，这是对传统文化的深刻反思。民族的传统文化艺术，由于历史的不断发展和进步也在日益变化，可是在一些偏僻的地区，其原始的思想以及理念还是得到了很好的保留，它是整个民族宝贵的精神财富，与本民族的天文地理知识、信仰、文学艺术、哲学以及史学等各方面的知识相互渗透。
在我们国家，民间艺术具有各种形式，而且内容也非常丰富和多样化，由于其原始的造型以及思维形式，其可以描述人类童年时代的纯真质朴，在历史发展的各个时期再次将人类“固有的性格”展示出来，并使之成为永恒。而目前的艺术就是一种将人类童年时代不断再现的艺术，它在对民间以及原始艺术进行探索和模拟的基础上，将人类的自然本性再现出来。例如，陶瓷、剪纸、石雕、年画以及塑像等，它在流传中一直没有脱离原始文化思想，始终与其联系着。尽管形式上出现了轻微的改变，可是其所要展示的内容却一直在不断重复。它具有较强实用性的同时为人们的精神提供了营养。如关于王沂东的《雪落无声》以及《吉日》，其充分结合了民间艺术中的染织以及剪纸艺术。这些艺术在民间中主要是以生存繁衍，祝福或者是吉祥的图案进行表现的。它们出现在画面里并与原始的婚嫁场面相联系时，其寓意性就得到了进一步的强化。而罗中立在追求民间艺术相同主题不断复现方面表现得最为突出。其作品在对人类最初本性方面的描述最为直接和深刻。例如，关于作品《农忙时节》以及《母与子》，通过写意进行造型的方式，重点描述了很多丰产女神，她们是大地母亲的象征，通过这样的描述充分展示了对原始生殖的一种崇拜。而关于对附近环境进行的描绘，接着引用了民间实际生活场景，表现了一种质朴的生活情趣以及和附近环境之间的相互协调。艺术家在对民间艺术进行借鉴的过程中，其经常使用的一种原始表现方式就是回归自然，这也体现了现代人对返璞归真的热切追求。
四、结语。
当代艺术以及民间艺术尽管其美术领域不同，可是它们依然具有一些共性，这主要体现在对色彩以及哲学思想的表现上，此外它们都比较重视艺术表现形式的简洁、概括以及单纯性。它们相互之间的交流以及渗透和其它艺术相比要多很多。当代艺术在模仿民间艺术时，不仅要在其审美的逻辑思维上、造型上以及视觉上吸收其精华，以开展艺术创造，而且还要积极探索其深层含义，并积极促进其和传统文化的相互接轨，以展示人类关于生命繁荣的坚持不懈的追求。
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在过去近半个世纪里，信息技术和信息产业对其他产业的渗透和带动，超出了几乎所有人的预想。但近两年来，大量信息类公司纷纷倒闭或陷入困境，信息产业增长速度急速下滑，又使人怀疑信息革命的高潮是否已经过去。冷静地分析，目前信息产业走入困境，主要是由于过度炒作以及股市泡沫破灭后投资者出现信心危机所致。就信息技术本身而言，现在还远未达到顶峰，而且正孕育着新的突破。
一是集成电路等微电子技术正在孕育新的突破。
二是计算机技术向多极化方向发展。
三是通信技术与网络技术相互融合，构成了以无线保真技术为基础的无线联网。它可以通过便携式电脑或其他运算器件随时随地高速联网而无需电缆，从而使个人拥有网络通信能力。
二、生物技术是否正在酝酿新的主导产业？
在农业转基因生物技术方面，利用转基因技术，转基因谷物、大豆、杂交水稻等抗逆、抗病高产作物以及转基因动物等不断培育成功，是对传统农业的重大技术革命。在医药生物技术方面，基因克隆、细胞克隆、个体水平克隆等无性繁殖技术发展迅速；基于器官修复和移植的干细胞克隆研究取得积极进展，为人类实现从治疗疾病到预防疾病的历史性转变奠定了坚实基础。
在生物芯片方面，dna芯片成为生物技术与微电子技术相结合的产物，它的应用将大大提高疾病的检测准确度和效率，为更快地发现一些疑难疾病带来希望。被称为“生命天书”的人类基因结构图绘制计划已经完成。没有人怀疑，在各国大量投资生命科学和生物技术之后，在生命科学中的疑惑被一个个破译和解答之后，将会形成一个巨大而充满活力的生物产业，并对环境、农业等产业的发展带来巨大影响。
三、能源技术为什么重新升温？
进入新世纪，能源问题研究又在全球范围升温。有学者认为，21世纪人类面临的各种科学问题大多与能源有关。能源技术的发展有四个重点方向：
一是化石能源，其核心之一是洁净煤问题；
二是太阳能与风能、生物质能，它们被称为三大可再生洁净能源；
三是电动汽车，着力开发污染很少、发展潜力巨大的燃料电池；四是核聚变，从长远来看，核能将是继石油、煤和天然气之后的主要能源，核聚变将是核能利用的一个重要方向。能源问题的研究将更加注重环境问题。
四、纳米技术何时取得革命性突破？
纳米本是一个尺寸的概念，但纳米科学的发展不是一个简单的尺度上的深化，而是当材料尺寸减小到纳米量级后，它所表现出的一些新奇的物理效应。发现、掌握、利用这些效应，可能会在信息、生物、能源领域带来深刻的技术革命。目前，纳米技术的发展有一些新的特点。
一是发展微加工手段，对原子、分子进行加工，从而塑造全新的微观世界。
二是纳米技术可能引发相关领域的产业革命。比如，在材料方面，纳米技术可能使材料性质发生根本转化，如硬的变软，导电的变成不导电，无磁性变成有磁性等；在微电子学与器件方面，纳米技术可以制造更节能、更便宜的微处理器，使计算机效率提高百万倍；在生物和农业方面，纳米技术可制造新的化学药品，可对动植物基因进行改良。目前由于纳米科学和技术的概念突破还很少，其相应的产业革命还远未到来。但可以预料，纳米科学具有巨大潜力和美好远景，将给人类文明和社会进步带来不可估量的影响。
新特点。
当今世界的科技发展既遵循过去的一些规律，又呈现出一些新的特点。
当代新科技革命表现为群体突破的态势，新的技术群和新的产业群蓬勃发展，这标志着科学技术进入了一个前所未有的创新密集时代。除了信息技术，现代生物技术和生命科学、纳米科技、航空航天科技、环保科技等也正在孕育一系列重大突破。许多高新技术产业群迅速崛起壮大，成为经济发展的主要推动力。各种先进实验仪器设备的发展，为科研活动提供了前所未有的条件，大大提高了人类认识和改造物质世界的能力，也使科学技术正在宏观和微观两个尺度上向着最复杂、最基本的方向发展。建立在多学科基础上的复杂系统研究已经列入科学研究的议程，如对社会系统、经济系统、大脑和生命系统、生态系统、网络系统的研究，将对经济、社会和人类自身的发展产生重大影响。对微观系统的深入探索，如对基本粒子和受控核聚变、基因、微机械、微加工和纳米材料等的研究，完全突破了人类的传统认识，可能引发全新的技术革命。
重大创新更多地出现在学科交叉领域。文艺复兴以后的几个世纪里，科学技术领域不断细分。但最近几十年，科学技术的发展又向我们展示了自然组织更深层次的根本统一。在这个新的境界上，许多学科之间的边界将变得更加模糊。第一，科学和技术之间的高度融合，是当代科学技术发展的一个基本特征。科学和技术的结合和相互作用、相互转化更加迅速，逐步形成统一的科学技术体系。
在这个统一体系中，一方面，基础科学的作用日益增强，不断为技术进步开辟新的方向，并且以更快的速度向应用开发和产业化转移；另一方面，技术发展又为科学发展提供了有效手段，许多大科学工程越来越依赖于技术装备的突破。第二，数学和定量化方法的广泛应用是当代科学技术发展的又一个基本特征，标志着人类对自然的认识已从定性阶段全面进入到定量阶段。量子力学的突破使量子化学、量子生物学应运而生，深化了人类对于化学、生物学基本原理的.认识。数学和统计力学的发展，结合大规模计算和仿真技术的应用，深化了人类对于复杂系统的认识，促进了地学、环境科学等学科向定量化的演进。第三，自然科学和人文社会科学的相互渗透，极大地改变着人类的生活方式。今天，科技不仅在物质生活层面上支持和促进人和文化的发展，而且在精神生活层面上关注和推动人和文化的发展，从而给人的生存和发展注入更加完整和深刻的内涵。人类的前途虽然取决于诸多因素的交互作用，但是科技与人文的结合无疑是其中一个决定性因素，经济社会的发展也必将建立在科技与人文两个车轮之上。科技创新、转化和技术更新速度不断加快，原始性创新的地位日益突出。目前，科研成果转化为现实生产力的周期越来越短，技术更新速度也日益加快。
在19世纪，电从发明到应用时隔近3，电磁波通信时隔近30年；到了20世纪，集成电路仅用了7年的时间就得到应用，而激光器仅仅用了一年多。今天，人类基因组、超导、纳米材料等本属于基础研究的成果，在中间成果阶段就申请了专利，有些甚至迅速转化为产品走进人们的生活。在计算机技术方面，每5到7年速度就增加10倍，体积减小到原来的1/10，价格下降到原来的1/10。这充分说明，当前科学与技术的界限日益模糊，技术和产品更新换代速度不断加快，经济竞争已前移到原始性创新阶段。原始性创新能力已经成为国家间科技竞争成败的分水岭，成为决定国际产业分工地位的一个基础条件。
科技与经济、教育、文化、社会等的联系日益紧密。
今天，人类面临的许多问题都具有综合性质，如温室效应、臭氧层破坏和资源问题等，既是科技问题，也是经济、社会问题。这些问题的解决超出了自然科学技术能力的范围，必须综合运用各门自然科学、各种技术手段和人文社会科学的知识去研究解决。在科学技术发展中，我们不仅要考虑其对自然的开发能力，而且更要重视人与自然的和谐相处，尽可能以知识投入来替代物质投入，以达到经济、社会与生态的和谐统一。
摘要：在东亚金融危机已经波及欧美的压力下,人们对的世界经济形势如何预测议论颇多。在世界银行和欧盟都降低了对19世界经济增长的预测值影响下，部分经济学家对全球性经济危机爆发可能性持五五开或四六开判断。在我国最近的讨论中，人们则尤其关注国际金融资本的全球性危机何时全面爆发，是否以及怎样对我国的经济造成影响。
此本文认为，尽管那些大型金融资本集团明白，他们正在朝发生全球性金融危机的单行道上疾驶，但没有任何垄断资本、特别是最腐朽的金融垄断资本，足以明智到愿意主动改变自身与生俱来的追逐超额利润的本质特征。因此，在世界经济危机面前中国的决策导向如果失误，就可能是“我为鱼肉，人为刀龃”。我们也有可能象其他东亚国家那样，由于实物经济成长确实产生了可供攫取的增量利润而成为国际金融资本集团在资本过剩压力下转嫁危机的对象。这是本文对所谓东亚金融危机动因的理解。
中国已经有47年的高增长，改革前27年是中央政府追求工业化的原始积累阶段，最近则主要是地方在中央放权让利的条件下追求地方工业化的积累阶段。二者都属于大量占用资源的粗放型增长。因此在按照一般工业化的制度经验、初步完成原始积累形成的高增长之后，如果继续过去习惯的方式、进一步追求数量型增长，就必然在国内资源稀缺条件下转向西方主导的“世界经济一体化”，进而受到从发展中国家实物经济增长中攫取利润的国际大资本的制约。
合理的决策讨论应该是结合我国的基本国情，实事求是地转向追求“可持续发展”。可是，人们在享受高增长的带来的现代化消费时候，连从数量型向质量效益型转变还尚且不习惯，更遑论“可持续发展”。
由于本文作者曾经早在1988年5月写的“危机论”中就指出过中国经济周期性波动的规律，后来在1994年11月发表的“国际金融资本的`全球性危机与中国改革”中也分析过今天才出现的国际经济问题及其本质原因。而且近年来暴露出的问题，确实大部分被我当年的文章不幸而言中，因此现在写作本文不能算太过于唐突。但我实在既不是预言家，也根本不是国际问题专家，甚至对西方经济学理论都了解甚少。因此，理论家们对本文大可不必介意。
我们在去年以来的讨论中已经越来越明白，这次东亚金融危机是现象，实际上几乎是亚洲后起的工业化国家对发生在欧美1929-33年大危机的一次复制。二者的本质特征相类似，都是传统制造产业的结构性过剩。之所以持此看法，是基于如下认识：
1、资源贫乏使欧洲在危机压力下走向战争。
在30年代初的欧洲，当危机爆发时，由于第一次世界大战对世界资源的分割已经确定，各早期完成工业化的资本主义国家又没有新的资源可以再拿来作为资本化产生超额利润的来源，所以制造业的结构性过剩几乎不可能在同构的、分散的欧洲小国内部缓解(这也与现在东亚其他国家情况类似)。于是德国首先加速向军事工业转移，并且必然随之在这种传统产业结构并不能产生增量的制约下、要求对世界资源和市场的重新分割。这当然导致从欧洲延伸而成的世界战争。
2、美国两个“百日新政”受阻。
美国是世界上首屈一指的资源大国，因此本来比欧洲小国更有条件通过启动本国资源向资本转化形成新的资本增殖收益，并以此改出危机。1933年罗斯福执政后也确实推行了两个“百日新政”，第一个“百日新政”加强联邦计划和政府干预，但由于美国的自由主义传统而受阻;第二个“百日新政”侧重垄断，但新法在1935年春起不到1年中被最高法院取消了12项之多，其中包括著名的“工业复兴法”。罗斯福执政后的3年中，各地已有100多位法官下了1600多道指令禁止实行“新政”。其实罗斯福并没有改变美国的工业结构，而且尽管政府财政融资于公共工程每年使国库亏空60-70亿，国债从1932年的187亿增加到1938年的347亿，但失业仍然有700万，全国14%的人口依靠政府救济。
看来，无论归罪于思路错误，还是推诿于操作中阻力太大，罗斯福“新政”作为历史事实，对美国经济危机只是在1934-37年的3年间相对缓解。随之1937年美国经济再度出现危机，是年10月29日股票爆跌的“黑色星期二”，甚至比1929年股市大崩溃时的跌幅还厉害。随后，在1938年慕尼黑事件导致欧洲战争的威胁越来越明显的压力下，罗斯福的“新政”也就销声匿迹了。可见，“新政”并没有根本解决危机。
随着“工匠精神”被写进政府报告书，越来越多的人开始关注这样一种源自手工业时代的独特文化内涵。在这个消费至上的新时代里，面对着“短平快”模式下出产的工业产品，以及这背后所带来的社会资源问题，我们不禁深思，对于工业设计来说，工匠精神究竟意味着什么，而我们又为什么需要重新唤醒工业设计中的“工匠精神”。
1概述。
其实，一些新锐的国内设计师已经开始关注产品背后的精神内涵，无论打开网页或是翻阅报刊，我们会时不时地看到这样一个词——“工匠精神”，从罗永浩创立并融入了情怀设计的“锤子手机”，到木墨，木智工坊等小众家具设计品牌的异军突起，越来越多的人开始关注这样一种源自过去手工艺人的独特精神。消费者看中它背后代表着的高品质产品，设计师则用它不断地激励自己精益求精。
无论怎样，“工匠精神”的影响正在日益增大。对于创新时代的排头兵，设计师们该如何去理解“工匠精神”，并重新审视自己的设计工作?特别是针对工业设计产业而言，“工匠精神”到底是什么?为什么当今这样一个讲求效率的时代需要“工匠精神”?在下面的思考中，我将尝试从工业设计的角度进行分析，力求找到相应的答案。
2工业设计中的“工匠精神”
想要弄清工业设计中的“工匠精神”，我们首先要理解什么是工匠，在汉字中，所谓“匠”，从象形文字的层面来说，外面的“匚”字旁代表盒子，而里面的“斤”代表斧子，结合起来讲就是放斧子等工具的盒子，表示从事木工，即匠字的本意。慢慢地，匠字被引申为掌握熟练技能的人，如“木匠”“皮匠”，或是指精巧的构思，如“匠心独运”。
可以说，过去的工匠，泛指的是具有巧妙构思并熟练掌握某种制作技能的人，他们担负着一件产品从构思设计到生产制作的一系列完整流程。
与批量化的机器生产不同，工匠的生产制作方式拥有其独特的近身性——他们和产品密不可分，关注着产生和制作的每一个细节，同时保持着生产的连续性，使得各个生产环节不会脱节。这是现代化工业生产很难做到的，正是由于这种生产模式的影响，令工匠们可以更加关注产品本身的状态，而工匠背后的精神内涵也慢慢展现出来。
2.1工匠精神是对高超技艺的执着追求。
工匠对自己的技艺从来都是不满足的，每天的工作既是产品的生产制作，又是对自己技术的磨练和提升。新的产品和生产工艺于对工匠来说，都是一次又一次提升和改良技艺的机会。比如日本的小林研业公司，不起眼的打磨厂房中，出品着无数的宛如镜面般光滑的苹果ipod后盖，苹果公司之所以会将自己的产品交付给小林研业公司，就是看中了他们对高超技艺的执着追求。
ipod的后盖采用不锈钢材质，厚度只有0.5mm，而且打磨过程中稍微发热就会造成面板歪斜，这需要在打磨力度和角度上丝毫不差，小林研业的工匠们不断提升着打磨的技艺，最终，苹果公司以为需要两个月时间处理的ipod后盖在5天时间就完成了，而且个个符合标准，堪称研磨界的奇迹。
2.2工匠精神是对产品完美细节的苛求。
锤子手机的创始人罗永浩说过自己最反感的一句话就是“差不多就行了”，所谓工匠精神，可以说是一种对产品品质和产品细节的近乎偏执的追求，每个工匠对待产品都一丝不苟，即使是最细微的地方也要仔细考虑，以达到最完美的境界。
比如寿司之神小野二郎，为了把食材最鲜美的那一刻奉献给顾客，在制作寿司时会根据食材的不同特点甚至顾客的不同身份作出调整，比如为女性顾客制作的寿司就会稍微小一些，为上班族顾客制作的寿司米饭就会压的紧一些，方便他们用筷子食用，对于左撇子的顾客他还会把寿司摆在顾客的左手边方便取用，这些对细节的专注将工匠精神展现的淋漓尽致。
2.3工匠精神是对产品发展的'深入思考。
工匠们的工作看似单一，但实质上，他们无时无刻不在注意着产品和技术的发展。对产品发展进行深入思考，正是保持产品延续性的最直接途径。
日本京都茶叶筒制作企业“开化堂”有着百年历史，其铜质茶叶筒产品前后需要100多道工序完成，且对气密性的要求非常高，深受大众欢迎。
第六代传人八木隆裕则在父辈的基础上积极求变，他联合京都其他五家手工老字号成立“日本手制”品牌，并推向国际市场，产品种类也面向世界各地的消费群体，比如利用开化堂茶叶筒优良的气密性，制作满足西方家庭保存需求的意大利面储存筒。
这种改变并非仅是开拓市场，而是仍是以产品为本，在满足更多人群需求的同时，保持自身产品的延续性。
可以说，工匠精神是工匠们对自己平凡工作表现出的崇高敬意，一方面，工匠精神决定了工匠们孜孜不倦，精益求精，苛求完美，细致入微的工作态度;另一方面，工匠精神也为消费大众带来了品质优良，富含感情，经久不衰的产品。
3为什么工业设计需要“工匠精神”
工业革命爆发以来，大机器迅速登上历史舞台，人们迫不及待地将它引入至产品的生产环节中，以提高生产效率，满足人们对产品的需求。在那个物资贫乏，供小于求的时代，机器生产的标准化和高效率令企业家看到了这里面隐藏的巨大能量。
但对于手工匠人而言，机器批量生产的引入将曾经的“制作”过程硬生生地拆分成“设计”和“生产”两个环节，就像包豪斯的莫霍利·纳吉说设想的那样，通过电话以及一些辅助工具就可以将设计传给工厂让其加工制作，而这个我们现在看起来很自然的过程，却是反工匠体系的。
这使得批量生产的产品失去了制作者的近身特性。有时为了迎合机器生产的高效率，设计师不得不作出妥协，对产品作进行简化，以便它能够更快地推出市场，刺激人们不断膨胀的消费欲望，但这背后，却隐藏着巨大的隐患。
进入信息化时代以来，社会的发展速度变得越来越快，这种快体现于人们生活的各个方面。为了谋求利益，更多的企业家开始追求所谓周期短，见效快，收益高的“短平快”模式。
一方面，利用拙劣的设计手段提升产品附加值，鼓吹消费主义;另一方面，不断推出换代新产品刺激再消费，促使人们丢弃还能够使用的旧产品。
正如飞利浦设计思想中提到的那样：“我们正生活在一个对身边产品不用过多关注的社会，一个‘用过即弃’的社会。”
看看我们的身边，大量快速消费式产品充斥在我们的生活中：虽然设计新潮，价格低廉，但做工粗糙，材质低劣的快消服装;虽然款式多变，但结构简易，散发着刺鼻气味的快消家具等等，这些产品数量巨大，却功能相近，款式相似，它们存在感低，难以引起人们关注，除了刺激人们消费外似乎一无是处。同时带来的，是社会资源的巨大消耗和严峻的环境问题。
意大利设计师giovannoni曾呼吁：现代社会需要的更多的是“少”而“精”的产品，这与工匠精神不谋而合。
也正因如此，越来越多的设计师和手工艺人开始重新关注现代设计背后的工匠精神，并将重点重新转移至产品本身的设计品质上来。
换个角度看，就像现在大行其道的“慢生活”理念一样，在这个追求速度和效率的时代里，能够摒弃一切干扰专注于做一件事的工匠精神更像是一种反速度的存在，这也恰恰迎合了现代人们厌恶快节奏生活，向往享受生活细节的心理。
4结语。
由此可见，对于企业和设计师来说，缺乏深入思考和文化内涵的简单直白的潮流设计、高效却低质的生产方式、缺乏产品延续性的开发模式已经难以引起消费者的共鸣，同时，快速消费模式使得市场堆积了太多的相似产品，同时也带来了社会资源的极大消耗。
种种原因都迫使我们必须进行转变，因此，唤醒工业设计中的“工匠精神”，改善产品的设计生产模式，拉近用户和产品间距离，追求工业设计的伦理化，就显得尤为重要了。
传统伦理观念在现代科技发展的条件下正受到猛烈冲击.现代科技发展通过直接和间接两种途径影响着传统伦理观念.在当前,这种影响主要表现在人与自然界的矛盾;现代科技发展与传统的爱情、婚姻、家庭伦理的`矛盾;高消费与幸福之间的矛盾等方面.它启示我们,伦理学研究应由传统伦理学转向现代伦理学;从民族化研究转向国际化研究;科学研究应融入伦理意蕴.
作者：李承宗作者单位：湖南大学人文社会科学系,湖南,长沙,410079刊名：唯实英文刊名：weishi年，卷(期)：“”(2)分类号：b2关键词：现代科技传统伦理影响启示
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